【正文】 ，分手后雙方形同陌路、尷尬陌生。中蘇關(guān)系是在是太錯(cuò)綜復(fù)雜，咱們不如用戀愛關(guān)系來形容雙方。但是不可否認(rèn)，它還真的非常的有道理。讀《中蘇關(guān)系史綱》，我主要產(chǎn)生了三點(diǎn)感想，只是怕自己沒有經(jīng)過太多的歷史學(xué)習(xí)，能力有限，所以見解未免淺薄了一些。第二篇：讀中蘇關(guān)系史綱有感讀《中蘇關(guān)系史綱》有感11級(jí)管院工管類3班 蘇昊 11313215眾所皆知，《中蘇關(guān)系史綱》是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界第一部完整反映中蘇關(guān)系之復(fù)雜曲折全過程的權(quán)威力作。羅爾綱先生自信自己所寫的每一處史料都得到考證，可見羅爾綱先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)地，所以這里人口大量減少，“社會(huì)上只患有荒田而無人去開墾，而不會(huì)有人力而無田可耕的事”這也正好解決了人口激增造成的人地矛盾。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之后，清政府在長(zhǎng)江流域發(fā)起減賦運(yùn)動(dòng)。故論北洋系勢(shì)力的起源，以及民國(guó)以后，而湘軍之興則由于太平天囯戰(zhàn)役時(shí)勢(shì)所造成。打敗太平天國(guó)后，這兩支軍隊(duì)在日后的發(fā)展中勢(shì)力越發(fā)的大，而且這兩支軍隊(duì)都是私人在管理“湘淮軍制都是使軍隊(duì)會(huì)成為私人勢(shì)力的制度”私人勢(shì)力的強(qiáng)大，就會(huì)造成地方割據(jù)的形成。三、用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題，不局限于一時(shí)一地在《太平天囯史綱》這本書中，對(duì)于太平天國(guó)的影響，作者不只是局限于當(dāng)時(shí)人所看到的影響?！币簿褪钦f，太平天國(guó)仍不能將政策實(shí)施到底?！肮镏贫鹊木袷菦]收私有土地，重新由國(guó)家平均分配，太平天囯就不曾做到。這是一種絕對(duì)化的平分，它滿足了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的貧民、災(zāi)民、無業(yè)流民的愿望，使他們可以靠自己養(yǎng)活自己。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)反映人民訴求，在頒布的革命綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》中重點(diǎn)解決土地問題，解決人民最根本的需求?？赏砬甯瘮?yán)重，官員層層克扣，政策得不到實(shí)施，災(zāi)民依然還是災(zāi)民，()只是更艱難，勉強(qiáng)度日的難度更大。浮冒克扣，則賑款惟中飽胥吏私囊，災(zāi)民少沾實(shí)惠。可是“在大災(zāi)荒的時(shí)候，清廷原是有賑濟(jì)的辦法的?！痹谧匀粸?zāi)害如此嚴(yán)重的情況下，百姓無錢無糧。計(jì)被災(zāi)縣數(shù)占中國(guó)本部縣數(shù)三分之一，需賑的災(zāi)區(qū)則占本部縣數(shù)十五分之一。二、制度的推行程度關(guān)系到人民對(duì)政權(quán)的信任程度在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生前，黃河流域、長(zhǎng)江流域都發(fā)生過災(zāi)荒，有旱災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)等災(zāi)害。正是因?yàn)樘教靽?guó)提倡的是這些貧民所缺的，所以他們?cè)敢馕ㄌ教靽?guó)領(lǐng)導(dǎo)人馬首是瞻，也正是太平天國(guó)做到了順應(yīng)民心，所以它的發(fā)展很快，規(guī)模很大，在存續(xù)的時(shí)間里給予清廷重重的一擊。可往深處想，災(zāi)荒使難民數(shù)增加，如果清廷及時(shí)處理，也不至于自己的百姓站到自己的對(duì)立面去。至此，我們?cè)倏刺教靽?guó)運(yùn)動(dòng)，“太平軍北出湖南時(shí)，不過數(shù)萬人，及到長(zhǎng)江流域，沿途男女蜂蛹的加入，不一年，人數(shù)便逾二百萬。