【正文】 八歲出門(mén)遠(yuǎn)行的離奇遭遇，十八歲的“我”生活得無(wú)所畏懼又謹(jǐn)小慎微，好似任何一點(diǎn)點(diǎn)的改變都會(huì)讓自己變得自豪?！妒藲q出門(mén)遠(yuǎn)行》讀后感初讀余華的《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》還是高中課本上，當(dāng)時(shí)覺(jué)得此文晦澀不已，讀后似乎摸懂了什么，又沒(méi)有看出什么，似是而非模棱兩可的領(lǐng)悟。十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行，二十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行，五十八歲再出門(mén)遠(yuǎn)行，我們會(huì)成長(zhǎng)，我們會(huì)看到有著共性卻又不同的社會(huì)。一家旅館，卻是整個(gè)社會(huì)的縮影。這是我從余華作品中對(duì)人類(lèi)靈魂的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在我看來(lái)，“我”是渴望進(jìn)入這個(gè)社會(huì)的，渴望向成人一樣在這個(gè)社會(huì)生活。文藝作品具有審美教育作用，這便是其中的認(rèn)識(shí)作用。盡管有些情節(jié)在讀者看來(lái)近似荒誕，但作者的情感依然還是受到理智的控制，讓現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合，也讓這部作品的內(nèi)涵更為深刻和耐人尋味。情感是文藝創(chuàng)作的生命線，余華在作品中所描述的十八歲，是他內(nèi)心想要表達(dá)的情感。因?yàn)樽骷页姓J(rèn)很多情節(jié)的設(shè)置違背了我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)，充滿了荒誕色彩，余華自己說(shuō)：在一九八六年底寫(xiě)完《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》后，我感到這篇小說(shuō)十分真實(shí)，同時(shí)我也意識(shí)到其形式的虛偽。搶蘋(píng)果的起因是什么，蘋(píng)果又是哪里來(lái)的，為什么要搶蘋(píng)果呢？這些問(wèn)題，老是盤(pán)踞在心頭，疑惑不解。不管是去年讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，還是今年再次讀它。經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)殘酷的“我”，體會(huì)到理想與現(xiàn)實(shí)沖突的“我”，能夠在是與非面前做出正確選擇并堅(jiān)持下去的“我”，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處精神力量的“我”毫無(wú)疑問(wèn)和初出家門(mén)時(shí)的“我”不同了，這個(gè)不同我們用一個(gè)詞概括就叫做“成長(zhǎng)”。文章中的主人公在經(jīng)歷了與社會(huì)的交易之后，把汽車(chē)駕駛室當(dāng)做自己得到的饋贈(zèng)，盡管四面透風(fēng)，漆黑一片，但他依舊覺(jué)得溫暖，他找到了自己的旅店。當(dāng)我們變得越來(lái)越強(qiáng)大時(shí)，我們也學(xué)會(huì)了別人身上的東西，到最后，好像大家越來(lái)越像，也越來(lái)越看得清楚對(duì)方。但有時(shí)候，又會(huì)懼怕繼續(xù)向前，有太多的未知，社會(huì)所帶給我們的恐懼。我們的十八歲，是否也能這樣概括。今年再次讀，讀了一遍又一遍，似乎是若有所悟，卻依舊看不懂其深意。在讀《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》的時(shí)候，我也如文章中主人公一樣茫然。他順利地坐上了汽車(chē)，當(dāng)時(shí)的他，肯定是感謝社會(huì)的。不，是小費(fèi)。社會(huì)總是看起來(lái)那么的慈善，他能適時(shí)地為需要他的人提供一輛汽車(chē)。天快黑了，想起來(lái)自己晚上沒(méi)有地方睡，所以得去找旅店。他的十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行，比我們多了幾分自在。他能背上一個(gè)旅行包，漫無(wú)目的地在公路上行走，沒(méi)有方向，沒(méi)有目的地。不管是前者，還是后者，于我們的十八歲，就像是十八歲的天空中的云彩，不可缺少，縱然是烏云?？帐殖鲩T(mén)，回來(lái)時(shí)卻已裝得滿滿。有人總說(shuō)：出門(mén)遠(yuǎn)行吧，出去看看，可以增長(zhǎng)一個(gè)人的見(jiàn)識(shí)。人的進(jìn)步，來(lái)自于本我，自我，超我的過(guò)程蛻變。持這一理論的學(xué)者們認(rèn)為人的進(jìn)步和成長(zhǎng)是由社會(huì)決定的，社會(huì)具有塑造人的強(qiáng)大力量。人，總和社會(huì)緊緊相依?？即髮W(xué)，考一所好大學(xué)，這是十八歲的方向。那是緊張的一年，高考的巨大壓力，人生的目標(biāo)或許是曾經(jīng)那么的清晰。