【正文】 意。（二）貴和尚美“和”即和諧、統(tǒng)一，“美”即美好、團圓，貴和尚美作為中國文化的基本精神之一在傳統(tǒng)節(jié)日中常有流露。他們通過節(jié)日慶典來表達對大自然的崇敬之情，希望以此得到，使人類繁衍生息。在這種與自然相對而視，與自然萬物平等交流中他們萌生了“萬物有靈”、“生命一體化”的觀念，孕育了對自然的無限幻想能力。（一）原始自然崇拜觀念的體現(xiàn)在遠古的現(xiàn)實世界中，最能刺激人的形象思維的則是那些始終牌動態(tài)之中的自然萬物，如四季輪回的變換、更替輪流的日月星辰、奔騰不息的江河湖海等。將這些動物圖形縫制在衣間，讓它伴隨自己的左右，這不僅僅是審美的需要，更寄托著人們渴望保佑、企盼豐衣足食的美好愿望。另外，黑龍江各民族服飾就地取村，以獸皮、魚皮等獵獲物的皮毛為制服的主要原料，而且經(jīng)濟從來的不同造成服飾的差異，同是袍服，漁獵民族的袍服就與畜牧民族的袍服不同。在人們觀念中，狍子是溫和善良并且充滿靈性的動物。為了抵御寒冷，以保暖為主的皮制服飾占有很大的比例，尤其是以狍子皮制成的服飾在黑龍江各民族當中最為普遍。長期生活在高寒地帶的人們，其服裝的保暖性和耐用性是他們必須考慮的現(xiàn)實問題。簡述黑龍江服飾文化的地域特征。第四、飲食不僅是維持人們生存的前提，也是民族文明的一個標志。曬、腌、窖藏、冷凍四種儲存方式在東北地區(qū)人們在飲食文化上的聰明創(chuàng)造。這些特點是長期以來漁獵文化積淀的結(jié)果。二、簡答題（每題4分，共48分）東北飲食文化的特點。1晁楣創(chuàng)作的第一幅北大荒版畫是（荒原春色）。11954年8月，第一支響應黨中央號召的墾荒軍團是（中國人民解放軍農(nóng)業(yè)建設(shè)第二師）。東北抗戰(zhàn)著名的戰(zhàn)役有（江橋抗戰(zhàn)）、（哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)）。黑龍江出現(xiàn)的第一批具有近代工人階級特征的產(chǎn)業(yè)工人是19世紀80年代末的（漠河金礦工人）。黑龍江流域各民族的共同的節(jié)日有（春節(jié)）、（元宵節(jié)）、（清明節(jié)）、（端午節(jié)）、（中秋節(jié)）。黑龍江流域喪葬習俗主要有（告別亡靈）、（棺木）、（出殯與安葬方式）、（守孝習俗）。第二篇：黑龍江地域文化平時作業(yè)三全平時作業(yè)三一、填空題（每空1分，共35分）黑龍江流域生育習俗有（祈子習俗）、（古老的生育禁忌）、（“踩生”、“洗三”、“睡扁頭”與“抓周”）、（育兒搖籃）。答：學習他“為了甩掉我國內(nèi)陸石油一窮二白的帽子，寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”的愛國精神學習他“身背肩扛也要完成任務”的吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神學習他舍生忘死，用身體攪拌泥漿的求實、奉獻精神，堅強不屈，永垂不朽，不折不撓的精神。答（1）戰(zhàn)嚴寒、破禁區(qū)、開拓進?。?）、樹雄心，立壯志，堅苦創(chuàng)業(yè)（3）顧大局、愛集體，立足本職（4）同甘苦，共命運，扎根邊疆。