【正文】 新觀念，這樣才能不斷提高自己的工作水平，去適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。” 南宋一位大學(xué)者朱熹有首膾炙人口的名詩(shī)叫《觀書有感》里面有一句話是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，是說這個(gè)池塘為什么會(huì)這么清澈呢，因?yàn)閺乃陌l(fā)源處不斷有活水流下來(lái)。為什么要具備學(xué)習(xí)能力？現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，人才是主導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的主要力量。二、提升五種能力自我提升力。經(jīng)商積資又成巨富，自號(hào)陶朱公，三次散盡家產(chǎn)，世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下”。年輕人一方面努力工作，另一方面，注重積累財(cái)富，至少要存在這樣一種意識(shí)。無(wú)論國(guó)家還是個(gè)人的發(fā)展，都需要一個(gè)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在這方面年輕干部應(yīng)該具有比其他領(lǐng)導(dǎo)干部更強(qiáng)能力。獲取信息有哪些途徑呢？現(xiàn)代社會(huì)獲取信息的方式更加豐富，電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等科技的變遷和進(jìn)步，改變了人類自身的生活方式。故事中的猶太人正是運(yùn)用了信息渠道，保持了與外界的聯(lián)系，因此賺取了利潤(rùn)。我的企業(yè)銷售業(yè)績(jī)不但沒有縮減，反而增長(zhǎng)了一倍，為了表示感謝，我準(zhǔn)備送您一輛轎車！”與美國(guó)人和法國(guó)人的不同之處在于，猶太人沒有因?yàn)楸槐O(jiān)禁而失去與外界的聯(lián)系，他比其他兩個(gè)囚犯的聰明之處也在于此。他們前途渺茫，不知道該怎樣撫養(yǎng)這三個(gè)孩子。三年過后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，神情頹廢，手里拿了一大把雪茄煙，大喊道：“快點(diǎn)把打火機(jī)給我！”原來(lái)他忘了要打火機(jī)了。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。”這三個(gè)人分別為美國(guó)人、法國(guó)人和猶太人。法官準(zhǔn)備宣判剝奪3名罪犯的自由，刑期為3年。一個(gè)人想要成功，你得做到“秀才不出門，便知天下事”，怎么做到呢呢？就需要具備一個(gè)暢通的信息系統(tǒng)。這一辯證的觀點(diǎn)，充分說明了良好個(gè)性的重要性，這也是對(duì)我們年輕干部如何塑造成為良好性格的客觀要求。一個(gè)人雖然很有才干和有能力，但沒有好的性格，他很可能最終一事無(wú)成。五是要有良好的性格。四是擺正自身位置。不能高高在上，以位壓人，以權(quán)壓人。這是一個(gè)年輕干部應(yīng)有的風(fēng)度。要以理解、寬容、包容、平等的精神對(duì)待別人，不管是在工作上，還在是生活上，要多用自己的短處比別人的長(zhǎng)處，多理解他人的難處，多記住他人的好處，少看他人的短處，也就是我們平常常說的，要做到大事講原則，小事講風(fēng)格。二是要寬容大度。只有真誠(chéng)待人，以心換心，才能使合作對(duì)象與你合作時(shí)感到放心，感到可靠，有信任感，有安全感。如何建立這個(gè)人力資源系統(tǒng)？主要有以下幾方面：一是要做到待人誠(chéng)懇。什么是廣泛人力資源系統(tǒng)呢？就是經(jīng)營(yíng)好你的交際圈子，包括親友圈、同學(xué)圈、同事圈。要善于實(shí)踐，結(jié)合具體問題檢驗(yàn)我們的思想，這才是具有時(shí)代特征的年輕干部。只有理論功底還不夠，還要能運(yùn)用正確的理論分析、解決實(shí)際問題。較強(qiáng)的實(shí)踐能力主要分為兩個(gè)方面，即思考和親歷親為。我們現(xiàn)在所從事的事業(yè)就是在這樣的理論指引下進(jìn)行的，年輕干部如果不掌握這些理論，那么你和這個(gè)社會(huì)是格格不入的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及黨的基本路線、基本方針、基本政策和黨的歷史，是近代中國(guó)革命與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是指導(dǎo)今后工作的行動(dòng)指南，是迅速提升思維能力的根本。（3）系統(tǒng)的理論水平。假如偶爾獲得成功，沒有傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)，這種成功也是短暫的。祖輩經(jīng)歷了五千年，沉淀積累下來(lái)的思想形成的古典文獻(xiàn)、典籍，是我們寶貴的財(cái)富，這些文化的精髓閃爍著真理和智慧的光芒。有的父母可能就教育孩子要聰明，這樣才能騙別人，所以父母不正，孩子也就不正。