【正文】 化的事物，覺得非常迷惘，你就要發(fā)現(xiàn)變化背后有沒有不變真實的東西。書的作者傅佩榮用三句話來描寫哲學：第一句，培養(yǎng)智慧，這跟西方的傳統(tǒng)很接近。很多時候教師不知不覺的在給學生們說“你要懂人生的道理，要走好人生的每一步”，這里就有哲學的含義在里面。所以離開人生，哲學是空洞的，它沒有內(nèi)容。羅盤就是哲學，哲學是對人生的經(jīng)驗做全面的反省。下一個要點就水到渠成了。如果教師導入哲學的思想：每個人都會老，也需要別人讓座，但是沒有人保證你現(xiàn)在讓座給別人，你老了別人會讓座給你。教育者施教時不也是要知其然也要知其所以然，無他，教育規(guī)律使然。所以，談及人生經(jīng)驗的全面反省，因為牽扯到反省和根本。第三叫做智慧，融會貫通且閃耀著理性的光芒。第二，把掌握的信息整合起來變成知識，比如現(xiàn)在的學生們都知道地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這是古人無法了解的?！罢軐W”出現(xiàn)在西方古希臘時代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，叫做“愛好智慧”。教師的重要工作不也包含了督導學生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠離假惡丑、使學生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會公民。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產(chǎn)生影響力。又有時候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因為需要花時間、花力氣，所以懶得行動。比如，有時候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來，這時候會覺得身體實在是自己最大的敵人。因為人體是物質(zhì)的，有惰性同時也是軟弱的。所強調(diào)的“過程”，要不停地質(zhì)疑與詢問，永遠在等待著接受驚訝。作者同時指出“愛智”的原則，“擁有智慧不等于愛好智慧”。哲學作為一門學問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。其實內(nèi)心中,生活應(yīng)該正在朝著這么一個軌跡發(fā)展吧第二篇：哲學讀后感我看了幾章后，感覺有些受益的地方，記錄如下。通常，我們?nèi)绱说貓?zhí)迷于和熟悉日常的生活，以至于我們不能夠看破世俗我們用自己的觀點造了一個藩籬。第一篇：哲學讀后感對于中國哲學簡史以及其他部分哲學書表面處理之后得到的讀后感：全部部分相對立面死亡生存:,t如果愛就說吧,那么你要留意去尋找相對的感覺,因為那個全部的感覺一定不是真實的也根本沒有價值.日常,你必須要找到如何突破惰性,找到那種相對立的感覺去突破自己.靈魂的電流,其實,你也會經(jīng)常忘記你擁有這個鉆石,這個就是計劃之內(nèi)的東西,也是在你回憶里面的東西,改變,或者是體驗到存在感,。（karljaspers的觀點:他把我們體驗到存在邊緣的狀態(tài)定義為“邊緣狀態(tài)”。只有當我們處于邊緣狀態(tài)，如疾病、痛苦、煩惱或者破產(chǎn)使我們遠離正常的生活，把我們放置在一個新的位置時，當我們說已經(jīng)為死亡做好了準備的時候，也就意味著我們活得沒有任何遺憾；而當我們說自己生活得很幸福的時候，就意味著我們已經(jīng)為死亡做好了準備。一、哲學的定義說句實話，在拜讀《哲學與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學的定義：哲學的原意是“愛智”。這種態(tài)度稱為“愛智”。愛智代表的是一種追求的過程，而這個過程的特色就是一直保持心靈的開放。這是否暗示教師在教學過程中，采用問題導引、學生自學的認知理論的本源和基點呢？既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?？“最先要指出的就是人的身體。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。身體如此沉重，就是因為它是物質(zhì)，所以有惰性。由此可知，人的身體是軟弱的。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。二、哲學的三個層次哲學到底揭示了什么？不同的哲學流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進而思考人生。三個層次，首先，感受或接受到信息，感知，比較感性，這是感覺。但是這種知識是分而不合，每種學科都有不同的知識。從信息、感覺到知識、智慧是三個層次，到智慧的時候代表完整而根本。人們一定會說這樣講太抽象了，但是它會落實到自身的生命里，所以看任何事情不只會看現(xiàn)在，他一定會看未來、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。比如教育學生上車讓座，學生會思考：我現(xiàn)在把座位讓給老人家，這個動作我就要問問自己，為什么要讓座？因為每個人都有先到先得的權(quán)利，畢竟我是先坐的位子。如果從哲學角度解釋這個道理，人跟人相處的時候這個模式是比較合理的，這樣做就會心安理得，不但能看到現(xiàn)在，還能想到將來。三、哲學是對人生經(jīng)驗的全面反省人生就好象航海一樣，如果你沒有羅盤，就不知道自己往哪里走。人們可以向哲學家借這樣的一個羅盤或者指南針，參考他們思考后的見解，也可以在自己內(nèi)心里面啟發(fā)這樣的智慧，其實每個人的內(nèi)心都有他的羅盤，只不過他不一定經(jīng)過嚴格的訓練或者是適當?shù)厝シ词《业健Ｈ绻x開哲學的話，人生是盲目的，人生變成找不到方向，不知道該往哪里走。所以，人生的智慧，它歸結(jié)為生命歷程中不同的抉擇。第二，發(fā)現(xiàn)真理。比如道家，道就是最后的真實，讓你知道這些變化有來源，有歸宿。價值不能離開主體，不能離開你我他每一個人。這樣就會使生活產(chǎn)生具體的改變，懂得自己往哪里走，就像在航海的時候我有指南針，別人說這個路線不好，但是自己知道自己為什么這樣選擇。由此看來哲學是人在早或者晚一定要碰到的題材。四、哲學性的思維：理性的反省“人當用理性反省經(jīng)驗的時候，才是真正清醒的時刻”?？磿竭@里，我想，這不正是阻礙我們進步的重要原因之一嗎？我想學習哲學，應(yīng)該學會用哲學性的思維，來思考這些事，才能更快的解開這些迷霧。理想代表針對未來，哲學