【正文】 等民主?！白杂伞本褪侵副M量減少對兒童思維和行為的限制,給其表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教師對教學(xué)過程中的失誤和缺點(diǎn)勇于承認(rèn)和改正,最大范圍地形成民主平等的氛圍,更好地激發(fā)學(xué)生的求知欲和參與意識。2． 教學(xué)相長教師和學(xué)生雖然各自的知識水平!知識技能及生活經(jīng)驗(yàn)不同、職責(zé)不同,但人格是平等的,學(xué)生的感覺和感情與教師是一樣的。學(xué)生參與教學(xué)的熱情高漲,能在一定程度上提升教師上課的情趣。當(dāng)今學(xué)生不同于在封閉社會(huì)中成長起來的青少年,他們生活在現(xiàn)代生活的開放環(huán)境中,其自身的成長已表現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)代意識,他們需要平等,要求民主,反對專制,厭惡壓抑。1． 良好的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生之間的一種平等民主的關(guān)系。在建構(gòu)良好師生關(guān)系時(shí)，我們必須遵循“以人為本”的原則，即教師和學(xué)生在人格上是平等的，雙方應(yīng)該相互尊重，互相交流，以達(dá)到兩者的共同發(fā)展。學(xué)生把教師當(dāng)成自己的對立面。注重個(gè)人價(jià)值取向的師生關(guān)系實(shí)踐觀在教育中表現(xiàn)出來就是:考慮到了教師與學(xué)生的需求,個(gè)人的獨(dú)立性和自主性得到了發(fā)揮。（3）采用專制的方式管理學(xué)生。追求外在于人的目標(biāo),以考試、分?jǐn)?shù)等外在的形式代替了教師、學(xué)生的內(nèi)在需求。師生關(guān)系在實(shí)踐中是錯(cuò)綜復(fù)雜的,不免受價(jià)值觀的影響,有注重社會(huì)價(jià)值取向的師生關(guān)系實(shí)踐觀和注重個(gè)人價(jià)值取向的師生關(guān)系實(shí)踐觀。重則對老師進(jìn)行恐嚇，當(dāng)面“干仗”或私自出走。當(dāng)師生關(guān)系問題出現(xiàn)后，如果處理不當(dāng)，往往會(huì)造成學(xué)生不信任或不服從教師的教育。相當(dāng)一部分青少年學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，不夠成熟，不能完全理解教師正確而合理的要求和教育，以致產(chǎn)生誤解，造成意義障礙等等，都有可能致使師生關(guān)系問題出現(xiàn)。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，知識信息傳遞渠道的多元化和教師社會(huì)角色涵義的日趨單一，使年輕一代不需再像過去那樣完全依靠教師而獲得知識，學(xué)生對教師的依賴關(guān)系逐漸下降，教師在學(xué)生心理上的吸引力減弱。是教師生存的需要,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。從教師、學(xué)生的內(nèi)在需要出發(fā),教育就不僅僅是按照一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加影響的活動(dòng)。而隨著商品經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)成了衡量人們社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn),也侵蝕到了教育。一、不良師生關(guān)系的成因及表現(xiàn)傳統(tǒng)的師生關(guān)系體現(xiàn)的是教育的外在價(jià)值,從社會(huì)的需要出發(fā)來考慮教育的價(jià)值,形成師生關(guān)系的外在價(jià)值取向。良好的師生關(guān)系對于學(xué)生思想品德的養(yǎng)成、學(xué)業(yè)的提高、智能的培養(yǎng)以及促進(jìn)其身心和個(gè)性的全面發(fā)展都將具有極大的裨益。它具有特定的工作關(guān)系、自然的人際關(guān)系和深層的社會(huì)關(guān)系三個(gè)不同的層次,三者之間交互作用,構(gòu)成現(xiàn)實(shí)生活中真正意義的師生關(guān)系,在我國當(dāng)今來講,即是素質(zhì)教育背景下的師生關(guān)系。關(guān)鍵詞：師生關(guān)系，溝通方式，民主平等，熱愛學(xué)生師生關(guān)系既是社會(huì)關(guān)系又是人際關(guān)系。本文分析了影響師生關(guān)系的價(jià)值觀，以及不良師生關(guān)系的表現(xiàn)和造成這種現(xiàn)象的思想根源；提出了真誠、平等、教學(xué)相長的師生關(guān)系。第一篇：如何建立良好的師生關(guān)系(全文)如何建立良好的師生關(guān)系摘要：民主平等的和諧師生關(guān)系是良好的教學(xué)效果的保障。隨著信息的發(fā)展和傳統(tǒng)教育方式的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該建立新型的師生關(guān)系。