【正文】 所能至而如從事焉。（1）定義：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。（2）觀點(diǎn)： 《學(xué)記》：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”。（1）定義：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。③設(shè)置問題情境，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)。（2）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①教師應(yīng)講的“少而精”，給學(xué)生留出思考的空間。（2）貫徹直觀性原則的基本要求是，；；。（三）發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的健康（四）培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的思想品德、形成良好的個(gè)性品質(zhì)。爆炸式教育法(理解)（一）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（二）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律）（三）掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合（四）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 （理解）（一）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能、技巧。因勢(shì)利導(dǎo)法 冷處理法 ，研究學(xué)生 ，嚴(yán)肅認(rèn)真 ，善于控制 ，掌握分寸 ，教書育人“慎獨(dú)”是自我修養(yǎng)的最高境界。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶（五）品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法也叫獎(jiǎng)懲法，是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。包括練習(xí)、制度、委托任務(wù)、組織活動(dòng)等。（二）榜樣示范法榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。這是社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最基本方法。要發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，是學(xué)校家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生的教育影響相互配合。要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，自覺開展內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。要把教師的主導(dǎo)作用與集體的教育力量結(jié)合起來。（六）集體教育的原則貫徹集體原則的基本要求是：要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛集體，為建設(shè)良好的集體而努力。根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。（四）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則（五）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)因材施教的原則貫徹因材施教原則的基本要求是：深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界。以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。小學(xué)德育的基本原則主要有：（一）導(dǎo)向性原則（我國德育的根本原則）（二）知行統(tǒng)一原則（也稱理論與實(shí)際相結(jié)合的原則）（三）正面誘導(dǎo)原則貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：講明道理，疏導(dǎo)思想。（四）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。（二）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程。分層漸進(jìn)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。開展豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。發(fā)揮課堂主渠道作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好的愿望。充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)造問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（4）游戲因素在兒童學(xué)習(xí)興趣中的作用逐漸降低。 ？ （02歲）（27歲）（712歲）（1215歲） （1）兒童初期對(duì)學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的外部活動(dòng)更感興趣，以后逐漸對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)需要獨(dú)立思考的額學(xué)習(xí)作業(yè)更感興趣。合作學(xué)習(xí)：學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)：學(xué)生主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想和假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問題進(jìn)行探究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展、自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。（4）教學(xué)更關(guān)注人而非學(xué)科。 。（一）進(jìn)行社區(qū)調(diào)查，了解社區(qū)資源情況（二）充分利用校外資源（三）關(guān)注生活，從生活中找資源（四）了解最新科技成就，注意與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系（五）充分利用校內(nèi)課程資源。教師需具有教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力。 （一）了解和研究學(xué)生（二）樹立正確的學(xué)生觀（三）加強(qiáng)自身修養(yǎng)（四）發(fā)揚(yáng)教育民主（五）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于人際溝通藝術(shù)。”。（3）論課程與教學(xué) 活動(dòng)課程（4）提出五步教學(xué)法，困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。