【正文】 們應(yīng)該自覺地樹立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹立起平等對(duì)待一切的思想，學(xué)會(huì)像山那樣思考，使這原本已很脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續(xù)受到傷害。提示：不隨地吐痰保護(hù)地球上的生物用完水及時(shí)關(guān)閉水籠頭多種花、草、樹木把您打扮的更漂亮保護(hù)臭氧層不隨便丟垃圾垃圾分類回收廢電池盡量不排放烏煙不浪費(fèi)紙張《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。古人云：“天地有大美而不言”，小鳥消失，天空不語，狼的嗥叫，大山不言，他們都在默默的思考，而這種沉默給人帶來的則是更大的悲劇。我們要像山那樣處理好人與動(dòng)物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬物之間的關(guān)系。像山那樣思考，就是作者對(duì)人與自然之間關(guān)系的一種良好建議，是這種建議的詩意表達(dá)。）狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了。人與自然是平等的，應(yīng)和諧相處。以平等的眼光去看待萬物，與萬物應(yīng)和諧相處，這應(yīng)是我們從荒野中獲得的最大啟示。品味語句（1）如何理解“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”？明確：這就要求我們從長遠(yuǎn)利益思考問題，不能只顧眼前暫時(shí)的利益?！?2.“那時(shí)，我總是認(rèn)為狼越少,鹿就越多,因此,沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。作者的認(rèn)識(shí)從肆意獵殺與破壞，發(fā)展到有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。后來看到一只垂死時(shí)的老狼眼中的綠光時(shí)，作者有所啟發(fā)，有所意識(shí)，有所察覺。面對(duì)這聲狼嗥留意的還有“我”，“我自己對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”。面對(duì)狼嗥，留意的有哪些事物？它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語作答）明確：留意的事物可以分為兩類：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”，屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”、“長久的”、“客觀的”。如“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對(duì)抗性的”、“悲哀”、“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號(hào)，更是它用來反抗的號(hào)角。n)毛骨悚然(sǒng)［學(xué)習(xí)內(nèi)容］自學(xué)質(zhì)疑 合作探究文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考的呢？(即引發(fā)此種思考的緣起、緣由)明確：是緣于人們對(duì)狼群的獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。i hāo)疲憊(b232。)迸發(fā)(b232。注音嗥叫（h225。背景介紹：工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給人們帶來了極大豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個(gè)問題，那就是我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，過高的物質(zhì)追求，不斷的向大自然索取，以及錯(cuò)誤的生態(tài)觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”?！渡赤l(xiāng)年鑒》記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。這位被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。[學(xué)法指導(dǎo)]： 文本研討、小組討論、交流 ［知識(shí)鏈接］作者簡介：“近代環(huán)保之父”——奧爾多理解作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理思考。確立正確的生態(tài)觀，增強(qiáng)我們的憂患意識(shí)，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)，維護(hù)我們的生存環(huán)境。第一篇：《像山那樣思考》 教案講解《像山那樣思考》 教學(xué)案編制人 范利華 審核人 譚曉春 編制時(shí)間10月22日 ［教學(xué)目標(biāo)］：提高通過抓關(guān)鍵句來解讀文本的能力。把握作者的生態(tài)倫理觀念，認(rèn)識(shí)并思考人與自然的關(guān)系：平等共存。［重點(diǎn)難點(diǎn)］。