石油文化在戲劇舞臺大放異彩。（2）與油田建設(shè)共同成長的石油文化。為了摘掉“貧油”的帽子向地球宣戰(zhàn)。答：（1）軍墾文化（2）知青文化（3）“右派”文人與北大荒文化1簡述石油文化。一批批中原人來北大荒，一批批復員置業(yè)軍人、一批批知青，胸懷報國之志用自己的青春和汗水使這里改頭換面，大慶精神、鐵人精神。簡述北大荒開發(fā)創(chuàng)業(yè)文化。答：（1）文化界的抗日救亡運動（2）傳播抗日思想的抗日報紙（3）激情并發(fā)的抗日作品東北抗日英雄譜有哪些人？答：（1）鋼鐵戰(zhàn)士楊靖宇（2）抗日英烈趙尚志（3）鐵獅將軍周保中（4）由幗英雄趙一曼（5）千古英豪李兆麟簡述東北抗聯(lián)精神。答：1906年中文報紙《遠東報》出版后，左翼作家在極短的時間里，突破了單純的文學創(chuàng)作，搶占了這些報紙的副刊版面，頻繁現(xiàn)身于社會活動，聚集起勢頭強健的左翼風潮。簡述“紅色絲綢之路”。在這種與自然相對而視,與自然萬物平等交流中他們萌生了“萬物有靈”、“生命一體化”的觀念,孕育了對自然的無限幻想能力。在遠古的現(xiàn)實世界中,最能剌激人的形象思維的則是那些始終處于動態(tài)之中的自 然萬物,如四季輪回的變換、更替輪流的日月星辰、奔騰不息的江河湖海等。將這些動物圖形縫制在衣間,讓它伴隨自己的左右,這不僅僅是審美的需要,更寄托著人們渴望保佑、企盼豐衣足食的美好愿望黑龍江傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵。以稻作農(nóng)耕為主的民族穿著短裝型衣裙、衣褲顯然比袍式服裝更適宜水田勞作。另外,黑龍江各民族服飾就地取材,以獸皮、魚皮等獵獲物的皮毛為制作服飾的主要原料,而且經(jīng)濟從業(yè)的不同造成服飾的差異,同是袍服,漁獵民族的袍服就與畜牧民族的袍服不同。在人們的觀念中,抱子是溫和善良并且充滿靈性的動物。為了 抵御寒冷,以保暖為主的皮制服飾占有很大的比例,尤其是以抱子皮制成的服飾在黑龍江各民族當中最為普遍。（2）食物儲藏（3）以土著文化為主，吸收山東魯菜及俄羅斯飲食文化（4）以尊重長輩、熱情好客、注重禮儀的飲食文化簡述黑龍江服飾文化的地域特征。二、簡答題（每題4分，共48分）東北飲食文化的特點。1晁楣創(chuàng)作的第一幅北大荒版畫是（荒原春夜）。11954年8月，第一支響應黨中央號召的墾荒軍團是（中國人民解放軍農(nóng)業(yè)建設(shè)第二師）。東北抗戰(zhàn)著名的戰(zhàn)役有（江橋抗戰(zhàn)）、（哈爾濱保衛(wèi)站）。黑龍江出現(xiàn)的第一批具有近代工人階級特征的產(chǎn)業(yè)工人是19世紀80年代末的（漠河金礦）。黑龍江流域各民族的共同的節(jié)日有（春節(jié)）、（元宵節(jié)）、（清明節(jié)）、（端午節(jié)）、（中秋節(jié)）。第一篇：《黑龍江地域文化》課程 平時作業(yè)三《地域文化》課程平時作業(yè)三一、填空題（每空1分，共35分）黑龍江流域生育習俗有（祈子習俗）、（古老的生育禁忌）、（踩生、洗三、睡扁頭與抓周）、（育兒搖籃）黑龍江流域舊式舉行的求子禮儀主要有拜神祈子）、（咒術(shù)祈子）、（功能德祈子）。