【正文】 自己。我們中國歷史上沒有本土的宗教，自漢景帝時(shí)期佛教開始傳入我們中國，之后的發(fā)展就是一個(gè)本土化的過程，那就是與我們中國儒道思想的融合；我們中國伊斯蘭在我們中國的發(fā)展歷程也是如此，自唐代傳入我們中國，也是不斷本土化的進(jìn)程，在價(jià)值觀上與我們中國傳統(tǒng)文化相適應(yīng)，高揚(yáng)“愛國愛教”旗幟，具有爭(zhēng)教不爭(zhēng)國的生存智慧。我們中國是一個(gè)“大一統(tǒng)”的國家，縱觀我們中國歷史，自秦統(tǒng)一我們中國始，幾千年來不管分與合，治與亂，最終民族都走向融合，有不能融合的基本上都走向了消亡。政治多極化，沒有哪種力量能夠主宰世界政治格局；經(jīng)濟(jì)一體化，沒有哪一個(gè)民族或地方能夠自給自足；文明多樣化，沒有哪一種文明能夠不被滲透，不受影響。我們中國穆斯林需要在保持伊斯蘭文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，自覺學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)今世界各種先進(jìn)的文化，結(jié)合我們中國穆斯林在我們中國發(fā)展進(jìn)步的歷程，創(chuàng)造自己的核心價(jià)值體系。我們中國穆斯林如果要在我們中國發(fā)揚(yáng)光大伊斯蘭，發(fā)展伊斯蘭，更能促進(jìn)群體的發(fā)展和強(qiáng)大，我想要與時(shí)俱進(jìn)地研究我們中國穆斯林如果當(dāng)今世界的挑戰(zhàn)，如何在我們中國現(xiàn)存的體制下努力爭(zhēng)取在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的權(quán)利，如果使群體更加團(tuán)結(jié)，更有話語權(quán)；經(jīng)濟(jì)上更加繁榮，更有主導(dǎo)權(quán)；文化上更加進(jìn)步，更有影響力。不信你看中穆網(wǎng)，一談到伊斯蘭教法，不是復(fù)制粘貼，很少有自己理性的思考，好像這些所謂信士不需要思考，精神也是克隆的。歷代我們中國穆斯林學(xué)者主要致力于經(jīng)訓(xùn)的詮釋，很少具有與時(shí)俱進(jìn)的見解，沒有我們中國穆斯林核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀構(gòu)建的自覺，從一般信教群眾到知識(shí)界，都很少關(guān)注我們中國穆斯林的核心價(jià)值觀是些什么？如果說有，都是斷章取義地摘錄古蘭圣訓(xùn)的只言片語，又只知其然，不知其所以然，盲從當(dāng)成信仰，狂熱當(dāng)成虔誠，沒有內(nèi)外兼修的途徑。第二篇：內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹形象專題內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，實(shí)現(xiàn)我們中國穆斯林自己的“我們中國夢(mèng)”一、建立我們中國穆斯林的核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)自強(qiáng)。嚴(yán)格執(zhí)行部內(nèi)公務(wù)活動(dòng)接待、車輛管理、財(cái)務(wù)管理等制度。同時(shí)，通過黨員民主生活會(huì)、辦公室座談會(huì)、個(gè)別交流談心等形式認(rèn)真查擺自身存在的問題，共同研究解決問題的措施，不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高工作效率。（二）認(rèn)真查找問題，積極開展作風(fēng)整頓。（一）認(rèn)真執(zhí)行廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，規(guī)范辦公室工作人員的行為。每年開展“六個(gè)一”等活動(dòng)，通過一系列活動(dòng)，使同志們之間溝通了思想，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了了解，達(dá)到了互幫互學(xué)、共同提高的目的，增強(qiáng)了辦公室的凝聚力和戰(zhàn)斗力。（四）提高凝聚力，營造團(tuán)結(jié)和諧的工作環(huán)境。堅(jiān)持把提高全體人員的執(zhí)行能力作為辦公室建設(shè)的重中之重，提出了“馬上就辦、辦就辦好，日事日畢、日清日高”的執(zhí)行工作理念。堅(jiān)持把創(chuàng)新滲透于日常工作的每個(gè)環(huán)節(jié)之中，強(qiáng)化自我超越理念，激勵(lì)大家努力實(shí)現(xiàn)觀念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，把平凡的工作做細(xì)做實(shí)做出創(chuàng)意。堅(jiān)持以提高綜合素質(zhì)、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型辦公室為目標(biāo)，大力倡導(dǎo)“人人學(xué)習(xí)、人人成才”、“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，定期開展學(xué)習(xí)交流，注重把學(xué)習(xí)與思考、學(xué)習(xí)與應(yīng)用結(jié)合起來，培養(yǎng)大家善學(xué)善思的良好習(xí)慣，提高了全體同志能寫會(huì)說、能思會(huì)干的能力。二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，不斷提高辦公室全體同志的能力素質(zhì)我們注重在實(shí)踐中鍛煉提高每一位同志的能力素質(zhì)，通過開展系列活動(dòng)，著力提高大家的學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力、執(zhí)行力，增強(qiáng)辦公室的凝聚力。