【正文】 越雷池一步，結(jié)果課堂萬(wàn)馬齊喑，死水一潭。在教學(xué)中盛行從文章結(jié)構(gòu)入手解析課文，從積累語(yǔ)文知識(shí)的角度入手，推敲課文所提供的內(nèi)容要點(diǎn)和零碎的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的極其重要的組成部分。因此，學(xué)生的閱讀能力，應(yīng)該成為教育的一個(gè)重要的目標(biāo)。閱讀能力，對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一種十分重要的能力，同時(shí)也是學(xué)生應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。它是傳承人類(lèi)文化的重要途徑，也是學(xué)生求知、開(kāi)智、立德、審美的重要途徑。正如課程標(biāo)準(zhǔn)所說(shuō)，“它能溝通人與外部世界的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界；能溝通人與人的心靈，吸收人類(lèi)精神文明的營(yíng)養(yǎng)；能發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力，思維和審美的能力。它把書(shū)對(duì)人的影響力，對(duì)人的心靈塑造說(shuō)得形象而深刻。第一篇：小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法美國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯培根有這樣一句名言幾乎眾所周知，那就是“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”。的確，對(duì)于一個(gè)審美觀、道德觀、人生觀都正處在形成時(shí)期的中學(xué)生，閱讀的作用尤其重要。”閱讀的重要性不言而喻。那么，怎樣閱讀，學(xué)生才能真正享受到這人類(lèi)特有的神圣權(quán)利，飲瓊漿，吸醍醐，在閱讀中長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、長(zhǎng)能力、長(zhǎng)智慧，健康地成長(zhǎng)？因此，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。閱讀能力的強(qiáng)弱，與學(xué)生獲取知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，以及培養(yǎng)自學(xué)能力等方面都有密切聯(lián)系。特別是語(yǔ)文教師更應(yīng)該將閱讀能力作為中學(xué)生的一種重要能力來(lái)培養(yǎng)。反觀我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，由于受知識(shí)本位教育觀的導(dǎo)向和現(xiàn)實(shí)中考試壓力的影響，長(zhǎng)期以來(lái)，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在一個(gè)封閉圈，它以傳授知識(shí)、應(yīng)付考試為軸心，追求現(xiàn)成的、確定的知識(shí)，以終極的意義解讀為目標(biāo)，過(guò)分地側(cè)重于一種“技能”訓(xùn)練，從閱讀教學(xué)的內(nèi)容、方法到評(píng)價(jià)，形成了一個(gè)獨(dú)立的體系。過(guò)分注重教師對(duì)文本教法的研究，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師“教”的作用，因此以情節(jié)結(jié)構(gòu)分析為中心的“講授型”和“講問(wèn)型”課堂教學(xué)程式仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，教師的“教路”跟著文章的思路走，學(xué)生的“學(xué)路”則跟著教師的“教路”走，“學(xué)”成了“教”的附庸，學(xué)生成了教師思維的俘虜——一句話，重教而輕學(xué)。同時(shí)，學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的積極性也不高。這種對(duì)語(yǔ)文的冷漠態(tài)度已經(jīng)影響到語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。消除學(xué)生，特別是高中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的冷漠態(tài)度，已經(jīng)成為一個(gè)值得注意的問(wèn)題。冰凍三尺，非一日之寒，對(duì)閱讀的忽視和曲解造成了閱讀教學(xué)的薄弱。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合我校實(shí)際情況，本人認(rèn)為，要改變閱讀教學(xué)尷尬的局面，必須先來(lái)一個(gè)理論上的轉(zhuǎn)變：由研究“怎么教”變?yōu)檠芯俊霸趺磳W(xué)”，即以先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，構(gòu)建全新的閱讀教學(xué)模式，使語(yǔ)文閱讀教學(xué)真正發(fā)揮素質(zhì)教育的功能。一、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。