無(wú)聲無(wú)息，我已是大三的尾聲，步入大四的前奏。筆者之所以選擇這篇作品正是被它的偏向于人生哲學(xué)的意蘊(yùn)所觸動(dòng)，也是因?yàn)榕c文中的“我”產(chǎn)生共鳴，覺(jué)得像現(xiàn)實(shí)中的自己。就像每個(gè)在年輕的時(shí)候都?jí)粝胫鴮?lái)要轟轟烈烈地干一番事業(yè)，但真正步入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)一切都不像自己當(dāng)初想象的那樣，所以只能學(xué)著坦然面對(duì)。后期的坦然，他想要的就這么簡(jiǎn)單。因此，當(dāng)他看不到旅店時(shí)便選擇了汽車(chē)。不斷起伏的柏油公路，暗示著將遇到的折磨，爬上高處再滑向低處，如此循環(huán)，他始終看不到旅店。年輕的我們總是帶著理想出發(fā)，并試圖在某個(gè)地方找到它。告別童年，告別過(guò)去，是成長(zhǎng)的第一步，去尋找自己的未來(lái)。初期的熱情，為了遙遠(yuǎn)的理想而執(zhí)著。第二篇：十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行讀后感十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行讀后感十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行讀后感讀了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》，我認(rèn)為作者可能用象征的手法來(lái)描述一個(gè)剛剛成年的人走進(jìn)社會(huì)的心路歷程。所以，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)會(huì)改變我們所擁有的原有本質(zhì)，但我們或許本就該歷練歷練，十八歲，出門(mén)遠(yuǎn)行，完成成人禮。曾在《青年文摘》上看到這樣一篇文章，是關(guān)于大人和孩子不同的自我。由此可見(jiàn)，青春期的少年不僅僅具有所謂的叛逆，更重要的是成長(zhǎng)。可是成長(zhǎng)卻總有一個(gè)過(guò)程，我們會(huì)從懦弱中走出來(lái)，變得堅(jiān)強(qiáng)。但這或許只是對(duì)于成人而言，因?yàn)闀r(shí)代的鴻溝，我們總愛(ài)與同齡人交流，而不愿與父母溝通。到了十二三歲的時(shí)候，我們會(huì)變得飛揚(yáng)跋扈，有時(shí)又變得沉默寡言，又愛(ài)與朋友們瘋狂。第一篇：《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》讀后感《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》讀后感本以為這本書(shū)是介紹某個(gè)人在18歲出門(mén)旅行的過(guò)程，令人意想不到的卻是：這是由于11篇短篇小說(shuō)構(gòu)成，每一篇都貼合我們生活更多的關(guān)注是青少年的成長(zhǎng)足跡。青春對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是最珍貴的東西，可往往越珍貴的東西，我們?cè)饺菀讈G失。正如這本書(shū)所寫(xiě)，青春期的到來(lái)會(huì)讓我們有所改變，變得獨(dú)立，個(gè)性張揚(yáng)，甚至有些叛逆。正因?yàn)槿绱?，很多事情你懂而父母不懂，父母知而自己不知。阿?lái)的《格拉長(zhǎng)大》敘述了十三歲少年的成長(zhǎng)，他并沒(méi)有重點(diǎn)關(guān)照青春期少年的叛逆心理，而是探討了青春期少年如何完成對(duì)生命起源的感悟以及如何獨(dú)立承擔(dān)起生存的重負(fù)，格拉用勇敢、善良捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。十八歲，已經(jīng)算是成年了，意味著長(zhǎng)大成人——擺脫幼稚、走向成熟，而《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》所展示的冷漠的，難以把握的世界則令我們驚恐、惶惑。主持人問(wèn)了大人和孩子同樣的問(wèn)題“如果能改變身體的一部分，你想改變什么？”同一個(gè)問(wèn)題，大人和孩子的回答截然不同——孩子們想要的是能讓自己滿意的自我，而大人們要的是一個(gè)能讓別人滿意的自我。小時(shí)候總想趕快長(zhǎng)大，因?yàn)槲覀儗?duì)外面的世界很好奇，對(duì)它存在新鮮感，可長(zhǎng)大后又懷念兒時(shí)的天真，《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》會(huì)帶你重回青春期，體驗(yàn)成長(zhǎng)帶來(lái)的不同感覺(jué)，給我們心靈上的震撼和情感上的律動(dòng)。我想這段成長(zhǎng)的路程可以分為三個(gè)階段：初期、中期和后期，而貫穿其中的就是象征著理想與追求的“旅店”。剛滿十八歲的“我”懷著憧憬獨(dú)自上路。路上，一直問(wèn)人前面有否旅店，他覺(jué)得在旅途中不能沒(méi)有旅店，就像剛剛步入社會(huì)的青年覺(jué)得人生不能沒(méi)有理想。而中期的疲憊，因找不到理想而困惑。