【正文】 是側(cè)面烘托。②請(qǐng)分析“時(shí)聞?wù)壑衤暋币痪湓?shī)的意蘊(yùn)。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?。?qǐng)看下面詩(shī)歌鑒賞題。4．運(yùn)用術(shù)語(yǔ)，“虛實(shí)并舉”，切中問題要點(diǎn)。鑒賞時(shí)．要關(guān)注語(yǔ)言鮮活的形象美，要關(guān)注畫面的動(dòng)感，要注意語(yǔ)言鮮明的色彩(如青山、碧水、黃鸝、白鷺、紅日、黃花等)，要注意詩(shī)句抑揚(yáng)頓挫的音樂美。再者，還要關(guān)注詩(shī)歌的修辭，準(zhǔn)確識(shí)別詩(shī)句的對(duì)仗、擬人、比喻、夸張、對(duì)比等修辭效果。特別要抓住“詩(shī)眼”，即一句詩(shī)中的最傳神的一個(gè)字，或者一首詩(shī)中最能概括全詩(shī)要義的一個(gè)字，抓住了這個(gè)字，就等于掌握了解讀全詩(shī)的金鑰匙。“詩(shī)家以煉字為主??句中有眼，則字字軒豁呈露矣。詩(shī)歌先實(shí)后虛，虛實(shí)相濟(jì)，給我們提供想像的無限時(shí)空，個(gè)中奧妙溢于言表。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”這里是由實(shí)見虛，把景物和心胸揉為一體，透射出作者的抱負(fù)、氣度和詩(shī)的哲理。如王之煥的《登鸛雀樓》： “白日依山盡，黃河人海流。常用手法有：情景交融法、象征手法，襯托手法、對(duì)比手法、托物言志、鋪墊映襯、抑揚(yáng)、用典、小中見大、虛實(shí)相生、變換角度等。2．把握詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。再如”松下向童子，言師采藥去”、“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”等詩(shī)句，都運(yùn)用了敘述和描寫相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出典型的生活細(xì)節(jié)。不僅僅敘事詩(shī)要運(yùn)用敘述的表達(dá)方式，就是一些抒情詩(shī)也常會(huì)插入一些敘述性的“情節(jié)”，以形成敘述和描寫的完美結(jié)合。作者或寓情于景，或即景抒情，或直抒胸臆。整個(gè)畫面給人以蒼涼、悲壯、雄渾、開闊之感?！斑h(yuǎn)上”二字，變換了寫景的角度，使畫面呈現(xiàn)出動(dòng)感。例如，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨揚(yáng)柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。其一，它以描寫為主，變換角度，注重渲染。同學(xué)們只要善于調(diào)動(dòng)自己的文學(xué)積淀和生活積累，準(zhǔn)確捕捉詩(shī)歌的情感基調(diào)，動(dòng)情地入“境”，進(jìn)而與作者的情感發(fā)生共鳴，將不是難事。投入感 情，其前提是深味作者的感情。詩(shī)是抒情的藝術(shù)。下面介紹一下“五字入境法”——泡、找、猜、補(bǔ)、進(jìn)。因此，我們要把注釋、注音當(dāng)作解題的拐杖。不可小視這些注釋、注音，它們有的交待該詩(shī)的寫作背景，有的交待了相關(guān)的古代文化常識(shí)，有的因破音異讀顯示出有關(guān)字的特定含義。借助注釋、注音，掃除解讀障礙。古詩(shī)中，詩(shī)人常常賦予一些意象以相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，也就是說，人們往往有著相近的審美情趣。真正懂詩(shī)的人，會(huì) 把作者詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā) 展。沒 有意象，就不成其為詩(shī)。詩(shī)是意象的表 現(xiàn)，是形象的藝術(shù)。同是豪放派詩(shī)人，蘇軾的詞氣勢(shì)磅礴，雖感壯 志未酬但不乏樂觀曠達(dá)；稼軒的詞沉郁頓挫，雖述報(bào)國(guó) 大志但常帶幾多酸楚??解讀詩(shī)歌時(shí)，同學(xué)們務(wù)必關(guān)注 自己所熟悉的作者，進(jìn)而把握詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景．作 者的語(yǔ)言風(fēng)格和常用創(chuàng)作手法，以利于盡快準(zhǔn)確地分析詩(shī)歌。同是浪漫主義詩(shī)人．屈 原常以香花芳草寒托物言志，以表達(dá)自己的高風(fēng)亮節(jié)； 李白則以名山大川來扦懷述志，以張揚(yáng)自己孤傲不馴的 思想個(gè)性和清新飄逸的語(yǔ)言風(fēng)格。