（2）論教育目的教育的目的就是使學(xué)生能夠不斷地生長(zhǎng)下去。杜威（1859—1952），著作《民主主義與教育》（1）論教育的本質(zhì)。（5）強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育的三中心：教師中心、課堂中心、教材中心。（4）提出了四段教學(xué)法。（2）教育的最高目的是道德和性格的完善。他的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范、獨(dú)立教育學(xué)的誕生?！n內(nèi)外結(jié)合的原則?！獑l(fā)誘導(dǎo)原則。這包括四條原則：預(yù)防性原則、及時(shí)性原則、循序漸進(jìn)性原則、集體教育原則。n）摩原則——“禁于未發(fā)謂之預(yù)，當(dāng)其可謂之時(shí)，不陵節(jié)而施謂之孫，相觀而善謂之摩。學(xué)然后知不足，教然后知困。而“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”，揭示了教育的個(gè)體功能。①教育的作用“化民成俗，其必由學(xué)”“建國軍民，教學(xué)為先”?！獙W(xué)思結(jié)合的方法（“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”）； ——謙虛篤實(shí)的方法（“知之為知之，不知為不知，是知也”）。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?？鬃釉凇墩撜Z⑤孔子關(guān)于教學(xué)原則與方法的觀點(diǎn) ——因材施教的教學(xué)原則（朱熹提出）。④孔子關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的觀點(diǎn)：“子以四教：文、行、忠、信”。②孔子關(guān)于教育對(duì)象的觀點(diǎn)——提出了“有教無類”的觀點(diǎn)。第一篇：小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力簡(jiǎn)答題？（一）全面推進(jìn)素質(zhì)教育（二）義務(wù)教育得以全面實(shí)施（三）教師隊(duì)伍建設(shè)日趨完善與規(guī)范（四）辦學(xué)體制走向多樣化（五）課程改革不斷深化。①孔子關(guān)于教育作用的思想——提出了“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的哲學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響。③孔子關(guān)于教育目的的觀點(diǎn)——孔子致力于培養(yǎng)一批“士”和“君子”，以完善人格為教育的首要目的。文指六藝，其他指道德行為規(guī)范。——啟發(fā)誘導(dǎo)的原則。述而》說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”孔子是中國，也是世界上第一個(gè)采用啟發(fā)式教學(xué)的人。請(qǐng)簡(jiǎn)述《學(xué)記》的主要教育思想。揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。②教學(xué)原則——教學(xué)相長(zhǎng)原則?！A(yù)時(shí)孫（x249。此四者，教之所由也”?！L(zhǎng)善救失原則?！暗蓝?，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。赫爾巴特被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。（1）建立教育學(xué)理論的兩大理論基礎(chǔ)：倫理學(xué)和心理學(xué)。（3）教育性教學(xué)原則。即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。杜威認(rèn)為“教育即生活”，“教育即生長(zhǎng)”，“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”，“學(xué)校即社會(huì)”。教育的無目的論的代表人物。（5）提出了兒童中心論與傳統(tǒng)教育相對(duì)應(yīng)的新三中心：兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心?！皩?shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（一）復(fù)雜性（二）創(chuàng)造性（三）長(zhǎng)期性（四）示范性。教師需具有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方法和方法論。（1）基于學(xué)生的興趣和需要（2）立足于學(xué)?，F(xiàn)有課程資源的充分利用（3）開發(fā)主題是教師、學(xué)生和家長(zhǎng)而非專家（4）是對(duì)國家課程和地方課程的補(bǔ)充（5）課程開發(fā)追求一個(gè)共同的目標(biāo)：學(xué)校教育哲學(xué)。（一）育人為本的學(xué)生觀（二）開放的大課程觀（三）民主平等的師生觀（四）三維目標(biāo)觀（五）自主學(xué)習(xí)觀（六）發(fā)展性評(píng)價(jià)觀（1）學(xué)生是發(fā)展的人（2）學(xué)生是獨(dú)特的人（3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人（1）教學(xué)是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程（2）教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程（3）教學(xué)重過程而非結(jié)論，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。（5）關(guān)注體驗(yàn)式教學(xué)、推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用。自主學(xué)習(xí)：學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、質(zhì)疑、創(chuàng)造等來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。最突出的成果是促進(jìn)小學(xué)教師的專業(yè)成長(zhǎng)（一）有助于轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，重塑角色形象（二）有助于提高教師的研究意識(shí)與能力（三）有助于教師創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，擺脫教育困境（四）有助于提高教師教育教學(xué)能力，改善教學(xué)行為（五）有助于增強(qiáng)教師職業(yè)樂趣和價(jià)值感，舒緩倦?。ㄒ唬┱n題選擇（二）查找文獻(xiàn)資料（三）設(shè)計(jì)研究，撰寫研究方案（四）研究實(shí)施與資料收集（五）資料的處理與分析（六）研究報(bào)告的撰寫（七）課題結(jié)題（1）在科學(xué)求實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新；（2）觀點(diǎn)和材料一致；（3）在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上借鑒吸收；（4）書寫格式符合規(guī)范，文字精練、簡(jiǎn)潔，表達(dá)準(zhǔn)確完整。