同時(shí)也提供了一些如何建立良好師生關(guān)系的策略，以及在建構(gòu)良好師生關(guān)系時(shí)，教師應(yīng)該遵循的原則以及注意的事項(xiàng)，以供參考。師生關(guān)系是在特定的教育結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出來的教師和學(xué)生之間的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系。師生關(guān)系是教學(xué)過程中最重要最基本、同時(shí)也是最經(jīng)常、最活躍的人際關(guān)系。因此古今中外的教育家們對師生關(guān)系一直都給予了極大的關(guān)注。隨著社會(huì)和文化的進(jìn)步,個(gè)人的地位不斷凸現(xiàn),個(gè)體的意識不斷增強(qiáng),價(jià)值取向出現(xiàn)了多元化的態(tài)勢。教師的地位在人們的眼里不再是至高無上的,社會(huì)的價(jià)值取向的教育價(jià)值觀逐漸失去了其存在的根基,于是把目光轉(zhuǎn)向了一直被忽視的實(shí)際上最重要的教育的內(nèi)在價(jià)值,從教師、學(xué)生的內(nèi)在需要出發(fā),來考慮教育的價(jià)值觀。同時(shí)還是教師、學(xué)生的內(nèi)在需要。是學(xué)生生存的需要,尋找自我價(jià)值的需要“但同時(shí)也不否認(rèn)社會(huì)的需要,而是在兩者之間尋找一個(gè)平衡的支點(diǎn)。當(dāng)代青少年學(xué)生的身心發(fā)育提前，使之獨(dú)立性不斷增強(qiáng)，自主活動(dòng)范圍不斷增大，致使學(xué)生與教師之間學(xué)習(xí)以外的聯(lián)系自然減少。其中，新時(shí)期師生關(guān)系問題又主要表現(xiàn)在教師對學(xué)生的影響力減弱上。當(dāng)師生關(guān)系問題與日俱增到一定程度時(shí)，就會(huì)在暗地里或公開地釋放出來，輕則無故遲到、早退、曠課、缺交作業(yè)，背后辱罵老師，為老師取綽號。這些都是與我們的教育目的嚴(yán)重相悖的。注重社會(huì)價(jià)值取向的師生關(guān)系實(shí)踐觀在教育中表現(xiàn)出來就是：（1）教師重視教育的整體目標(biāo),注重以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個(gè)學(xué)生,忽視學(xué) 1生個(gè)體的不同特點(diǎn)和不同需要,教師成了社會(huì)的代言人。（2）教師與學(xué)生形成了“你教我學(xué)”的局面,完全按照教師的思路和培養(yǎng)方式來培養(yǎng)學(xué)生,教師替代學(xué)生個(gè)性發(fā)展,學(xué)生完全沒有主動(dòng)性和創(chuàng)造性可言,教師儼然成了學(xué)生的代言人。表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的組織一切由教師決定,學(xué)生不參與并要絕對服從。但是,這種個(gè)人價(jià)值取向的師生關(guān)系很容易走向極端:教師和學(xué)生都從自身出發(fā),教師把學(xué)生當(dāng)成控制的對象?？紤]自身地位的同時(shí)又是以犧牲他人的地位為基礎(chǔ)的,實(shí)際上,教師與學(xué)生的地位都沒有得到保障，那么在新時(shí)期我們應(yīng)該建立什么樣的師生關(guān)系呢？二、什么樣的師生關(guān)系才算是良好的師生關(guān)系？傳統(tǒng)教育教學(xué)過程中的那種“操縱——依附式”的師生關(guān)系，必然會(huì)導(dǎo)致教師的教與學(xué)生的學(xué)的阻隔甚至對立，教學(xué)活動(dòng)難以高效順利進(jìn)行，學(xué)生的主體意識、主動(dòng)精神更難以得到培育和發(fā)展。必須建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。教學(xué)民主化是教育活動(dòng)取得良好效果的重要保障。因此,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中必須真正體現(xiàn)民主,突出民主,以民主、平等的姿態(tài)接納學(xué)生個(gè)體的差異性、獨(dú)特性,甚至是局限性,建立一種“我”與“你”的平等對話關(guān)系進(jìn)行民主交流,把自己當(dāng)成是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。只有這樣,才能培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神,擴(kuò)大思維的自由度,不束縛、壓抑學(xué)生的發(fā)散性思維,才能引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地去探索新知識,為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的條件。教師應(yīng)尊重學(xué)生,相信學(xué)生,尊重他們的人格,尊重他們的意見,讓學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)組織!