屈原憤世疾俗，陶潛厭惡官場(chǎng)，杜甫 憂國(guó)憂民，李煜感時(shí)傷世”?他們的詩(shī)歌里都打上了鮮 明的時(shí)代烙印，彰顯出鮮明的思想特征。這是同學(xué)們?nèi)菀缀鲆暤囊粋€(gè)環(huán)節(jié)?？梢娬莆展旁?shī)的?體例”對(duì)于解讀詩(shī)歌至關(guān)重要。根據(jù)詩(shī)的體例，我們可以把握詩(shī)歌思想內(nèi)容和表達(dá)技巧上的一些規(guī)律(詩(shī)的體例大都在標(biāo)題中有所顯示)。不少同學(xué)解題時(shí)往往忽視了標(biāo)題，這就會(huì)影響到對(duì)詩(shī)歌整體內(nèi)容甚至情感基調(diào)的把握。詩(shī)歌的標(biāo)題往往明示著詩(shī)歌的主要內(nèi)容。一、解讀詩(shī)句，整體感知，把握“六要素”鑒賞古詩(shī)的基礎(chǔ)是要具備有關(guān)古詩(shī)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，比如通過多讀古詩(shī)，全面把握古詩(shī)的特點(diǎn)，了解古詩(shī)的體例、古詩(shī)的一般表達(dá)技巧和古詩(shī)的常見語(yǔ)言風(fēng)格；鑒賞一首古詩(shī)的前提是讀懂這首詩(shī)歌，即能準(zhǔn)確解釋詩(shī)句、整體感知詩(shī)的“六要素”——“何景”、“何物” “何人“ “何事”、“何情” “何理”。第一篇：古詩(shī)鑒賞解題技巧古詩(shī)鑒賞題 解題技巧添加時(shí)間：2013311 9:50:41 閱讀：658來源：福建教師招考信息網(wǎng)古詩(shī)鑒賞由過去的客觀題變?yōu)橹饔^題，要求考生根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)有關(guān)古詩(shī)的理解，運(yùn)用自己的語(yǔ)言，鑒賞古詩(shī)的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，這就更增加了答題的難度。為了幫同學(xué)們突破這一難點(diǎn)，以下介紹古詩(shī)鑒賞的解題要領(lǐng)。從標(biāo)題、體例人手，參悟詩(shī)歌的內(nèi)容大意。如“送元二使安西”，交待了送別的對(duì)象、朋友的重任、到達(dá)的地點(diǎn)，這是在送別友人； “登高”，交待了這首詩(shī)是寫作者登到高處的所見所想； “京口北固亭懷古”，交待了作者登臨的地點(diǎn)，內(nèi)容是懷古傷己； “征人怨”，明示了這首詩(shī)寫的是戍邊將士的怨恨??總之，詩(shī)歌的標(biāo)題是全詩(shī)的重要組成部分。古代詩(shī)歌撞語(yǔ)言形式可分為古體許、近體詩(shī)、詞、散曲等；技內(nèi)容可分為抒懷詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、愛情詩(shī)、節(jié)令詩(shī)、諷喻詩(shī)、旅游詩(shī)、詠史待、詠物詩(shī)、軍旅詩(shī)等。如詠史(懷古)詩(shī)，大都從眼前景物寫起，懷古而傷今，懷人而傷己，借古而諷今．從而抒發(fā)物是人非、光陰易逝、今非昔比、懷才不遇，報(bào)國(guó)無門等感情；如送別請(qǐng)，大都借助景物渲染，抒發(fā)離愁別緒；再如邊塞詩(shī)，其共同特點(diǎn)是創(chuàng)設(shè)蒼涼、曠遠(yuǎn)、凄清之意境，或?qū)戇吶L(fēng)情，或述征人之怨，或訴思鄉(xiāng)之苦；田園詩(shī)以清新自然幽雅見長(zhǎng)；詠物詩(shī)則以托物言志明理為要。2．從詩(shī)歌作者人手，知人論世，把握詩(shī)歌的廣義語(yǔ) 境。詩(shī)歌作者所處的 時(shí)代，作者的身世、境遇、抱負(fù)、人生觀，往往決定了 詩(shī)作的思想感情。另者，詩(shī)人們 都有著各自不同的審美習(xí)慣和審美情趣，其詩(shī)作都有各 自不同的語(yǔ)言風(fēng)格和創(chuàng)作原則。同是田園詩(shī)作，陶潛 的質(zhì)樸自然，樂中蘊(yùn)含不滿；王維的許中有畫，清新富 含哲理。3．從串連意象人手，體味詩(shī)的意境。詩(shī)人的主觀情思靠形象來表現(xiàn)。意象是意與象的融合，是生活 的外在景象與詩(shī)人內(nèi)心情思的統(tǒng)一。把一個(gè)個(gè)意象(詩(shī)的元件)有機(jī)地組合起來，從而 形成一幅完整的畫面，這是解讀詩(shī)歌的關(guān)鍵。