黑龍江流域喪葬習俗主要有（告別亡靈）、（棺木）、（出殯與安葬方式）、（守孝習俗）東北飲食文化由（漁獵民族飲食文化）、（游牧民族飲食文化）、（農(nóng)耕民族飲食文化）三種類型。6黑龍江方言土語的特色是（最具親和力）、（表述生動）、（結(jié)構(gòu)方式豐富多變）、（語音特色）。19181919年，中東鐵路工人舉行了三次全路大罷工，在斗爭中，東省鐵路哈爾濱總工廠工人發(fā)起成立（三十六棚工業(yè)維持會），成為黑龍江最早的中國工人工會組織。北大荒文化主要包括（軍墾文化）和（知青文化）。1956年6月，國務院成立了農(nóng)墾部，原中國人民解放軍鐵道兵司令員（王震）任第一任農(nóng)墾部長。1在大慶開發(fā)建設(shè)中出現(xiàn)了石油英雄，有“鐵人”（王進喜）和新時期“鐵人”（王啟民）。答：（1）以肉食為主“五谷雜糧”齊全。答：答：黑龍江一年當中大部分時間都處在寒冷當中,最冷的時候,大、小興安嶺的最低氣溫可降至45 ℃以下。貓皮服飾經(jīng)過婦女們的巧手加工不僅保暖性強,而且美觀大方,在實用的基礎(chǔ)上更增添了不少的審美元素。因此, 穿上抱皮服裝的人也會和袍子一樣溫和且充滿靈性。為了獰獵者上下馬或在林中奔跑追逐野獸的方便,鄂倫春族、鄂溫克族的獵人的袍服下擺要開四個視,而蒙古族的卻不開視。各種動物圖案、紋飾的運用,即表明了他們與自然親密的關(guān)系,也是他們心中圖騰崇拜的抽象表達。答：：一是原始自然崇拜觀念的體現(xiàn)。這些強烈地剌激著他們感官的自然現(xiàn)象,不僅對他們的生存繁衍產(chǎn)生了重大影響,也使他們產(chǎn)生無法擺脫的神秘感和畏懼感。他們通過節(jié)日慶典來表達對大自然饋贈的感恩,同時也寄托對豐收的期盼,節(jié)日是鼓舞人類生存意志的最佳方式。答：中東鐵路的建成拓寬了馬克思主義在中國的傳播渠道，馬克思主義的蘇聯(lián)十月革命勝利的消息很早就傳到了哈爾濱，共產(chǎn)國際的使者、赴俄追求真理中國知識分子，都曾在哈爾濱中轉(zhuǎn)停留，這樣就形成了一條通往蘇俄的共產(chǎn)國際的“紅色之路”左翼文學在哈爾濱的發(fā)展。簡述抗聯(lián)文化。答：（1）忠貞報國（2）堅貞不屈，勇于獻身（3）勇敢頑強，前仆后繼（4）不畏艱苦，爭取勝利（5）休戚與共，團結(jié)御侮。答：是人類社會發(fā)展和文化進步過程中綻放出的最為璀璨的花朵。簡述北大荒文化。答：（1）石油會戰(zhàn)創(chuàng)造石油文化。與石油大會戰(zhàn)相伴而生的石油文化。石油文化的色彩表達大慶版畫。1簡述突破高寒禁區(qū)的精神。三、論述題（17分）試述鐵人王進喜及新時代鐵人王啟民的英雄事跡及給自己的啟示。只有我們有了無私奉獻的精神，才會有高度的事業(yè)心和責任感，才能時刻把職工群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績，時時做好模范帶頭作用，為構(gòu)建和諧測井、和諧社會做出自己的貢獻。黑龍江流域舊式舉行的求子禮儀主要有（拜神祈子）、（咒術(shù)祈子）、（功德祈子）。東北飲食文化由（漁獵民族飲食文化）、（游牧民族飲食文化）、（農(nóng)耕民族飲食）三種類型。6黑龍江方言土語的特色是（最具親和力）、（表述生動）、（結(jié)構(gòu)方式豐富多變）、（語音特色）。