【正文】 彎曲）海潮語文網(wǎng)其次關(guān)木索（“關(guān)”同“貫”，套上）其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱（“剔”同“剃”，剃除）見獄吏則頭槍地（“槍”同“搶”，撞擊）及以至是（“以”同“已”，已經(jīng)）及罪至罔加（“罔”同“網(wǎng)”，法網(wǎng)）古者富貴而名摩滅（“摩”同“磨”，磨滅）網(wǎng)羅天下放失舊聞（“失”同“佚”，散失）1則仆償前辱之責(zé)（“責(zé)”同“債”債務(wù)，指下獄受腐刑）1大底圣賢發(fā)憤之所為作也（“底”同“抵”，大抵：大都）1漁父見而問之曰（“父”同“甫”，古代對老年男子的尊稱）1子非三閭大夫與（“與”同“歟”，句末疑問語氣詞）1其翼若垂天之云（“垂”同“陲”，邊際）1天之蒼蒼，其正色邪（“邪”同“耶”，疑問語氣詞）1適莽蒼者，三餐而反（“反”同“返”，返回）1小知不及大知（“知”同“智”，智慧）1此小大之辯也（“辯”同“辨”，分辨，分別）而御六氣之辯（“辨”同“變”，變化）2悟言一室之內(nèi)（“悟”同“晤”，見面）2雖趣舍萬殊（“趣”同“取”，取得）找出下列句中的古今異義詞并解釋：意氣勤勤懇懇素所自樹立使然言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳在塵埃之中念父母，顧妻子恨私心有所不盡且負(fù)下未易居，下流多謗議彭越、張敖，南面稱孤何至自沉溺縲紲之辱哉唯倜儻非常之人稱焉1仆以口語遇遭此禍1形容枯槁1雖然，猶有未樹也1眾人匹之1腹猶果然1小年不及大年1神人無功，圣人無名海潮語文網(wǎng)1列坐其次參考答案：意氣勤勤懇懇（勤勤懇懇：古義——誠懇，懇切；今義——勤勞踏實）素所自樹立使然（樹立：古義——立身處世；今義——建立抽象而好的事物）言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳（強(qiáng)顏：古義——厚顏無恥；今義——勉強(qiáng)裝出笑容）在塵埃之中（塵埃：古義——監(jiān)獄；今義——塵土）念父母，顧妻子（妻子：古義——妻子和孩子；今義——男人的配偶）恨私心有所不盡（私心：古義——私人的心愿；今義——為自己打算的念頭）且負(fù)下未易居，下流多謗議（下流：古義——負(fù)罪受辱的處境；今義——下游；卑鄙齷齪）彭越、張敖，南面稱孤（南面：古義——面向南；今義——方位名詞）何至自沉溺縲紲之辱哉（沉溺：古義——落入；今義——陷入不良的境地不能自拔）唯倜儻非常之人稱焉（非常：古義——非同尋常；今義——很，十分）1仆以口語遇遭此禍（口語：古義——言論；今義——與“書面語”相對）1形容枯槁（形容：古義——身形容貌；今義——對事物的形象或性質(zhì)加以描述）1雖然，猶有未樹也（雖然：古義——即使這樣；今義——轉(zhuǎn)折連詞，用于上一分句）1眾人匹之（眾人：古義—— 一般人；今義——多數(shù)人，大家）1腹猶果然（果然：古義——飽食之狀；今義——表示事實與所說或所料的相符）1小年不及大年（小年：古義——壽命短的；今義——農(nóng)歷臘月是小月的年份，節(jié)日。這些比喻貼近生活，貼近自然，豐富多彩，富有說服力?！居ⅰ苛_素《我為什么而活著》點撥：（1）給自己活著的理由，人生才能奮力以行；（2）純潔的才是高尚的。——【法】帕斯卡爾《人是思想的葦草》點撥：人的偉大在于精神，在于能思考。思想形成人的偉大。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。海潮語文網(wǎng) 能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，但都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。比喻對事物的情況捉摸不透。倫比，類比，匹敵。放浪，放蕩；形骸，人的形體。群賢畢至：指賢能者齊聚，濟(jì)濟(jì)一堂?；奶疲海?）（思想、言行等）錯誤到使人覺得奇怪的程度。n）詞語部分：圖南：比喻遠(yuǎn)大的前途。）視颶（j249。）會（ku224。我們頭上的燦爛星空 字音部分：晦朔（hu236?！車健吨泵婵嚯y》點撥：（1）尊嚴(yán)是人類不可或缺的精神品質(zhì)；（2）唯有堅持才可走出苦難的荒原。我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。海潮語文網(wǎng) 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏期，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。文本選萃人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。后多指世上大群無知無識的人。形容心腸很硬，不為感情所動。（2）今亦形容事物生命短暫。渾渾，深厚的樣子；噩噩，嚴(yán)肅的樣子。渾渾噩噩：原意是渾厚而嚴(yán)正。黯然，陰暗的樣子。長歌當(dāng)哭：以放聲歌詠代替哭泣，多指用詩文抒發(fā)胸中悲憤之情。貪生惡死：貪戀生存，害怕死亡。九牛一毛：九條牛身上的一根毛。羽翼：翅膀，比喻輔佐的人或力量（多含貶義）。喋血：流血滿地。倜儻：卓越不凡。