比如： 菊花一高雅 蓮花一高潔 楊柳一惜別 月光一思念 落葉一失意 春風(fēng)一得意 浮云一飄零 落日一惆悵 冬雪一冷峻 秋雨一憂愁 鴻雁一思遠(yuǎn) 流水一嘆婉 大漠一蒼涼 曠野一凄清 落花一感傷 美酒一壯行 紅豆一相思 竹林一閑趣 孤燈一孤苦 秋蟲一凄涼 故固一鄉(xiāng)愁 歸燕一溫情 枯藤一蕭瑟 古琴一知音掌握一些意象的寓意，有利于組接畫面，從而形成 對(duì)全詩(shī)整幅畫面的感知，進(jìn)而了解作者的思想情感。面對(duì)詩(shī)歌鑒賞題，同學(xué)們最易忽視的是題面上關(guān)于詩(shī)歌的注釋、注音。而所設(shè)題目，往往與這些注釋、注音息息相關(guān)。二、展開聯(lián)想想像，進(jìn)入詩(shī)境，引發(fā)共鳴如果說解讀詩(shī)句、串蓮意象、組合畫面、整體感知 內(nèi)容是鑒賞詩(shī)歌的第一階段，那么，聯(lián)想想像、點(diǎn)染情 思、設(shè)身處地、引發(fā)與作者情感的共鳴，則是鑒賞的第 二階段。由于詩(shī)歌是濃縮了的生活，所以我們要“泡” ——放大、還原生活的真實(shí)圖景；由于詩(shī)歌構(gòu)思的奇特、立意的新奇，所以我們要“找”——找準(zhǔn)作者的主觀情 意，特別是那些深邃的思想、豐富的哲理；由于詩(shī)歌具 有豐富的想象空間，所以我們要“猜”——展開想象的 翅膀，猜出詩(shī)歌為我們留下的無限的二次創(chuàng)作空間；由 于詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄跳躍，所以我們要“補(bǔ)”——填補(bǔ)省 略的語(yǔ)意；由于詩(shī)歌具有深邃的意境，可謂曲徑通幽，所以我們要“進(jìn)”——設(shè)身處地，身臨其境。詩(shī)的鑒賞，首先是理智引導(dǎo)下的感情的投入，是一個(gè)由感受到感動(dòng)的過程，不能感情地 對(duì)待詩(shī)歌，不能愛作者所愛，恨作者所恨，憂作者所 憂，悲作者所悲，就不能真正進(jìn)入鑒賞階段。統(tǒng)覽一下古詩(shī)，我們會(huì) 發(fā)現(xiàn)，作者的感情基調(diào)不外乎以下類型：惜別、思鄉(xiāng)、惆悵、感傷、哀愁、孤獨(dú)、達(dá)觀、閑適、恬淡、喜悅、睹物恩人、遭貶孤憤、憂閏憂民、懷才不遇、壯志末酬、憤世疾俗等等。三、從語(yǔ)言表達(dá)入手，運(yùn)用術(shù)語(yǔ)，虛實(shí)并舉，品評(píng)藝術(shù)價(jià)值1．要明確詩(shī)歌的表達(dá)方式。詩(shī)歌注重繪景，繪景多變換角度?！边@首詩(shī)開頭一句寫出了極目遠(yuǎn)眺之大景觀，自下而上、由近及遠(yuǎn)，描寫了黃河的壯闊景象，黃河西來，奔走于西北高原之上，從天邊“白云間”流來。第二句注重烘托，將“一片孤城”置于“黃河”、“白云”和“萬仞高山”的大背景下，更顯其孤單、渺小。其二，它以抒情為要，或直接或間接，旨在情景交融。其三，它以敘述插入，注重“典型情節(jié)”，塑造鮮活形象。我們學(xué)過的《雨霖鈴?寒蟬凄切就是一個(gè)很好的刨子，它以時(shí)間推移為序，敘述了與情人分別時(shí)難以割舍的過程。其四，以議論明旨，雙關(guān)含蓄，滲透著深刻的哲理。鑒賞古詩(shī)，要把古詩(shī)的一般表現(xiàn)手法(或叫表達(dá)技巧、藝術(shù)手法)諳熟于心。其中虛實(shí)相生是常用之法，在詩(shī)歌中，寫景為“實(shí)“，抒情為“虛”；現(xiàn)實(shí)情境為“實(shí)”，想像情境為“虛”。欲窮千里目，更上一層樓。再如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！鼻耙粋€(gè)“巴山夜雨”，是寫此時(shí)此地的；后一個(gè)“巴山夜雨”，跳到了想像中的未來——夫妻團(tuán)聚后的彼時(shí)彼地。咬文嚼宇，注意修辭，品析詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力和風(fēng)格?！?清?李調(diào)元《賦話》)因此，評(píng)論詩(shī)歌要注意品析關(guān)鍵字詞，遵循字不離詞、詞不離句的鑒賞規(guī)律。比如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“輕舟已過萬重山”的“輕”字，“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字等等，往往以一字傳神，映出全詩(shī)的神韻。詩(shī)歌的語(yǔ)言富有形象性、動(dòng)作性、色彩性、音樂性和多感性。不同詩(shī)人有著不同的語(yǔ)言風(fēng)格，同學(xué)們應(yīng)該熟悉的風(fēng)格有：沉郁頓挫、清新飄逸，冷峻、豪放、婉約、雄奇、風(fēng)趣??答題時(shí)，可與有關(guān)作家“對(duì)號(hào)入座”，可結(jié)合具體語(yǔ)言和意境，識(shí)別其語(yǔ)言風(fēng)格。解答詩(shī)歌鑒賞題，應(yīng)切中問題要點(diǎn)，明確答題指向，落實(shí)