19181919年，中東鐵路工人舉行了三次全路大罷工，在斗爭中，東省鐵路哈爾濱總工廠工人發(fā)起成立（三十六棚工業(yè)維持會），成為黑龍江最早的中國工人工會組織。北大荒文化主要包括（軍墾文化）和（知青文化）。1956年6月，國務院成立了農(nóng)墾部，原中國人民解放軍鐵道兵司令員（王震）任第一任農(nóng)墾部長。1在大慶開發(fā)建設(shè)中出現(xiàn)了石油英雄，有“鐵人”（王進喜）和新時期“鐵人”（王啟民）。第一、東北飲食以肉食為主，“五谷雜糧”齊全，菽類比重大及豆制品多，山珍野菜攝入大。第二、由于北方氣候原因，食物儲藏成為北方飲食習俗的另一特點。第三、以土著飲食文化為主，吸收山東魯菜及俄羅斯飲食文化因子，逐步形成了獨具特色的黑龍江飲食文化。“倉廩實而知禮節(jié)”說的就是這個道理。黑龍江的服飾是適應其自然環(huán)境和生產(chǎn)生活需要的產(chǎn)物。黑龍江一年當中大部分時間都處在寒冷當中，最冷的時候，大、小興安嶺的最低氣溫可降至45攝氏度以下。狍皮服飾經(jīng)過婦女們手工加工不僅保暖性強，而且美觀大方，在實用的基礎(chǔ)上更增添了不少的審美元素。因此，穿上狍皮服裝的人也會和狍子一樣溫和且充滿靈性。各種動物圖案、紋飾的運用，即表明了他們與自然親密的關(guān)系，也是他們心中圖騰崇拜的抽象表達。黑龍江傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵。這些強烈地刺激著他們感官的自然現(xiàn)象，不僅對他們的生存繁衍產(chǎn)生了重大影響，了使他們產(chǎn)生無法擺脫的神秘感和畏懼感。他們他們通過節(jié)日來自然的崇敬之情，希望以此得到庇佑，使人類繁衍生息。他們通過節(jié)日慶典來表達對大自然饋贈的感恩，同時也寄托對豐收的期盼，節(jié)日是鼓舞人類生存意志的最佳方式。除夕要全家團賀，大家要圍坐在一起和面包餃子，和面的“和”與“合”諧音，餃子的“餃”也“交”諧音，“合”與“交”是團圓、相聚之意見至元宵節(jié)全家又要圍在一起吃湯圓，這些都表達了人們希望生活團團圓圓、和諧美好的愿望。此外，清明折柳，端午采艾葉、菖蒲，重陽遍插茱萸，這種驅(qū)惡避邪的習俗也顯露出貴和尚美的思想。擁有悠久歷史的哈爾濱不僅僅中國北方的特色城市，還是馬克思主義在中國最早傳播的地方。中東鐵路的建成拓寬了馬克思主義在中國的傳播渠道，馬克思主義和蘇聯(lián)十月社會主義革命勝利的消息很早就傳到了哈爾濱，共產(chǎn)國陵縣的使者、赴俄追求真理的中國知識分子，都曾在哈爾濱中轉(zhuǎn)停留，后經(jīng)中樂鐵路奔赴蘇俄，這樣就自然形成了一條通往蘇俄和共產(chǎn)國陵縣的“紅色之路”。尤其是十月革命后，哈爾濱由于地緣的關(guān)系，最先領(lǐng)略到了蘇俄的社會主義和共產(chǎn)主義之風，使得這里工人的罷工也從一開始就具有全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來的特性。大眾文化載體——報刊長期形成的自由表達思想的城市文化為哈爾 左翼思想的形成，對哈爾濱成為東北左翼文學策源地起到了推波助瀾的作用。1906年中文報紙《遠東報》出版后，針對漢語讀者的報紙更是花樣翻新。當時，左翼作家的活動已經(jīng)突破單純的