強(qiáng)顏：（書）勉強(qiáng)做出（笑容）。）渾渾噩噩（226。i）攢（cu225。o）不憚（d224。 tǎng）桀驁（ji227。i xi226。吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！譯文：我家的人長期以來讀書沒有得到功名，這孩子取得成就，恐怕可以等待吧！直面人生 字音部分：圜（yu225。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。譯文：臣下我如果沒有祖母，就活不到今天；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。譯文：在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。譯文：遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內(nèi)使用武力。海潮語文網(wǎng)遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。譯文：君子討厭那種避而不說自己貪心卻一定另找借口的人。吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！參考譯文：君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。煢煢孑立，形影相吊。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。自測練習(xí)找出下列句中的古今異義詞并作解釋：后刺史臣榮舉臣秀才非臣隕首所能上報零丁孤苦，至于成立欲茍順?biāo)角?，則告訴不許是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)九歲不行臣之辛苦臣欲奉詔奔馳拜臣郎中室僅方丈1墻往往而是1吾妻來歸海潮語文網(wǎng)1比去，以手闔門 參考答案：后刺史臣榮舉臣秀才（秀才：古義——優(yōu)秀人才；今義——明清兩代生員的統(tǒng)稱）非臣隕首所能上報（上報：古義——報答；今義——向上級報告或刊登在報紙上）零丁孤苦，至于成立（成立：古義——成人自立；今義——組織、機(jī)構(gòu)等正式建立）欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許（告訴：古義——申訴、訴說；今義——說給別人聽，讓人知道）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（區(qū)區(qū)：古義——拳拳，形容感情懇切。從平凡的日常生活中選擇自己感受最深的事情，通過生動的細(xì)節(jié)，用平實的語言，寫出自己的真情實感。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”等等。寫作借鑒 《陳情表》用真情動人——文章沒有多用感嘆詞，但每一句話都是發(fā)自肺腑，其情真、情深是文章感人至深的根本原因。在兩人靈柩前，不共戴天的兩個家族最終和解。不明真相的羅密歐在朱麗葉身邊殉情。后羅密歐刺死朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨逼婚的窘境。羅密歐和朱麗葉一見鐘情，但家族世仇使得他們的戀愛受到阻力。老夫人無可奈何，但要求張生應(yīng)試得官才準(zhǔn)許成親。老夫人親口允婚，卻又違約悔婚。點撥：（1）平凡的孝行卻是偉大的人間真情；（2）顧小家者才能愛大家；（3）面對選擇，要多一份冷靜，少一份浮躁；（4）退一步海闊天空。他上《陳情表》辭謝，懇請晉武帝允許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。文本選萃李密初任蜀國尚書郎。一笑置之：笑一笑，就把它放在一邊了。黯然，心神沮喪的樣子；失色，因驚慌或其他原因變了臉色。比喻非常微小的利潤。蝸角虛名：指微不足道的空名。呱呱而泣：形容小兒哭泣的聲音。朝不慮夕：早晨不能知道晚上會變成什么樣子或發(fā)生什么情況。氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單；形，指身體；吊，慰問。煢煢孑立，形影相吊：孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。零丁孤苦：孤單困苦，無所依傍。廝守：互相依靠；互相陪伴。n）諗（shěn）知 廝（sī）守 靈柩（ji249。）門 金釧（chu224。）修葺（q236。《斑紋》語言富有詩意——如“梅花鹿群走過，就像一座漂移的花園；而鹿群的遠(yuǎn)方，虎已步出月光下的營地，樹影婆娑，岡巒低沉，它站住，凝眸星宿——那晚風(fēng)中開放的天上花園”等等。語言精密準(zhǔn)確，體現(xiàn)了說明文的科學(xué)性——如“荔枝的大小，通常是直徑三四厘米，重十余克到二十余克”，其中“通常”“三四”“余”“到”等都體現(xiàn)了準(zhǔn)確性。——葉圣陶《景泰藍(lán)的制作》 點撥：（1）做任何事都要循序漸進(jìn)；（2）精品的形成需要不斷的錘煉?！Z祖璋《南州六月荔枝丹》 點撥：樂觀豁達(dá)方能超然。