要使語(yǔ)文教學(xué)，尤其是高中語(yǔ)文教學(xué)走出困境，其關(guān)鍵在于：真正把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生！古人云：“學(xué)起于思，思起于疑”。由誰(shuí)生疑呢？過(guò)去的教學(xué)當(dāng)然是由教師來(lái)生疑，讓學(xué)生去思考。只是讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)感動(dòng)，想想激動(dòng)，課后動(dòng)也不動(dòng)。閱讀教學(xué)讓位于繁文縟節(jié)的課文分析，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)性、規(guī)律性和對(duì)內(nèi)容的分析，剝奪了學(xué)生閱讀主體的權(quán)利，把一個(gè)學(xué)生自己閱讀發(fā)現(xiàn)的過(guò)程變成了一個(gè)由結(jié)論到結(jié)論的簡(jiǎn)單傳遞的過(guò)程。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要用情境呈現(xiàn)問(wèn)題，設(shè)計(jì)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，以啟動(dòng)學(xué)生的思維并使其積極參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。無(wú)論什么人都不可能代替學(xué)生去讀書(shū)學(xué)習(xí)。教師只能起“領(lǐng)航”“推進(jìn)”的作用。讓學(xué)生從內(nèi)心本能上感受到知識(shí)的美，激發(fā)起閱讀的積極性。語(yǔ)文教學(xué)要向?qū)W生傳授最基本的語(yǔ)言規(guī)則，以便于他們正確使用語(yǔ)言，去傳送信息，表情達(dá)意。理解是對(duì)文章內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)的掌握，即對(duì)文章所提供的信息有準(zhǔn)確的了解和領(lǐng)會(huì)。它包括概括、篩選和評(píng)價(jià)等內(nèi)容。分析能力的差異就直接決定著閱讀能力的提高。閱讀教學(xué)讓位于課文分析的結(jié)果是閱讀教學(xué)理論和實(shí)踐的脫節(jié)，閱讀教學(xué)沒(méi)有走完全過(guò)程，僅僅停留在第一階段，第二階段也是不完善的，因?yàn)檎n堂上是老師的分析，不是學(xué)生主動(dòng)的分析，第三階段的運(yùn)用則基本是沒(méi)有。要把課內(nèi)與課外相結(jié)合，精讀與略讀相結(jié)合，切實(shí)具體的貫徹“理解——分析——運(yùn)用”的閱讀全過(guò)程。良好的閱讀習(xí)慣可以使學(xué)生終身受益，沒(méi)有良好的閱讀習(xí)慣就談不上自覺(jué)學(xué)習(xí)，更談不上閱讀能力的提高。書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是匯集人類(lèi)文明的寶庫(kù)，是學(xué)生的良師益友，閱讀使學(xué)生的精神世界更加豐富。只有當(dāng)閱讀行為融入了學(xué)生的生活，閱讀行為才是有意義的，閱讀才能真正成為一種可延續(xù)的生命活動(dòng)?！皩W(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，或者說(shuō)個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的興趣，并不簡(jiǎn)單地由活動(dòng)本身的特點(diǎn)所決定，在很大程度上與個(gè)體的主觀需求乃至自我的發(fā)展水平密不可分。閱讀的成功不是一時(shí)心血來(lái)潮可以辦到的。因此，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀是終身需要，應(yīng)該永不停輟的意義，并逐步養(yǎng)成持之以恒的閱讀品質(zhì)。只要在閱讀中有足夠的重視，在注意培養(yǎng)閱讀興趣和能力的同時(shí)又注意培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣和克服不良閱讀心理，學(xué)生閱讀水平的提高也自然便會(huì)“柳暗花明又一村”了。語(yǔ)文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)由教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解” 因此，個(gè)性化的閱讀在閱讀教學(xué)中被放到了一個(gè)重要的地位。由于學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷、認(rèn)知水平、心理素質(zhì)等方面存在著較大的差異，學(xué)生閱讀同一文章的感受也會(huì)出現(xiàn)差異，這就是閱讀的個(gè)性化。因此，在閱讀教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的這種差異性區(qū)別對(duì)待，善處個(gè)性，引導(dǎo)閱讀?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。我認(rèn)為作者不一定能成為學(xué)生的知音，但教師卻一定要做學(xué)生的朋友。應(yīng)注重個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生在自由的心境中感悟語(yǔ)文的美，去張揚(yáng)人性的善，去探求人格的真，讓他們各自獨(dú)特的個(gè)性與