教學(xué)方法的選擇,教學(xué)內(nèi)容的提高,使學(xué)生以主人翁的態(tài)度對待學(xué)習(xí),勇于發(fā)表見解,敢于向教師提出建議和意見。托蘭斯曾指出:創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)造力的開發(fā)必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行?！鞍踩本褪遣粚和莫?dú)特想法進(jìn)行挑剔,使其敢于表達(dá)自己的見解。3． 教師與學(xué)生之間的真誠、熱愛、信任熱愛學(xué)生是構(gòu)建新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此教師應(yīng)認(rèn)識到所有學(xué)生都是能成才的人,應(yīng)與之廣泛接觸,視學(xué)生為知己,幫助他們克服困難,改正缺點(diǎn),到學(xué)生中去了解他們的思想感情變化,傾注熱情。對待學(xué)生熱情友好,教師要尊重學(xué)生在教育活動(dòng)中的學(xué)習(xí)自主行為,保護(hù)學(xué)生的自尊心,相信學(xué)生有獲得自身發(fā)展的潛能。如果師生之間有了深厚的感情,交心知心,教育教學(xué)工作就更好做了。所以教師與學(xué)生建立感情是非常重要的。教師必須改變以往的教學(xué)活動(dòng)方式，教師的活動(dòng)不再是依據(jù)固有模式 “灌輸”現(xiàn)成知識，而要應(yīng)對學(xué)生活躍的思維和變化的情緒，不斷推出有創(chuàng)意、有針對性的教育策略。師生關(guān)系的外延和內(nèi)涵都隨時(shí)代發(fā)生了變化，教師在課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及日常管理中,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展放在首位。教師要意識到師生關(guān)系不是凝固不變的要持有“能者為師”這種開放的師生關(guān)系理念。認(rèn)為學(xué)生對事物的認(rèn)知圖式和自己一樣。教師作為兒童成長中的重要他人,學(xué)生會(huì)關(guān)注教師對自己的一言一行教師必須注重培養(yǎng)自己的德性,注意平時(shí)的舉止和話語才能為師生交往創(chuàng)下良好的前設(shè)條件。教師應(yīng)傾注更多的愛和熱情給學(xué)生，應(yīng)樹立服務(wù)意識，育人意識。它要求教師“ 俯下身”與學(xué)生們交流，當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候（無論是學(xué)習(xí)上的還是生活上），教師要伸出援助之手讓學(xué)生在感受教師的關(guān)愛中學(xué)會(huì)關(guān)愛別人；當(dāng)學(xué)生受到挫折時(shí)，教師要予以鼓勵(lì)，讓學(xué)生在教師的鼓勵(lì)下變得堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，教師要及時(shí)激勵(lì)，讓學(xué)生在激勵(lì)中獲得更多成功的體驗(yàn)；當(dāng)學(xué)生不能正確對待自己、對待別人時(shí)，教師要以自己的人格，自己的言行告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣去做。傳統(tǒng)的“尊師愛生”的師生關(guān)系體現(xiàn)為“尊”與“從”,教師的地位神圣化,無尊重學(xué)生的義務(wù),忽略了學(xué)生應(yīng)得到尊重的權(quán)利。隨著課改教育的推進(jìn),這一觀念日漸顯現(xiàn)出其局限性和可疑性。因此,教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),實(shí)現(xiàn)教師觀念的轉(zhuǎn)變,建立新型的師生關(guān)系,以適應(yīng)新形勢下的教育教學(xué)要求。教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生對教師的第一印象非常重要，它是師生交往中心理上的內(nèi)在因素，教師的衣著、打扮、語言、姿態(tài)、其至細(xì)致的表隋都會(huì)引起學(xué)生的高度重視。(2)講好第一句話。(4)上好第一堂課。(6)處理好第一件意外事故和突發(fā)事件。3． 真誠地?zé)釔蹖W(xué)生，對學(xué)生的未來有良好的期待并非學(xué)生尊師,師才愛生,教師愛學(xué)生是無條件的,而學(xué)生愛教師是有一定條件的。這就要求教師教師對學(xué)生的未來有良好的期待。比如，體育教師對待那些身體素質(zhì)差、運(yùn)動(dòng)能力低的學(xué)生,更要傾心、誠心、熱心、耐心地對待他們,注意尊重他們的自尊心。學(xué)生則應(yīng)理解與尊重教師花費(fèi)的心血和所付出的勞動(dòng)。在教育活動(dòng)中,教師必須實(shí)現(xiàn)對每一個(gè)學(xué)生諸方面素質(zhì)的充分發(fā)展,要認(rèn)識到學(xué)生是發(fā)展的人。教師應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)他們自我教育、自我發(fā)展的能力,使每個(gè)學(xué)生都