（三）建立熱情周到的服務(wù)保障機(jī)制。（二）建立快速反應(yīng)的督查落實(shí)機(jī)制。為確保上級(jí)指示精神及時(shí)貫徹到位，及時(shí)反饋落實(shí)情況，及時(shí)上報(bào)意見建議，形成良好的上下互動(dòng)、左右聯(lián)動(dòng)、內(nèi)外協(xié)調(diào)的態(tài)勢(shì)，我們確立了年度協(xié)調(diào)、日常協(xié)調(diào)以及橫向協(xié)調(diào)、縱向協(xié)調(diào)等制度，對(duì)方方面面的協(xié)調(diào)事項(xiàng)定崗定責(zé)、分解細(xì)化、落實(shí)到人。（一）建立互動(dòng)的綜合協(xié)調(diào)機(jī)制。一、建章立制，確保各項(xiàng)工作運(yùn)轉(zhuǎn)暢通辦公室既承擔(dān)綜合協(xié)調(diào)和文字材料，又承擔(dān)事務(wù)管理和后勤服務(wù)，工作量大，時(shí)效性強(qiáng)。第一篇：內(nèi)強(qiáng)素質(zhì) 外樹形象全面加強(qiáng)辦公室自身建設(shè)內(nèi)強(qiáng)素質(zhì) 外樹形象 全面加強(qiáng)辦公室自身建設(shè)我們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照規(guī)范高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的目標(biāo)要求，積極探索，主動(dòng)作為，努力打造“忠誠服務(wù)”品牌，全面加強(qiáng)辦公室自身建設(shè)。提出并實(shí)施了“一二三四”的工作思路，各項(xiàng)工作又邁上新的臺(tái)階。為形成良好的工作秩序，我們通過建章立制，確保各項(xiàng)工作運(yùn)轉(zhuǎn)順暢通達(dá)。綜合協(xié)調(diào)是辦公室的第一要?jiǎng)?wù)。通過規(guī)范的協(xié)調(diào)機(jī)制和嚴(yán)格的自律約束，確保各項(xiàng)工作環(huán)環(huán)緊扣、無縫銜接、有序運(yùn)轉(zhuǎn)。建立了層層分解、責(zé)任到人，檢查督促、查找不足，督查考核、獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)的長效機(jī)制，使督查工作有章可循、正常運(yùn)轉(zhuǎn)。按照“工作上水平、管理求完善、服務(wù)無止境”的工作理念，堅(jiān)持以領(lǐng)導(dǎo)滿意和群眾滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)，用心用情、盡心盡力、盡職盡責(zé)干好每一件工作。（一）提高學(xué)習(xí)力，實(shí)現(xiàn)人人進(jìn)步。（二）提高創(chuàng)新力，實(shí)現(xiàn)工作新突破。（三）提高執(zhí)行力，創(chuàng)造高效的工作效率。加強(qiáng)目標(biāo)責(zé)任管理，在工作監(jiān)督上，落實(shí)講評(píng)制和首問負(fù)責(zé)制等，使辦公室各項(xiàng)工作落到了實(shí)處。為提升辦公室的凝聚力，我們著力營造團(tuán)結(jié)、關(guān)愛、和諧、進(jìn)取的氛圍。三、加強(qiáng)作風(fēng)紀(jì)律建設(shè)，樹立辦公室的良好形象 為發(fā)揮好辦公室的窗口作用，樹立對(duì)內(nèi)對(duì)外的良好形象，我們始終把作風(fēng)紀(jì)律建設(shè)作為辦公室建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓。認(rèn)真貫徹中央和省、市委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的部署，落實(shí)黨員干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格遵守有關(guān)要求，提高職業(yè)素質(zhì)。通過多種渠道廣泛征求各單位、各處室對(duì)辦公室工作的意見建議。（三）落實(shí)各項(xiàng)制度，嚴(yán)格按規(guī)定辦事。根據(jù)情況變化，對(duì)多項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行了修訂完善，實(shí)現(xiàn)了工作提速。我們中國伊斯蘭文化不同于世界伊斯蘭文化，在我們中國的發(fā)展歷程中，借鑒和融入了我們中國傳統(tǒng)文化的因素，形成了既有伊斯蘭文化傳承，又有我們中國各個(gè)歷史時(shí)期的文明印記的獨(dú)特文化，但這是自發(fā)的文化，是我們中國穆斯林生存發(fā)展的條件決定的，僅僅如此是還不夠，我們中國伊斯蘭學(xué)術(shù)更應(yīng)該關(guān)注我們中國穆斯林核心價(jià)值觀的建設(shè)。一些阿訇們講臥爾滋，可以說千年不變，千篇一律，不因時(shí)制宜，因地制宜，傳達(dá)他們自認(rèn)為的萬世不易的真理。沒有自己獨(dú)立思考的理性精神，伊斯蘭文化就很難在我們中國發(fā)揚(yáng)光大，這種文化就很難更好地為穆斯林群眾服務(wù)。讓穆斯林群體自覺按照共同的價(jià)值觀改造和提升自己，使自己的群體更加強(qiáng)大，從穆斯林群體的形象到個(gè)體的素養(yǎng)更加能夠在我們中國能夠讓絕大多數(shù)人所認(rèn)同。二、我們中國穆斯林如何既保有自己的文化傳統(tǒng)，又能與時(shí)俱進(jìn)不被邊緣化當(dāng)今世界，是一個(gè)地球村，沒有哪