【正文】 炎附勢的走狗。７變色龍 決 ，刻畫了奧楚蔑洛夫的心理狀態(tài)，說明他是一個見風使舵的人。（2）運用動作描寫和神態(tài)描寫，用“發(fā)抖”、“撲簌簌”、“浸濕”等詞語形象地表現(xiàn)了此時母親豐富的內(nèi)心世界，即為女兒不理解母愛而傷心，同時也為自己無法滿足女兒的要求而難過。母親飽含愛心用最珍貴的布料給“我”做了一條裙子，而“我”卻無端地傷害了母親。６蒲柳人家（節(jié)選）１.（1）“顆”改為“棵”（2）“簿”改為“薄”（3）“惠”改為“慧”：（1）請珍惜每一粒糧食?。?）水是生命之源，節(jié)約用水，就是珍惜生命。又形象地展示了封建社會冷酷勢利的人際關(guān)系。③“招生”后加“制度”或“辦法”等。第二單元５孔乙己 羼 頹 間 屑 檻 3.①“提高”改為“加強”。（2）就是只有十戶人家的地方，也會有像我這樣忠誠、有信義的人。、雁啼、紅葉、黃花、思念家鄉(xiāng)的愁情。凸顯詩歌的主題，表現(xiàn)下層勞動者的悲苦生活。：“手推車”作為意象進行聚焦。（6）示例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。有了崇高的精神信仰，生活就有了明確的目標，遇到任何艱難困苦，甚至要犧牲生命，也會無所畏懼。（提示：利用對話式，表現(xiàn)抒情對象的內(nèi)在精神）4外國詩兩首 2.（1）萊蒙托夫俄國（2）、無所畏懼、勇往直前的革命者形象。3祖國啊，我親愛的祖國1.（1）熏憊（2）（提示：古詩或現(xiàn)代詩均可），形象地寫出了小草為大地可以舍棄一切的精神。突出“你的名字”給人的深刻印象。2我用殘損的手掌1.（1）憔（2）逐（3）：春天，河堤上楊柳依依，各種花爭奇斗妍，如一道錦幛展現(xiàn)在我們面前。天似穹廬，籠蓋四野。表達對長城復雜的情思。第三篇：九下語文作業(yè)本答案(WORD)九下語文作業(yè)本(WORD)參考答案 第一單元1詩兩首 柔 墳喉 惆 ：故鄉(xiāng)是一杯濃濃的酒，故鄉(xiāng)是一輪圓圓的月。塑造了一個憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。 15.（1）妻子問（家當）在哪里，丈夫拿出雞蛋給她看。（意思對即可）單元復習 4.（1）保佑（2）贊同（3）茂盛，眾多（4）用箕畚裝土石 6.（1）《左傳》（2）《戰(zhàn)國策》（3）《列子》（4）《詩經(jīng)》7.（1）一鼓作氣再而衰三而竭（2）能謗譏于市朝聞寡人之耳者（3）窈窕淑女君子好逑（4）白露為霜道阻且長8.（1）雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴（2）通“披”（3）看見（4），自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消閑安樂了而知道他人的勞苦。山色的空翠濃得幾乎可以溢出翠色的水分，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意。：天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出嶙嶙白石，顯得特別清淺可愛；入冬天寒，山中紅葉變得稀少了，在一片濃翠的山色背景上點綴著的幾片紅葉，格外顯眼。詩人時而靜立，時而徘徊，時而翹首眺望，時而蹙眉沉思。：含蓄美——從文字和形象思考；意境美——從情景交融思考；朦朧美——從模糊意象、空間和心理距離等角度思考；音樂美——一意三疊，一唱三嘆。 ch237。o m232。（4）事物（情況）是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。（2）比喻經(jīng)過反復實踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使“愚公”的形象更為高大、感人。23愚公移山.（1）反返返回（2）亡無沒有（3）厝措放置（4）惠慧聰明3.（1）曾不能／損魁父之丘（2）遂／率子孫荷擔者三夫（3）鄰人京城氏之孀妻／有遺男（4）命／夸娥氏二子負二山4.（1）紛紛（2）用箕畚裝土石（3）即使（4）盡（5）哪里（6）加強反問語氣5.（1）的（2）他們，指愚公等（3）無義，取消句子獨立性（4）這件事，指愚公堅定移山的事6.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？（2）你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。以前傲慢，后來恭敬。（3）《戰(zhàn)國策意思是三個人謊報集市里有老虎，聽的人就信以為真。（2）《戰(zhàn)國策”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。（意思對即可）8.（1）《戰(zhàn)國策（意思對即可），并下令獎賞所有進諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國民齊心協(xié)力，也會贏得他國的尊重和畏懼。（2）國人不敢說話，路上相見，以目示意，不敢交談。7.（1）近臣的擁護神靈的保佑（2）：史傳文學以史書所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學性的語言表現(xiàn)出來。（如果）作戰(zhàn)，就請允許我跟著去。對比。（2）這和殺了人，然后說“不是我（干的），是兵器（干的）”有什么區(qū)別呢？，要承擔起造福人民的責任，而不能歸咎于上天。要統(tǒng)治國家就不能失掉人心。（2）所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。后兩問回答略。、見利忘義，甚至不擇手段。.