他們不再忍耐，他們要爆發(fā)，如果清政府能保證最基本的生活需求他們也不會(huì)采取活動(dòng)了。“但是，漢族雖給滿人如此的任意來宰割，而這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的泱泱大民族，不但不因受異族的統(tǒng)治而稍有屈服，反之內(nèi)潛的民族意識(shí)卻因受了異族的壓迫而發(fā)揚(yáng)光大起來。清初，滿人對(duì)漢人尚能實(shí)行安撫政策，他們還按照漢族的規(guī)矩為崇禎發(fā)喪，禮俗一如明制。不僅人能如此，就連他們所騎的馬也能在五、六晝夜絕不吃草的情況下，照樣奔馳。在崖壁上行走如飛，能耐饑渴，行軍出入，以米末少許調(diào)水而飲，六七月間，不過吃四五升。三國(guó)時(shí)稱他們挹婁，北朝時(shí)稱勿吉，隋唐時(shí)稱靺鞨，遼、宋、元、明時(shí)為女真。滿族歷史悠久，其族源可追溯到中國(guó)史籍中所記載的肅慎人。一、壓迫是揚(yáng)湯止沸，順應(yīng)民心才是釜底抽薪自滿人入關(guān)，中原成為少數(shù)民族統(tǒng)治之后，滿漢之間民族矛盾上升?！笨梢钥闯觯_爾綱先生對(duì)這本書有明確的目的，她將全書分成八部分?jǐn)⑹隽颂教靽?guó)的起源、經(jīng)過和影響。作者的人生經(jīng)歷肯定了這本書的價(jià)值，他曾在自序中寫到“以為著作中的太平天囯史，不妨一點(diǎn)一滴地寫到十年二十年，而且出版界中關(guān)于這一史跡的著作，就是一部使人值得一讀，使人明了這次事件的起因，經(jīng)過，及其影響的綱要之作，也還不曾有，這是著者應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，必須先把一部綱要的太平天囯史寫出來。第一篇：讀《太平天囯史綱》有感2500字讀《太平天囯史綱》有感2500字歷史1601班 趙柯楠近期我讀了羅爾綱先生的《太平天囯史綱》，這是一本易讀易懂的書，讀完后感悟頗多。這本書的作者是羅爾綱先生，他是廣西貴縣人，著名的史學(xué)家、太平天國(guó)史研究專家、訓(xùn)詁學(xué)家、晚清兵志學(xué)家，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員。獻(xiàn)給一般讀者。接下來，我就個(gè)人觀點(diǎn)談一下對(duì)這本書的感悟。漢人對(duì)滿人仇視，滿人對(duì)漢人壓迫，這樣就進(jìn)入了一個(gè)怪圈子，雙方對(duì)峙局面不斷激化。他們生活在黑龍江、烏蘇里江、松花江流域，東臨大海，東北地區(qū)是滿族人的搖籃?！芭孀迨且粋€(gè)驍勇善戰(zhàn)的民族，長(zhǎng)期的漁獵活動(dòng)造就了他們擅長(zhǎng)騎射，喜歡爭(zhēng)斗，耐饑耐渴，吃得辛苦。雖大風(fēng)雨寒冽，達(dá)夜露處?！本褪沁@樣一個(gè)被漢人視為落后的民族，他們一路南下，打敗高高在上的明朝，重新整頓社會(huì)，完成又一次改朝換代。但終究，他們還是壓制不了骨子里那種對(duì)權(quán)力的欲望，向漢人強(qiáng)制推行五事：剃發(fā)，易服，圈地，投充法（把漢人當(dāng)奴仆），逃充法（逃跑后罪連鄰居、九族）?！睗h族人的民族意識(shí)在滿人的逼迫下爆發(fā)了，他們?cè)馐芡鰢?guó)之痛，異族統(tǒng)治，即便如此，他們的社會(huì)地位仍不平等。于是天地會(huì)、白蓮教、羅教等秘密組織相繼出現(xiàn)，私下進(jìn)行秘密活動(dòng)以表明對(duì)清廷統(tǒng)治的不滿?！边@其中原因，我不否認(rèn)客觀原因是連年的災(zāi)荒，豪富兼并使許多人無家可歸。這些難民，貧民愿意跟隨太平軍，我想更多的是受太平天國(guó)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不保暖”的觀念的號(hào)召。所以，政權(quán)對(duì)民心的體現(xiàn)程度也決定了它是否能得民心，是否能穩(wěn)定統(tǒng)治?！皳?jù)湯象龍先生的《道光末年被災(zāi)縣數(shù)表》的統(tǒng)計(jì)，其時(shí)平均每年被災(zāi)害者有五百余縣，其中災(zāi)情嚴(yán)重需要賑濟(jì)者道光二十七、八、九三年平均每年都在百縣以上。這一場(chǎng)連年的災(zāi)荒，災(zāi)區(qū)地域之廣與災(zāi)情的嚴(yán)重于此可見。最基本的生活都不能得到保證，他們需要政府做他們的靠山，給予他們幫助。但官吏辦理賑務(wù)，向來有兩