【正文】 來(lái)。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。我們更不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過(guò)程，也同時(shí)是向詩(shī)人學(xué)習(xí)習(xí)作的過(guò)程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力，將使他們今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)受益匪淺。如有表現(xiàn)詩(shī)人才情的“快詩(shī)”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語(yǔ)不驚人死不休”和“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是分不開(kāi)的。教師只有通過(guò)多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。好的語(yǔ)文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來(lái)藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無(wú)窮、余音繞梁。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶感染。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。但是詩(shī)人寥寥數(shù)語(yǔ)要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫(huà)意盡在學(xué)生腦海中。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開(kāi)展“每日一詩(shī)”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩(shī)詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩(shī)詞故事，誦詩(shī)接龍，出游誦詩(shī)等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩(shī)的積極性，開(kāi)展誦詩(shī)擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩(shī)小能手。因此在大語(yǔ)文觀(guān)理念的指導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字之精妙。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無(wú)情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。在這一過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩(shī)文，九年課外閱讀量達(dá)以400萬(wàn)字以上。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。筆者將結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勥@方面的認(rèn)識(shí)和嘗試。應(yīng)當(dāng)說(shuō)古詩(shī)就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄?！痹?shī)言志，詩(shī)傳情，古詩(shī)凝煉，魅力無(wú)窮。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受它的美，以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)?？傊?，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富?！肮旁?shī)詞具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，以構(gòu)想詩(shī)詞中的畫(huà)面。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無(wú)奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。三、研讀詩(shī)文，體會(huì)情感(1)了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞，它們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語(yǔ)詞典，去自己翻找。二、精讀課文，了解詩(shī)意讀通古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，古詩(shī)詞都會(huì)有注釋?zhuān)瑢⒉惶菀桌斫獾淖衷~翻譯出來(lái)。就不和諧，不押韻了。”現(xiàn)在“衰’’讀“shuai“，但古讀音應(yīng) 該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩(shī)的韻律美；例如杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。多讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏。對(duì)于古詩(shī)詞的課堂教學(xué)，我認(rèn)為，從閱讀心理的一般規(guī)律和讀懂古詩(shī)的基本要求出發(fā)，應(yīng)該抓住下面幾方面。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)階段學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文１６０篇（段），小學(xué)語(yǔ)文教材中選編了數(shù)十首古詩(shī)，因此，古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。同時(shí),新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合,這種古詩(shī)教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得,自主探究,讓學(xué)生在語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中,能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來(lái)試圖改變這一局面,進(jìn)行美的古詩(shī)教學(xué)研究,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué),體現(xiàn)學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等,但總覺(jué)得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富,且只留于形式,這樣的模式教學(xué),也只能是強(qiáng)硬地灌給學(xué)生一些知識(shí),而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng),反思過(guò)去,我們說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,重視學(xué)生的自主性,重視以讀為本,讀中感悟,使學(xué)生終生受益。,該實(shí)驗(yàn)研究讓學(xué)生跳出了單純學(xué)古詩(shī)的境界,拓寬學(xué)習(xí)空間,滲透與其他學(xué)科的結(jié)合與交流,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),使學(xué)生的能力與素質(zhì)都能得到全面的發(fā)展和提高。培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究能力及對(duì)古詩(shī)的閱讀鑒賞能力,使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。,自學(xué)能力大大增強(qiáng),學(xué)習(xí)興趣更加濃厚,同時(shí)把古詩(shī)當(dāng)作一種樂(lè)趣和享受,從而真正發(fā)揮古詩(shī)教學(xué)的特有魅力。詩(shī)意圖形成了,學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感悟又深了一層,在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論,結(jié)合自己畫(huà)出的詩(shī)意圖,對(duì)照詩(shī)句說(shuō)說(shuō)或演演自己對(duì)詩(shī)句的理解和體驗(yàn),從中受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美的樂(lè)趣。,探究詩(shī)意。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)句所描述的景象,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解,體會(huì)詩(shī)句的描寫(xiě),充分發(fā)揮想象,畫(huà)詩(shī)意圖。古詩(shī)語(yǔ)言精練、含蓄、優(yōu)美,首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞,讀準(zhǔn)字音,了解字義,讓學(xué)生大聲朗讀,“不求甚解”地讀,讀通,讀好,讀到朗朗上口,在讀中自悟?，F(xiàn)在各種資料充斥著學(xué)生的生活,相信學(xué)生完全有能力利用自己手頭的資料,利用自己已有的查字典解釋字詞的能力理解古詩(shī)。猶如吃飯,吃飯自然是吸收,但必須分泌唾液、消化液,伴隨著傾吐消化液才能吸收食物營(yíng)養(yǎng)。葉圣陶先生說(shuō),閱讀是吸收,寫(xiě)作是傾吐。所以學(xué)習(xí)過(guò)程不是對(duì)新信息的直接吸收和積累,而是新舊知識(shí)之間的相互作用。近十年來(lái),在美國(guó)興起的建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,而不是被動(dòng)接受外界的刺激。二、課題的界定課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人,他們有思想,有感情,有獨(dú)立的人格,是具有主觀(guān)能動(dòng)性的生命體,每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能,古詩(shī)的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師要放開(kāi)自己,放開(kāi)學(xué)生,讓學(xué)生自主探究,深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來(lái)試圖改變這一局面:如創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)古詩(shī),利用音樂(lè)欣賞古詩(shī),進(jìn)行美的古詩(shī)教學(xué)研究,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué),體現(xiàn)學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等,但總覺(jué)得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富,且只留于形式,這樣的模式教學(xué),也只能是強(qiáng)硬地灌給學(xué)生一些知識(shí),而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng),更何況中國(guó)的古詩(shī)詩(shī)情畫(huà)意充滿(mǎn)了美感,這種模式教學(xué)卻又讓學(xué)生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。