大家可能有體會(huì)，我們小時(shí)候，父母的言傳身教，都是傳統(tǒng)文化的精髓。（2）深厚的傳統(tǒng)文化功底。一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。價(jià)值觀是對(duì)事物深入的評(píng)價(jià)，他是明辨是非、善惡、美丑、曲直、對(duì)錯(cuò)的一把尺。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度才是正確的人生觀。有的人想吃齋念佛，有的人想創(chuàng)業(yè)想富貴，有的人想追求享樂、不勞而獲，這些都是人生觀。人生觀說白了，就是應(yīng)該怎么活，怎么度過人的一生。因此要建立健康的思維系統(tǒng)，首先要建立科學(xué)的世界觀。怎樣樹立科學(xué)的世界觀呢？科學(xué)的世界觀就是馬克思主義世界觀，是尊重客觀現(xiàn)實(shí)的，給自然一個(gè)本來(lái)的面目去評(píng)價(jià)，不要偏激。自然界是相對(duì)比較直觀的，像山川、河流、土地等等。世界觀是人們對(duì)世界的總的根本的看法。怎樣建立健康完備的思維系統(tǒng)呢？有以下四個(gè)方面：（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同樣是大學(xué)生，畢業(yè)后對(duì)待問題，產(chǎn)生了不同的思路，不同的思維指引，形成了不同的人生軌跡。都是大學(xué)生畢業(yè)生、都是本科、都在一個(gè)學(xué)校，為什么參加工作以后會(huì)產(chǎn)生那么多差別呢。健康的思維系統(tǒng)是能夠產(chǎn)生正確思想、提出正確的思路的思維系統(tǒng)。那么，年輕干部應(yīng)該具備哪些能力，才能擔(dān)此重任呢？ 根據(jù)我自身的體會(huì)，給我們年輕干部幾點(diǎn)建議：一、建立三個(gè)系統(tǒng)，打造一個(gè)基礎(chǔ)健康的思維系統(tǒng)。我們應(yīng)該自主的、自發(fā)的樹立責(zé)任心、自信心，竭盡所能地對(duì)所在團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，同時(shí)，也是為家庭、為自己負(fù)責(zé)。借此機(jī)會(huì)講一下，我們作為年輕干部，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要怎么樣健康成長(zhǎng)。這兩項(xiàng)職能只完成一項(xiàng)是不合格的。如果只干事業(yè)不出干部，這是不成功的。一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)干事業(yè)的團(tuán)隊(duì)，必須要出干部。但是一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在隊(duì)伍建設(shè)方面存在著薄弱。我們從全市的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大局出發(fā)，作為一個(gè)機(jī)關(guān)部門，必須要重視干部隊(duì)伍建設(shè)。第一篇：年輕干部成長(zhǎng)的幾點(diǎn)建議年輕干部健康成長(zhǎng)的幾點(diǎn)建議作為政府一個(gè)部門，我們是一個(gè)干事的團(tuán)隊(duì)。我們要?jiǎng)?chuàng)建現(xiàn)代化、國(guó)際化大城市，如果沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)干事的團(tuán)隊(duì)是難以完成的。過去的十年來(lái)，****市水務(wù)局為****的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，我們所提出的工作思路、我們所做出的工作業(yè)績(jī)都被領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界認(rèn)可。今天我們的團(tuán)隊(duì)中有三名同志有所提拔，大家都感到很振奮。應(yīng)該是干事業(yè)在先，出干部在后。作為領(lǐng)導(dǎo)班子、水務(wù)局團(tuán)隊(duì)的核心，有兩項(xiàng)職能，一方面認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)黨委和政府的指示，把工作干好；另一方面要不斷的選拔、培養(yǎng)、使用革命事業(yè)的接班人。因此今天在這個(gè)場(chǎng)合跟大家說，我們要進(jìn)一步出干部，前提是要進(jìn)一步干事業(yè)，我們要在這個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)里，不斷涌現(xiàn)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。年輕干部是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的生力軍、后備力量，承載著黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的希望與未來(lái)。