（1）做宰相（2）國都（3）棲息，休息（4）堤堰（5）怎么（6）完全，確定是5.（1）不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。所以，這個評價還是適當?shù)?。：回答須考慮兩個方面：其一，生而為人，就要有為人的尊嚴；其二，要注意學會自我保護，生存是一切的大前提。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能夠不喪失罷了。萬，極言其多；鐘，古代一種量器。：如“得道多助，失道寡助”、“生于憂患而死于安樂”，運用對比手法，使觀點鮮明突出；如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，用雙重否定構(gòu)成的排比句，很有氣勢和說服力。，死于安樂。這句話能夠更充分地展現(xiàn)墨子遠行的艱苦，體現(xiàn)他制止戰(zhàn)爭的急切心情和決心，因此還是保留為好。墨子：看穿對方伎倆的鎮(zhèn)定和不屑，其為人冷靜，睿智。（3）墨子說：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說。就有使人信以為真的可能。但是有三個人說有老虎，就變成真的有老虎了。7.（1）暗示帝國主義要再次入侵，寫出人民群眾反對外來侵略的情緒。恬不知恥。電影劇本是供拍攝影片用的，文字表達比較自由，注重畫面感——主要運用環(huán)境和人物動作表情描寫來刻畫人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實際的視覺形象或讀者頭腦中想象的視覺形象。是愛情的力量。自己將會被凍死。：【清明時節(jié)，雨紛紛】（時間、場景）【路上】（地點）行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？（人物、臺詞）牧童：（遙指）杏花村！16音樂之聲（節(jié)選）。乙：熱心、敦厚、善良。如：文末“未覺，繼續(xù)難過地說”這一提示語即表現(xiàn)了乙當時的神態(tài)，也體現(xiàn)了乙當時的心情。15棗兒.（1）（2）（3）（4）.《坐車》講述的是某廠技術(shù)員甲面對下崗工人乙的熱心幫助從懷疑以至誤解，最后驚醒并感動的過程。他的幻想破滅了，終于認清了地主的本性，激起了最初的反抗念頭，他天真地認為衙門是個說理的地方。；表現(xiàn)了喜兒深切感受到父愛溫暖的喜悅、歡樂的心情。14變臉（節(jié)選），苦度年關(guān)；黃家張燈結(jié)彩，歡度除夕。第二問回答略。這表現(xiàn)了鮑西婭的機智、聰明。)第二篇：九下語文作業(yè)本答案(WORD)第四單元13威尼斯商人（節(jié)選）.（1）鄙人蒙（2），夏洛克執(zhí)意要取安東尼奧身上一磅肉，安東尼奧馬上就要性命不保的情況下出場的。，/我/走得很輕，/而且/溫聲細語地 我的愛心/像絲縷那樣/把天地/織在一起 我呼喚/每一個孩子的/乳名/又甜又準 我來了，/雷電不喧嚷，/風也不擁擠“雨”訴說的內(nèi)容的變化，又是作者情感遞增的線索。(2)如同油膏一樣濕潤。雨 說1.(1)圃(2)錮(3)嚷(4)蓑(5)膏(6)褓2.(1)指說話時聲音語氣很輕很細，溫柔親切。詞中的評論既肯定這些歷史人物在歷史上的功績，又含蓄地批評他們長于武功而短于文治。 雪中行軍 紅軍戰(zhàn)士行軍的昂揚氣概和雄壯軍威 實：課文對歷史人物的評價，是在詩詞中運用形象思維進行議論的藝術(shù)典型。：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(4)展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了英雄人物為之奮斗的動機。(2)強調(diào)了黃河上下一下子失去了波濤滾滾的氣勢，突出天寒地凍、河水結(jié)冰之快。第一篇：九下語文作業(yè)本答案假期除了做好身心調(diào)節(jié)，比如合理安排作息時間、鍛煉身體，還需要有計劃地進行課業(yè)復習，以下是小編為大家精心推薦的九下語文作業(yè)本答案，歡迎閱讀收藏，希望對您有所幫助。九下語文作業(yè)本答案第一單元沁園春 雪1.(1)蠟(2)裹(3)嬈(4)遜2.(1)宋 題目 詞牌名 北方的雪景 歷代的英雄人物 江山如此多嬌 引無數(shù)英雄競折腰(2)秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋太祖 成吉思汗(3)《詩經(jīng)》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》 文學才華(這里用文學才華來概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi))文采(4)數(shù)風流人物 還看今朝3.(1)強調(diào)了白茫茫的一片是惟一的景象。(3)“欲”字把“山”、“原”人格化，生動地寫出了它們的雄心壯志和昂揚奮發(fā)的氣概。(5)含蓄地表達出對歷史人物肯定中寓有批判的情感。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。它將本來可能枯燥的議論，加以藝術(shù)的處理，使之形象化、詩化。歷史書上的表述略。造句略。造句略。詩人借春雨的形象，表達了對生活在中國大地上的兒童的祝福，對中國美好未來的祝福。(或：要掙脫那牽在太陽手中的繩索，而且?guī)缀跻耙豢凇卑涯抢K索咬斷。不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。貪婪。又是對夏洛克自食其果的奚落嘲諷，體現(xiàn)了莎士比亞戲劇語言生動豐富的特點，有很強的戲劇效果。反映了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟生活中嚴重的階級對立。