小學(xué)古詩(shī)的教學(xué),對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,提高文化品位和審美情趣,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義，新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”,“以生為本”的教學(xué)理念始終警策著我們。它是中華文化的一部分,是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個(gè)窗口。第一篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法初探小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)方法初探一、課題的提出生活中有美,古詩(shī)教學(xué)中也有美。古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,流傳下來(lái)的能夠選入小學(xué)課本里的古詩(shī)更是精華中的精華,可謂字字珠璣。它是激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)的一個(gè)切入點(diǎn),尤其是小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦背誦的 70首古詩(shī)詞,都是歷代名篇,不僅內(nèi)涵豐富,具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,而且短小精悍,詞句優(yōu)美,韻體和諧,節(jié)奏性強(qiáng),易讀易記。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn),在以往的教學(xué)過(guò)程中,許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué):老師講解,學(xué)生識(shí)記,最后背誦。反思過(guò)去,我們說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,重視學(xué)生的自主性,重視以讀為本,讀中感悟,使學(xué)生終生受益。同時(shí),新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合,這種古詩(shī)教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得,自主探究,讓學(xué)生在語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中,能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。而古詩(shī)教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分更應(yīng)是一次自主體驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)生以自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解,由此建構(gòu)起新知識(shí)的意義,同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)生是閱讀的主體,小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的意義是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。實(shí)際上,閱讀也需要傾吐,可以說(shuō)閱讀是伴隨著傾吐的吸收。由此看來(lái),在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中,毫無(wú)疑問(wèn),使學(xué)生完全處于整個(gè)學(xué)習(xí)探索過(guò)程之內(nèi)。三、課題操作策略,讀準(zhǔn)詩(shī)句。,畫(huà)詩(shī)意圖。古詩(shī)把詩(shī)人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中,以少勝多,以大見(jiàn)小,給古詩(shī)教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。古詩(shī)意境深邃,給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展,想象的空間。四、課題實(shí)驗(yàn)成效、探究,理解古詩(shī)的內(nèi)容,并能通過(guò)賞析,理解詩(shī)中蘊(yùn)涵的思想感情,達(dá)到會(huì)背誦。鍛煉了學(xué)生搜集、處理、加工信息的能力。,使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶和美的教育,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。五、課題反思在教學(xué)實(shí)踐中,小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn),在以往的教學(xué)過(guò)程中,許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué):老師講解,學(xué)生識(shí)記,最后背誦。古詩(shī)的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師要放開(kāi)自己,放開(kāi)學(xué)生,讓學(xué)生自主探究,深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美、音韻美和形象美。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)做法古詩(shī)詞是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。小學(xué)語(yǔ)文新大綱推薦了80首小學(xué)生古詩(shī)詞背誦篇目，由此數(shù)量上的增加，可以明顯看出，其目的是為了加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)，擴(kuò)大小學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的閱讀。一、初讀詩(shī)文，了解作者詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò)程。整體朗誦詩(shī)歌的過(guò)程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞，例：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！惫艜r(shí)應(yīng)該讀xia，而現(xiàn)在用漢語(yǔ)拼音讀xi233。在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會(huì)到古詩(shī)的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。這時(shí)，我多半希望學(xué)生采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一句一句讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有很大幫助。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫(xiě)李白以目光送友，以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕；這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。(2)想象力的培養(yǎng)：亞里士多德說(shuō)過(guò)：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩(shī)后，請(qǐng)同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚(yú)人冒著生命危險(xiǎn)，打撈鮮美的鱸魚(yú)，使人不由對(duì)捕魚(yú)人產(chǎn)生同情與憐憫。優(yōu)秀古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語(yǔ)言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。淺論小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)古詩(shī)是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，如何在新理念指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)，探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。一、立足詩(shī)詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。”素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。學(xué)生是最可塑的詩(shī)人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感從何而來(lái)，古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見(jiàn)花生情，但也是一個(gè)內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。由于古詩(shī)短小精悍，有好些詩(shī)在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。二、淡化詩(shī)意，品析誦讀，尊重個(gè)性化理解一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見(jiàn)解，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬(wàn)別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩(shī)意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過(guò)品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。例如，教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫(huà)，教師的深情范讀，相配的古典名畫(huà)，師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫(huà)意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。古詩(shī)詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過(guò)品評(píng)、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。也有體現(xiàn)詩(shī)人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)課改提出的新理念，“不能教教材，而要用好教材”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開(kāi)展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文課程。在學(xué)習(xí)詩(shī)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。另外，在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》