于是，他的熱情逐漸冷卻，取而代之的是跋涉的疲憊和困惑?，F(xiàn)在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方對(duì)他來(lái)說(shuō)都不重要了，只要汽車(chē)馳著，那就馳過(guò)去看吧！現(xiàn)實(shí)的安逸讓心靈得到了暫時(shí)的滿足，就如在平庸的生活中暫得了安逸，完全把自己的理想，拋在一邊，不管這種方式是否是自己想要的，不管這樣的生活將把自己帶到何處。人總要接受現(xiàn)實(shí)，并且在現(xiàn)實(shí)中尋找自我安慰，學(xué)會(huì)坦然。讀這篇小說(shuō)，感覺(jué)是在一個(gè)夢(mèng)境之中，但這個(gè)夢(mèng)有時(shí)那么地真實(shí)；不知道它具體告訴我們什么，但又在無(wú)形中與我們的心靈深處相契合。你和我們的十八歲又是一個(gè)夏天，這是我大學(xué)的第三個(gè)夏天了。我的十八歲，與我有一段距離。一張張白白的試卷，一次又一次的熬夜，這是我十八歲的軌跡。我的十八歲，沒(méi)有出門(mén)遠(yuǎn)行。教育學(xué)或心理學(xué)上有一種理論，叫做社會(huì)學(xué)習(xí)理論。他們或許過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的影響，而忽略了一個(gè)人的自由意志。當(dāng)我們一步一步踏入我們置身的社會(huì)時(shí)，我們便學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。不論是看風(fēng)景，還是默默地凝視這個(gè)社會(huì)，你總會(huì)有所收獲。或許是大豐收，亦或許是收成不好。也或許，余華心中的十八歲與我們有著差異。當(dāng)他在絕望之中看到一輛汽車(chē)時(shí)，可以回到來(lái)時(shí)的方向。在行走時(shí)，他不知道自己要去哪里，也不知道自己想要什么。怎么去旅店呢？這個(gè)時(shí)候，他想到了汽車(chē)。但他又總是那么的精明，汽車(chē)需“收費(fèi)”。畢竟，他只要了一根煙。不料，社會(huì)終究還是沒(méi)有成全他找到旅店的愿望，反而讓他傷痕累累，茫然不知所措。去年第一次讀，覺(jué)得作者跟讀者們開(kāi)了一個(gè)玩笑，講了一個(gè)笑話。余華想要為我們描述的十八歲，就是文章中主人公的十八歲嗎？自由，勇敢，純真中略帶瑕疵，絕望中燃燒希望。從一個(gè)未知世界走到另一個(gè)未知世界，漸漸明白我們自己心中所要。我們的十八歲，渴望成長(zhǎng)，卻又害怕成長(zhǎng)，終究還是不得不成長(zhǎng)。始終不變的，是我們心靈最深處的美好。在一路尋找的過(guò)程中，“我”獲得的是“成長(zhǎng)”。這是十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行帶給我們的成長(zhǎng)，讓我們?cè)谝院蟮奈粗澜缋锔拥膹?qiáng)大。我始終不明白文章中那個(gè)司機(jī)與那些搶蘋(píng)果的人的關(guān)系，他到底扮演一個(gè)什么樣的角色，他突顯了社會(huì)中 的有些現(xiàn)實(shí)，還是高于現(xiàn)實(shí)的想象。對(duì)于有些文學(xué)作品，我們確實(shí)很難用生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解釋，如果我們糾纏于現(xiàn)實(shí)生活的可能性，那有一定是徒勞的。作家們用自己的作品來(lái)與社會(huì)中的人來(lái)交流這個(gè)社會(huì)，他們的感受和經(jīng)歷，再經(jīng)過(guò)一些加工，用文字表達(dá)出來(lái)，與我們分享。情感與思想密切相連，作品中表現(xiàn)出來(lái)的情感滲透了余華的思想。余華在《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》中對(duì)十八歲之后要面對(duì)的社會(huì)生活作了真實(shí)的描繪，使讀者了解到社會(huì)的某些本質(zhì)，對(duì)社會(huì)以及人于社會(huì)有了一定的認(rèn)識(shí)。許多看過(guò)這部作品的讀者都說(shuō)：文章中的主人公“我”并不單純，從一開(kāi)始給司機(jī)煙這個(gè)舉動(dòng)就能看出來(lái)。但同時(shí)，“我”又懼怕這個(gè)社會(huì)，害怕它太強(qiáng)大，它的誘惑會(huì)讓我失去純真和良知。這不禁讓我想到巴爾扎克的《高老頭》，各種階層，形形色色的人物形象。閱讀這部作品，就好像在讀社會(huì)，只是，社會(huì)是一本讀不完 的書(shū)。遠(yuǎn)行始于十八歲，沒(méi)有終點(diǎn)。那時(shí)的懵懂少年只會(huì)較真地斟酌作者的用詞、表達(dá)、作品的情節(jié)，會(huì)思考為什么這樣：不明白“我”的遭遇；不明白搶蘋(píng)果的人為什么失去道德感，個(gè)個(gè)是如狼似虎的強(qiáng)盜，無(wú)法無(wú)天；不明白司機(jī)莫名其妙的態(tài)度，粗暴的搶走“我”的東西；不明白“我”出門(mén)遠(yuǎn)行所看到、學(xué)到的又是什么……時(shí)至今日，重溫過(guò)幾遍這篇短文，撥開(kāi)迷茫，我看到了余華面對(duì)人性之惡的冷漠、冷靜的敘述和極力渲染