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魚我所欲也翻譯練習題及答案-展示頁

2024-11-15 23:38本頁面
  

【正文】 亦無所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。文章以魚與熊掌設喻,其目的是引出舍生取義的命題,同時暗含“生”與“義”孰輕孰重的關系。⑵ 指為宮室之美、妻妾之奉及“所識窮乏者得我”而受“萬鐘”。以前寧肯死亡,也不接受,今天卻為了我所認識的窮苦人感激自己而接受它。6、(C)7、(B)8、下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是(B)和(C)9、(B)10、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語:⑴ 不僅有道德的人有這種信念,而且人人都有,只是有道德的人能不喪失罷了。⑷ 而:連詞,連接修飾語和中心語。⑶ 是:批示代詞,這個,這樣。⑵ 于:介詞,表示比較。4、解釋下列句子中加粗的字詞:⑴ 同時占有⑵ 假使,假如⑶ 天性、天良⑷ 賢遺失、丟掉⑸ 禍患、突難⑹ 助詞⑺ 用腳踐踏⑻ 古代的一種量器⑼ 茍且偷生⑽ 停止⑾ 因輕視而不肯接受⑿ 有什么益處⒀ 侍奉5、解釋下列多義詞:⑴ 與: 句末語氣詞,表反問。⑶ 辯通辨;辨別。3、指出下列句子中的通假字,并說明其詞義:⑴ 鄉(xiāng)通向;從前。 dān gēng c249。1魚我所欲也〖參考答案〗一、基礎知識1、《孟子4、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。2、本文所強調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟下的“利”有無矛盾,由此會引發(fā)一點什么樣的啟示,請簡要談談。14、寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時?”取“熊掌‘的用意是什么?三、拓展應用1、本文孟子用“舍生而取義”來表現(xiàn)他的人生追求(選擇),文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是:“”。12、本文使用了哪些論證方法,試舉例?!敝械摹按恕敝甘裁矗竣?“魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么?文章以魚與熊掌設喻的目的是什么?2、本文的中心論點是什么?用原文回答:3、文中能概括全篇大意的句子是:。⑸ 如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?二、理解課文1、填空:⑴ “非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。⑶ 二者不可得兼,舍生而取義者也。⑴ 非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪爾。D、因得遍觀群書。⑻ 萬鐘于我何加焉?、?故不為茍得也⑽ 是亦不可以已乎⑾乞人不屑也⑿ 萬鐘于我何加焉⒀ 妻妾之奉5、解釋下列多義詞:⑴ 與: 所識窮乏者得我與?⑵ 于:所欲有甚于生者蹴爾而與之萬種于我何加焉⑶ 是: 非獨賢者有是心也⑷ 而: 呼爾而與之是亦不可以已乎由是則生而有不用者 6、下列句子中加點的“之”的用法不同的項是()A、此之謂失其本心B、為宮室之美,妻妾之奉C、使人之所惡莫甚于死者D、退而甘食其土之有7、下列“而”字用法不同類的一項是()A、舍魚而取熊掌也B、由是則可以辟患而有不為也C、鄉(xiāng)為身死而不受D、呼爾而與之8、下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是()和()A、所識窮乏者得我與?B、得之則生,弗則得死。⑵ 所識窮乏者得我與?⑶ 萬鐘則不辯禮義而受之⑷ 故患有所不辟也?!八臅保骸R?、基礎知識1、本文出自,作者,時期魯國人,是 家思想的代表人物。高官厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它,那么,這樣豐厚的俸祿對我有什么益處呢?是為了住宅的華美、妻妾的侍奉,所認識的貧窮的人感激我嗎?從前(有人為了禮義)寧愿死也不肯接受(施舍),現(xiàn)在(有人)為了住宅的華美卻接受了;從前(有人為了禮義)寧愿死也不肯接受,現(xiàn)在(有人)為了妻妾侍奉卻接受了;從前(有人為了禮義)寧愿死也不肯接受,現(xiàn)在(有人)為了熟識的窮人感激自己卻接受了。一筐飯,一碗湯,得到它就可以活下去,得不到它就會死。這是因為他們所想要的東西比生命更重要,他們所厭惡的事情比死亡更為嚴重。有的災禍我不躲避。生命是我所想要的東西,道義也是我所想要的東西,(如果)這兩種東西不能同時得到,那么,我就舍棄生命而選取正義。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。第一篇:《魚我所欲也》翻譯練習題及答案1魚我所欲也認真閱讀下面的選文,然后完成后面的問題:魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。翻譯:魚是我所想要的東西,熊掌也是我所想要的東西,(如果)這兩種東西不能同時得到,那么,(我)就舍棄魚而
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