（1）發(fā)現(xiàn)問題（2）分析問題（3）設(shè)計(jì)研究方案（4）研究實(shí)施與資料收集（5）總結(jié)與反思，確定下一步研究問題（6）整理和分析資料，撰寫研究報(bào)告。（2）學(xué)習(xí)興趣從不分化到逐漸產(chǎn)生對(duì)不同學(xué)科內(nèi)容的初步分化；（3）兒童在整個(gè)小學(xué)時(shí)期內(nèi)，對(duì)有關(guān)具體事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)較有興趣，對(duì)有關(guān)抽象因果的知識(shí)的興趣有待發(fā)展。（5）在閱讀興趣方面，一般從課內(nèi)閱讀發(fā)展到課外閱讀，從童話故事發(fā)展到文藝作品和通俗科學(xué)讀物；（6）對(duì)社會(huì)生活的興趣逐步擴(kuò)大和加深建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂中正確引導(dǎo)；注重激勵(lì)和表揚(yáng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化教育。發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，形成家庭和學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的合力。建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣評(píng)價(jià)體系；31.、簡(jiǎn)述德育過程的基本規(guī)律（一）德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生的知情意行的培養(yǎng)提高過程。（三）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)與交往、對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育，要注重?cái)[事實(shí)，講道理，做深入細(xì)致的思想工作，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識(shí)問題、自覺履行道德行為規(guī)范。德育要善于把學(xué)生的積極性和志趣引導(dǎo)到正確的方向上來。批評(píng)和處分只能作為輔助方法。根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育。確保德育切合小學(xué)生的實(shí)際以及連貫性和鞏固性。通過集體教育學(xué)生個(gè)人，通過學(xué)生個(gè)人轉(zhuǎn)變影響集體。（七）長(zhǎng)善救失原則（發(fā)揮積極因素克服消極因素的原則）貫徹長(zhǎng)善救失原則的基本要求是：要一分為二的看待學(xué)生。要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素（八）教育影響的一致性和連貫性原則貫徹該原則的基本要求是：要組建教師集體，使校內(nèi)教育影響一致。要做好銜接工作，使對(duì)學(xué)生的教育前后連貫和一致（一）說服教育法說服教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識(shí)，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識(shí)的方法。說服法包括講解、談話、討論、參觀、報(bào)告。包括典型、示范、評(píng)優(yōu)等（三）實(shí)際鍛煉法實(shí)際鍛煉法也稱指導(dǎo)實(shí)踐法，是教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨煉和考驗(yàn)，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。（四）情感陶冶法情感陶冶法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。（六）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法品德修養(yǎng)指導(dǎo)法也稱個(gè)人修養(yǎng)法或自我教育法，是教師指導(dǎo)下，學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。（一）全面了解、深入分析、關(guān)心尊重每個(gè)學(xué)生（二）認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作（三）組織指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)（四）組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作（五）經(jīng)常與任課教師和其他教職工、家長(zhǎng)、社區(qū)聯(lián)系與溝通，形成教育合力。熱處理法 寬容法寓教于喻（二）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（理解）（1）定義：直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象的語言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。（1）定義：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。②調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考。（系統(tǒng)性原則）（1）定義：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。（1）定義：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。（1）定義：量力性原則又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。（1）定義：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則是指教學(xué)中要以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識(shí)，同時(shí)結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。（了解）第一，情境包含豐富的學(xué)科知識(shí)、能力因素和相關(guān)學(xué)科的因素。第三，情境具有調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的情感因素，具有學(xué)生參與的角色要素。第五，情境具有趣味性和啟發(fā)性，可以引起學(xué)生濃厚的探索問題的興趣。第四，精心設(shè)計(jì)教學(xué)情景和教學(xué)方案。第五，聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)實(shí)際教學(xué)情境?！暗筓型曲線”。診斷反思法比較反思法對(duì)話反思法錄像反思法第二篇：教育教學(xué)知識(shí)與能力簡(jiǎn)答題小學(xué)教育的基本特點(diǎn) 全民性全面性義務(wù)性心理學(xué)研究的主要方法 調(diào)查法觀察法個(gè)案研究法實(shí)驗(yàn)法小學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn) 順序性階段性互補(bǔ)性不平衡性個(gè)別差異性班隊(duì)活動(dòng)的基本類型 主題教育班隊(duì)例會(huì)