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語文九年級下冊第五單元18魚我所欲也練習(xí)題-展示頁

2024-11-16 00:24本頁面
  

【正文】 是”的意思分別是:“這種”和“這種做法”;B.“窮”的意思分別是“貧窮”和“走到盡頭”;C.“奉”的意思分別是:“侍奉”和“供給品”; D.“已”的意思都是“停止”。閱讀《魚我所欲也》,回答問題。②借據(jù)的格式不完整,請指出并改正過來。借期為一個月。但借據(jù)不夠完整,請你幫他補充。(3)讀經(jīng)書長知識。湯姆創(chuàng)作的一首五言律詩被《南方論刊》登載了,稿費是以每字5元來計算(只算正文,不計標(biāo)題和標(biāo)點),請你核算一下他能獲得多少稿費,用大寫數(shù)字寫出金額總數(shù)。出席活動中某宴會的人,年齡有如下特點: ①耳順 ②垂髫 ③而立 ④不惑請你按照從年長到年幼的順序排好座位。他在參與學(xué)習(xí)活動中遇到一些困難,請你給予幫助。,回答問題。(3)呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。(2)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。),各寫一個含有該加點詞的成語。(1)與:所識窮乏者得我與(通“歟”,語氣助詞)蹴爾而與之(給)(2)于:所欲有甚于生者(比)萬鐘于我何加焉(對)(3)而:呼爾而與之(表承接)由是則生而有不用也(表轉(zhuǎn)折)4.下列加點詞意思相同的一項是(B)A.舍生而取義者也 蓮之出淤泥而不染 ..B.如使人之所欲莫甚于生 .C.行道之人弗受 .D.為宮室之美 .皆以美于徐公 .是以謂之文也 .不足為外人道也 .(解析:A項中的“而”分別為:連詞,表并列/連詞,表轉(zhuǎn)折,可譯為“但是”;C項中“之”分別為:助詞,的/代詞,它;D項中“為”分別為:因為/向;只有B項中的“于”都是介詞,比。)...。)茍得(gǒu)不屑(xi232。第一篇:語文九年級下冊第五單元《18 魚我所欲也》練習(xí)題魚我所欲也1.給下列加點字注音。所惡(w249。)...一簞食(dān)一豆羹(gēng)蹴爾而與之(c249。(1)故患有所不辟也(禍患,災(zāi)難)(通“避”,躲避)..(2)此之謂失其本心(天性,天良)..(3)故不為茍得也(茍且取得,這里是“茍且偷生”的意思)..(4)非獨賢者有是心也(這種).(5)不可以已乎(停止).。)5.(黔東南中考)下列句中加點字的意義和用法的判斷,不正確的一組是(B)... A.故患有所不辟也(動詞,通“避”).B.萬鐘于我何加焉(動詞,增加).C.此之謂失其本心(助詞,無實義)D.如使人之所欲莫甚于生(連詞,假如)...(解析:B項中“加”是名詞,益處。(1)乞人不屑也(不屑一顧).(2)今為所識窮乏者得我而為之(為非作歹).(3)則可以辟患而有不為也(患難與共).(4)所欲有甚于生者(欺人太甚).(C)(解析:賢者/能勿喪耳)。生命也是我所想要的,但我想要的還有比生命更重要的,所以我不做茍且偷生的事情。不僅僅是賢人有這種思想,每個人都有這種思想,只是賢人沒有丟掉罷了。(如果)沒有禮貌地吆喝著給他(吃),就是過路的(饑餓的)人都不會接受;用腳踢著給人家,即使是乞丐也會因輕視而不肯接受。湯姆到孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。(1)辨年齡排座位。座位排序是(只寫序號):① →④→③→②(2)作古詩獲報酬。湯姆的稿費金額總數(shù)是:貳佰圓(元)或貳佰圓(元)整。湯姆想讀“四書五經(jīng)”,因沒有借書證,今天就寫借據(jù)向高涼圖書館借出“四書五經(jīng)”中的四本來閱讀一個月。借據(jù)我從高涼圖書館借《中庸》《論語》,《孟子》《大學(xué)》四本書。此據(jù)借書人:湯姆①請從“四書五經(jīng)”里面再選另外兩部補寫上去。②沒有日期(借據(jù)沒寫時間);改正:在借書人下方寫上“2018年4月16日”。10.解釋下列句子中的加點詞。)12.翻譯下面的句子。從前(為了“禮義”)寧愿死也不接受(施舍),現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了。這就叫作喪失了他的天性(天良)。14.(云南中考)文中作者肯定的是哪種人?聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶ā,F(xiàn)實生活中,舍生取義、見義勇為的人會得到人們的肯定和贊揚,而見利忘義、唯利是圖的人會遭到人們的唾棄。《魚我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的角度,闡述了孟子的主張:人性是惡的。C.“非獨賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。(解析:孟子主張人性是善的。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。【乙】孔子見齊景公,景公致廩丘①以為養(yǎng)②。今說③景公,景公未之行④而賜之廩丘,其不知丘⑤亦甚矣?!咀⑨尅?①廩(lǐn)丘:地名。③說(shu236。④未之行:沒有采納我的主張。⑥趣:催促。)16.下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是(B)A.行道之人弗受錄畢,走送之 ..B.萬鐘于我何加焉未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 ..C.景公致廩丘以為養(yǎng)以刀劈狼首 ..D.辭而行思而不學(xué)則怠 ..(解析:B項中的“于”都是介詞,對,對于。(1)鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之。(2)吾聞君子當(dāng)功以受祿。18.下列對【甲】【乙】兩文的理解與分析,不正確的一項是(D)A.【甲】文中列舉事例,通過以前和現(xiàn)在對“萬鐘”的態(tài)度對比,論證了不能失去“本心”。C.【乙】文中孔子不肯接受景公賞賜給他的供養(yǎng)之地,是因為“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉”。(解析:【乙】文中的齊景公尊重知識分子,卻并不了解知識分子的內(nèi)心需求。孔子拒絕接受贈地,孔子(從景公處)出來后對弟子說:“我只聽說,君子應(yīng)當(dāng)憑借功勞來受祿?!绷畹茏域?qū)車,辭別景公離去。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘與我何加焉。鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。還學(xué)過他的文章有《 》《 》(附“四書”:《 》《 》《
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