利奧波德（1887—1948）美國作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。1949年，《沙鄉(xiāng)年鑒》出版，是其最重要的著作。文筆優(yōu)美，思想深邃。《像山那樣思考》是《沙鄉(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險(xiǎn)。o）馴服(xǜn)蔑視(mi232。ng)湍急(tuān)艾蒿(224。i)餓殍(piǎo)蜿蜒(wān y225。文章開篇是對(duì)狼嗥的特寫，這聲狼嗥表達(dá)了怎樣的情感？明確：我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語，然后再從這些詞語中體味出這聲狼嗥中所飽含的情感。（學(xué)生大致談?wù)勛约旱母惺芗纯桑┠敲催@聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？我們要學(xué)會(huì)從情感上升為理性，這個(gè)問題先留下來，等課文大致分析完了以后再回過頭來思考這樣的問題。文章往下還寫到了一般的人，“不能辨別其隱藏含義的人”對(duì)這聲狼嗥的反應(yīng)，他們其實(shí)也屬于第一類事物，他們的理解也是膚淺的，直接的，表面的?！拔摇睂?duì)這聲狼嗥的認(rèn)識(shí)，從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個(gè)過程的，那么一開始“我”是怎樣的呢？后來有了怎樣的轉(zhuǎn)變？（學(xué)法指導(dǎo)：閱讀時(shí)從文中找關(guān)鍵句）明確：先是隨波逐流，受社會(huì)大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。有了觸動(dòng)以后，作者又從草原和高山植被的破壞和退化中，進(jìn)一步得到驗(yàn)證：此時(shí)作者意識(shí)到要保護(hù)環(huán)境。對(duì)狼的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了這么幾個(gè)階段（一）覺得狼是有害的，欲除之而后快（文中關(guān)鍵句）：1.“在那些年代里，我們還從未聽說過會(huì)放過打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事。”（二）對(duì)其產(chǎn)生同情憐憫之心文中關(guān)鍵句：“這雙眼睛里，有某種對(duì)我來說是新的東西……” 原因：見到狼的嬉戲及垂死的眼神（三）認(rèn)識(shí)到其有重要的生態(tài)意義原因：見第7—9節(jié)結(jié)合“河水把未來沖刷到大海里去”這句話，引導(dǎo)學(xué)談?wù)勆鷳B(tài)遭破壞的現(xiàn)狀（四）認(rèn)識(shí)到應(yīng)與其平等相處作者對(duì)狼的前三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，學(xué)生結(jié)合文本閱讀，一般來說，是能夠理解的，但真正要弄明白如何“像山那樣思考”去聽取狼的嗥叫，認(rèn)識(shí)到應(yīng)與其平等相處，還是比較困難的，教師需指導(dǎo)學(xué)生研讀課文最后一節(jié)。（2）如何理解“這個(gè)世界的啟示在荒野”？明確：荒野中的各種事物都是自由自在生長著的，彼此之間都是平等和諧的。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。（3）“這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”狼的嗥叫究竟隱藏著什么樣的內(nèi)涵？如何理解文章一開始說狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”又是“悲鳴”？明確：這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。文章題為“像山那樣思考”，那么它與我們的這一專題“人與自然”（處理好人與自然之間的關(guān)系）又有著怎樣的關(guān)系呢？明確：是途徑與目的的關(guān)系，前者是后者的途徑，后者是前者的目的。從生態(tài)倫理、生態(tài)和諧的角度來看，人并不比一座山更高明，山與自然萬物的關(guān)系與人與自然萬物之間的關(guān)系并無二致?！就卣归喿x】小鳥在天空消失的日子[日本]谷川俊太郎（1）野獸在森林消失的日子（2）魚在大海消失的日子森林寂靜無語，屏住呼吸大海洶涌的波濤是枉然的呻吟野獸在森林消失的日子魚在大海消失的日子人還在繼續(xù)鋪路人還在繼續(xù)修建港口(3)孩子在大街上消失的日子(4)自己在人群中消失的日子大街變得更加熱鬧人彼此變得十分相似孩子在大街上消失的日子自己在人群中消失的日子人還在建造公園人還在繼續(xù)相信未來(5)小鳥在天空消失的日子天空在靜靜地涌淌淚水小鳥在天空消失的日子人還在無知地繼續(xù)歌唱結(jié)束語：這首詩告訴我們?nèi)藗冏非笪镔|(zhì)建設(shè)固然是很好的，但必須心裝自然，切不可以犧牲自然，破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)?！断裆侥菢铀伎肌芬晃乃企@醒夢中人，用詩一般的語言，來表達(dá)深層的含義，深入淺出，像山那樣思考，那樣客觀的思考，與狼共舞！【達(dá)標(biāo)檢測】學(xué)完這篇文章后，你對(duì)人與自然的關(guān)系有了哪些新的認(rèn)識(shí)？作為一名中學(xué)生，從環(huán)境角度，我們應(yīng)當(dāng)做些什