一個(gè)不想進(jìn)步的干部，也不是一個(gè)合格的社會(huì)成員。思維系統(tǒng)就是一個(gè)人的思維方式、方法。人與人的差別嚴(yán)格的講主要就是思想系統(tǒng)的區(qū)別。有的人在政治上有進(jìn)步，有的人在經(jīng)濟(jì)上有發(fā)展，不管在任何一個(gè)領(lǐng)域，人和人到老了為什么有那么多差別呢？有的一個(gè)家族的親兄弟，為什么發(fā)展不同呢？因?yàn)樗麄兊乃季S方式、方法不同，他們的差別主要在于思維。所以一個(gè)人的思維系統(tǒng)是否健康，決定著人生的發(fā)展方向，決定著你最終會(huì)走向哪里?？茖W(xué)的世界觀。世界包含著兩個(gè)方面，自然界和社會(huì)。社會(huì)是由人來(lái)構(gòu)成的，是人和人之間建立的一種秩序，是一種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)組織、社會(huì)制度。有的人就是因?yàn)槭澜缬^偏激，看什么都不順眼，最終導(dǎo)致思維混亂。正確的人生觀。是平凡還是偉大，是和風(fēng)細(xì)雨還是波瀾壯闊，這是由人的態(tài)度決定的。所以只有正確的人生觀才能建立一個(gè)健康的思維系統(tǒng)。高尚的價(jià)值觀。沒有正確的價(jià)值觀，人生就會(huì)跑偏，就會(huì)變軌。這就要求我們必須從現(xiàn)在做起牢固樹立高尚的價(jià)值觀。中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深。我從小父母就教育我怎么樣厚道、仁義，怎么做人、做事。我們作為受過教育的人，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些歷史文化。我們的一生只有幾十年，而人家是幾千年沉淀下來(lái)的文化，如果你學(xué)會(huì)了，便可在歷史的長(zhǎng)河里縱橫，你的思想將和歷史的思想結(jié)合起來(lái)，你難道不偉大嗎？所以我們可以想象，凡是在各個(gè)領(lǐng)域里成功的人士，沒有傳統(tǒng)文化影響的人是沒有的。所以我建議大家，在閑暇時(shí)可以多看看四書五經(jīng)類的文化典籍，多積累一些傳統(tǒng)文化的功底。理論水平是衡量年輕干部政治成熟和工作水平的重要標(biāo)志，也是建立健康思維系統(tǒng)的基礎(chǔ)。這些思想是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，不是抽象的、偶然的，而是我們這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)在前進(jìn)當(dāng)中，各種經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐和總結(jié)，是科學(xué)的。（4）較強(qiáng)的實(shí)踐能力。善于思考，舉一反三，有了健康的思想，一定要拿出來(lái)檢驗(yàn)、交流。脫離現(xiàn)實(shí)的感性認(rèn)識(shí)，那只能是紙上談兵。廣泛的人力資源系統(tǒng)。年輕干部在你的交際圈里，首先要和你的家人、同事、朋友處好關(guān)系，只有團(tuán)隊(duì)關(guān)系融洽，才能擴(kuò)大交際范圍，取得別人的信任。誠(chéng)懇反映了一個(gè)人的本質(zhì)，這是合作的基礎(chǔ)。否則，一個(gè)沒有誠(chéng)信度的人，誰(shuí)會(huì)與你合作，不可能有人與你合作。就是要寬容待人，這是一個(gè)人的美德。三是要尊重他人。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的尊重意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化尊重意識(shí)，遇事要多商量，少命令；工作要多支持，少拆臺(tái)；生活要多關(guān)心，少漠然。做小就是大，裝大就是小，謙虛使人進(jìn)步。對(duì)年輕干部來(lái)講，擺正位置的關(guān)鍵是不要把自己估計(jì)過高，而是要把自己估計(jì)低點(diǎn)，要看到別人的長(zhǎng)處，注意觀察別人，虛心向別人學(xué)習(xí)，絕不能自恃高明、自以為是，我們要懂得一句古訓(xùn)：叫做“一山要比一山高，山中自有強(qiáng)人在”。一個(gè)人的性格體現(xiàn)了其內(nèi)在的素養(yǎng)，反映了其品德和意志。反之，如果一個(gè)人具有良好的性格，能與他人合作共事，盡管他沒有很高的智商，也可能取得很大成功。暢通的信息系統(tǒng)。有這樣一個(gè)故事。在宣判之前他對(duì)這3名犯人說：“我可以在宣判之前滿足你們最后一個(gè)要求。美國(guó)人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。而猶太人只要了一部電話機(jī)。第二個(gè)出來(lái)的是法國(guó)人，只見他手里抱著一個(gè)小孩子，陪伴他的女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住法官的手說：“在這三年里，我一直保