蘇軾有“羅浮山下四時春，盧橘（枇杷）楊梅次第新。蘇軾）。”當(dāng)時是“晝夜奔騰，有毒蛇猛獸之害”（宋唐代杜牧詩云：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。作為科學(xué)家的楊煥明充分認(rèn)識到對人類基因組研究的必要性，他同時還提出反對基因組研究的非和平使用，因為這將危害人類的生命和國家的安全。從那時到現(xiàn)在，我曾堅定不移地追求同一個目標(biāo)。文本選萃海潮語文網(wǎng) 在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能與這個問題有任何關(guān)系的各種事實，也許可以得到一些結(jié)果。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。熟視，細(xì)看；睹，看見。熟視無睹：看慣了就像沒看見一樣。指天黑上燈的時候。厚，深重；非，非議，否定。無可厚非：不能過分責(zé)備。形容時間或機(jī)會等很容易過去。形容英勇悲壯的感人事跡。悄無聲息：形容沒有聲音或聲音很低。鉆牛角尖：比喻費(fèi)力研究不值得研究或無法解決的問題。防患未然：防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。聳人聽聞：夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。無米之炊：比喻缺少必要條件無法辦成的事。青睞：（書）比喻喜愛或重視。萌蘗：植物長出新芽。龜裂：呈現(xiàn)出許多裂紋。）袒（tǎn）露 悄（qiǎo）無聲息 詞語部分：緒論：學(xué)術(shù)著作開頭說明全書主旨和內(nèi)容等的部分。）老趼（jiǎn）湮（yān）沒 船塢（w249。n shēn）罪孽（ni226。）針蠱（gǔ）惑 皰疹（p224。）長 偏袒（tǎn）強(qiáng)悍（h224。i）嗜（sh236。）逶迤（wēi y237。）萌蘗（m227。o）龜（jūn）裂 浸漬（z236。）寄生 瓤（r225。第一篇：蘇教版高中語文必修五知識點梳理__c海潮語文網(wǎng) 蘇教版高中語文必修五知識點梳理科學(xué)之光 字音部分：棲（qī）息 冒昧（m226。i）槲（hng）肉醴酪（lǐ l224。）渣滓（zhā zǐ）趙佶（j237。ng ni226。）青睞（l224。）好 酋（qin）螫（sh236。o zhěn）妊娠（r226。）根茬（ch225。）琥珀（hǔ p238。冒昧：（言行）不顧地位、能力、場合是否適宜（多用作謙詞）。遷怒：把對甲的怒氣發(fā)到乙的身上，或自己不如意時跟別人生氣。逶迤：彎彎曲曲的樣子。船塢：在水邊建筑的停泊或修造船只的地方。炊，做飯。聳，驚動。患，災(zāi)禍；未然，沒有這樣，指尚未形成。也指思想方法狹窄?？筛杩善褐档酶桧灐①澝?，使人感動流淚。稍縱即逝：稍微一放松就消失了?？v，放；逝，消失。指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。萬家燈火：家家點上了燈。也形容城市夜晚的景象。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒有看見。異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好。工，細(xì)致，巧妙；異，不同的。經(jīng)過五年工作之后，我專心思考了這個問題，并寫出一些簡短的筆記；1844年我把這些簡短的筆記擴(kuò)充為一篇綱要，以表達(dá)當(dāng)時在我看來大概是確實的結(jié)論?！居ⅰ窟_(dá)爾文《〈物種起源〉緒論》 點撥：（1）探索才有發(fā)現(xiàn)；（2）科學(xué)探索不可一蹴而就；（3）探索離不開堅定的目標(biāo)。點撥：（1）關(guān)懷生命是科學(xué)研究的前提；（2）悲天憫人，是每個科學(xué)家必須具有的情懷。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。蔡襄），“顛坑仆谷相枕藉”“驚塵濺血流千載”（宋為了封建統(tǒng)治者個人口腹之好，竟如此勞民傷財！——賈祖璋《南州六月荔枝丹》點撥：將個人的快樂建立在別人的痛苦之上是一種無恥。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”一詩，久為人傳誦。景泰藍(lán)的制作要經(jīng)過制胎、掐絲、點藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金這六道工序。寫作借鑒《南州六月荔枝丹》結(jié)構(gòu)簡明嚴(yán)密，條理清楚——全文按照設(shè)疑問——講知識——提建議的順序；文章的主體部分按照果實——花——產(chǎn)地及栽培史——古代講荔枝的書——生長習(xí)性這樣一種由主到次的邏輯順序；說明果實時，采用殼——膜——肉——核這樣由外到內(nèi)的順序；說明果實的外部特征時，按照殼面構(gòu)造——色澤——外形——大小、重量的觀察順序。綜合運(yùn)用了引用、舉例子、列數(shù)字、打比方、列圖表等多種說明方法。海潮語文網(wǎng) 此情可待成追憶 字音部分：滲漉（l249。）闔（h227。n）余蔭（y2