揭示了當時社會人吃人的本質(zhì)。但穆仁智的話清楚地暴露了地主和官僚是緊緊勾結(jié)在一起的，在他們的壓迫下，農(nóng)民毫無權(quán)利可言。、地點以及劇中人物動作、趨向、表情等，從而豐富了人物的性格、形象特征，并使情節(jié)內(nèi)容更加連貫。：謹慎、有點世故，但能及時醒悟。：信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。（突出活著的人已經(jīng)不多了）。因為“無力地”準確地寫出了當時的情形，刪去后就不能說明這一點。（意思對即可），有人物的臺詞和舞臺指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴格的要求。單元復習，正直倔強，富有正義感，對腐敗的清政府不滿，對帝國主義憤恨。惟恐惹禍。（2）暗示當時社會動蕩不安，寫出政府走狗見風使舵的無恥行徑。有人挑撥離間，使魏王對自己失去信任。第五單元17公輸.（1）希望（2）通“悅”，高興（3）諫諍（4）停止3.（1）這種（2）楚國將要攻打宋國這件事（3）5.（1）替、給制造（2）雖然這樣（3）就（4）即使6.（1）這是什么樣的人呢?（2）公輸盤一次又一次地設(shè)下攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地擋住了他?！保簻蕚溆藐庪U手段的威脅，其為人陰險狡詐，不擇手段。日日夜夜不停步。（言之有理即可）18《孟子》兩章1.（1）包圍（2）護城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使??痛苦使??勞累（4）.（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅強起來，以不斷增長他的才干。憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。19魚我所欲也.（1）辟避躲避（2）辯辨分辨，辨別（3）鄉(xiāng)向從前3.（1）古代盛飯用的圓竹器古代一種木制的盛食物的器具肉湯（2）這里指高官厚祿。4.（1）超過、勝過（2）茍且（3）禍患、災(zāi)難（4）踢給（5）益處、好處（6）停止5.（1）表示轉(zhuǎn)折表示修飾（2）這這樣的做法（3）表示比較對于6.（1）如果這二者不能同時都擁有，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。：孟子雖然善于演說，但與當世的事務(wù)（如諸侯間的征戰(zhàn)攻伐）相距甚遠，更重要的是，他秉持舊的社會理想，顯得迂腐。20《莊子》故事兩則：莊生夢蝶；妻子死，鼓盆而歌。（2）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，就非常肯定了。能細細體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實的，主要關(guān)注生活和自然的真。單元復習1.（1）見教（2）放棄（3）威懾、震懾（4）使??受到貧困（5）益處（6）棲息、.（1）爭而不得不可謂強（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁國而嚇我邪5.（1）泛指武器裝備（2）離開（3）極點（4）.（1）鞏固國防不能靠山河的險要。地利不如人和。9.（1）用盡心力（2）兵器（3）盡（4）不滿（5）.（1）大王您知道這樣，就不要指望老百姓比鄰國多了。又揭示出春光潤澤如脂的早春特點。第六單元21曹劌論戰(zhàn).（1）肉食者謀之，（你）又何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類（事情），可憑借（這個條件）打一仗。（2）第一次擊鼓進軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒有了。22鄒忌諷齊王納諫.（1）代詞，指與徐公孰美的問題無義，取消句子獨立性（2）確實如果（3）.（1）身高（2）偏愛（3）忍受（4）流放5.（1）幾個月以后，還偶爾有人來進諫；一年以后，就是想進諫，也沒什么可說的了。但卻從家庭瑣事談起，達到心理人情相通；運用類比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進諫成功。厲王用壓制的方式面對批評自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場。燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。魏策二》：夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當做事實。秦策一》：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”倨：傲慢；恭：恭敬。形容對人的態(tài)度改變。也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話，表達向自然斗爭并取得勝利的愿望。8.（1）善良的人很容易被一些小人用正當?shù)睦碛善垓_。（3）比喻處于困境、亟待援助的人或物。（5）略24《詩經(jīng)》兩首 tiǎo m224。i s249。2.（1）配偶（2）撈?。?）日日夜夜（4）使??快樂3.（1）“詩三百”風雅頌（2）賦比興4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得很濃厚；白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地寫出