【正文】 老師向家長道歉，還用慈愛的話語開導(dǎo)著張某，這體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生。解析:處于習(xí)俗道德水平階段的學(xué)生，其道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)是社會規(guī)范；處于前習(xí)俗道德水平階段的學(xué)生，其道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)依賴于老師、家長等權(quán)威。并不是所有疑問句都是問題，比如反問句?！居蛯＜医馕觥??！居蛯＜医馕觥?。【育萃專家解析】√。【育萃專家解析】?！居蛯＜医馕觥俊??！居蛯＜医馕觥俊＝邮軐W(xué)習(xí)是一種有意義的學(xué)習(xí)，不同于機(jī)械學(xué)習(xí)，它是通過言語進(jìn)行的。【育萃專家解析】√?！居蛯＜医馕觥俊Ｈ?、判斷題【育萃專家解析】。解析:自我肯定性訓(xùn)練，也叫“自信訓(xùn)練”“果敢訓(xùn)練”，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己的權(quán)益也尊重別人的權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。此水平包含兩個(gè)階段:一是尋求認(rèn)可階段（又稱好孩子定向階段）體是社會秩序與權(quán)威的支持階段）。解析:習(xí)俗道德水平是科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段的第二級水平。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都屬于心智技能。解析:操作技能也叫動作技能、運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式，如音樂方面的吹、拉、彈、唱，體育方面的球類運(yùn)動、體操、田徑。ACD三項(xiàng)屬于遷移，B項(xiàng)屬于原型啟發(fā)。【育萃專家解析】?！居蛯＜医馕觥??！居蛯＜医馕觥俊８綄賰?nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動機(jī)。它指向一定的社會地位，屬于外部動機(jī)。它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，屬于內(nèi)部動機(jī)。外部學(xué)習(xí)動機(jī)是由外部誘因所引起的動機(jī)?！居蛯＜医馕觥俊８呒壍慕邮軐W(xué)習(xí)則表現(xiàn)為“舉一反三”“觸類旁通”“精通”或“融會貫通”等。接受學(xué)習(xí)區(qū)別于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之處，在于這種學(xué)習(xí)中，主體所得到的經(jīng)驗(yàn)是來自經(jīng)驗(yàn)傳遞系統(tǒng)中他人對此經(jīng)驗(yàn)的傳授，并非來自他自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。【育萃專家解析】。奧蘇伯爾認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化是意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制。教師給學(xué)生提供的材料應(yīng)該是經(jīng)過仔細(xì)考慮的、有組織的、有序列的、完整的形式，因此學(xué)生接受的是最有用的材料。認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過接受而發(fā)生。解析:奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn):①有意義的學(xué)習(xí)奧蘇伯爾提出，影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容，有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中己有的適當(dāng)觀念。解析:認(rèn)知風(fēng)格為場依存型的學(xué)生對物體的知覺傾向于以外部參照作 為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人、特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。解析:在西方，把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于英國實(shí)證主義哲學(xué)家、教育家斯賓塞在他著名的《什么知識最有價(jià)值?》一文中，斯賓塞把課程理解為知識或?qū)W科。在教育理論和實(shí)踐領(lǐng)域中引起了一場廣泛而深刻的革命，必將會改變世界教育的面貌。解析:終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度?！八臅薄拔褰?jīng)”正是在教育內(nèi)容上的選擇。解析:教育目的具有導(dǎo)向、選擇、控制、激勵(lì)和評價(jià)功能。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、?；?、校報(bào)等。1【育萃專家解析】A?！秾W(xué)記》中的一句話，意思是建設(shè)國家管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事情。1【育萃專家解析】A。解析:“富貴不能淫，貧賤不能移，成武不能屈”出自《孟子它是在直接批判生物起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的，是屬于馬克思主義觀點(diǎn)的教育起源說。1【育萃專家解析】D。解析:學(xué)校對未成年人的人身安全應(yīng)采取措施予以保護(hù)，當(dāng)未成年人在校內(nèi)或者本校組織的校外活動中發(fā)生人身傷害事故時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)救護(hù)，妥善處理。解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，“義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)”。要求教師要不斷提升自己的教育教學(xué)水平，不思進(jìn)取不符合教師職業(yè)道德要求。1【育萃專家解析】D。網(wǎng)絡(luò)成癮個(gè)體對互聯(lián)網(wǎng)的依賴，、【育萃專家解析】D?！居蛯＜医馕觥緿?！居蛯＜医馕觥緿。解析:思維定勢是指由先前的活動所形成的并影響后繼活動趨勢的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。這種知識具有靜態(tài)的性質(zhì)。其主要用來說明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物?！居蛯＜医馕觥緼?！居蛯＜医馕觥緿。在學(xué)習(xí)活動中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身（為了獲得知識），是一種重要且穩(wěn)定的動機(jī)。它不直接指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成績看成是贏得地位和自尊的根源?！居蛯＜医馕觥緽?！居蛯＜医馕觥緼?！居蛯＜医馕觥緾。解析:規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。問題:結(jié)合案例，分析校長如何踐行的教師的職業(yè)道德規(guī)范。張某的家長了解情況后，帶著張某找到了校長，校長先安撫了張某，接著替羅老師誠懇地向家長道歉，還用充滿慈愛的話語開導(dǎo)著張某。羅老師看完檢討書，認(rèn)為張某認(rèn)錯(cuò)態(tài)度不夠誠懇，立刻把她從課堂上叫到辦公室。（）處于習(xí)俗道德水平階段的學(xué)生道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)依賴于老師、家長等權(quán)威。（）程序性知識是“是什么”的知識，以命題及其命題網(wǎng)絡(luò)來表征，陳述性知識是“怎樣做”的知識，用產(chǎn)生式來表征。（）根據(jù)耶克斯多德森定律，動機(jī)水平越高，越有利于學(xué)習(xí)的提高。（）懲罰是通過消除厭惡刺激來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的頻率。（）教育心理學(xué)是研究教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)心理的科學(xué)。 在下列心理問題中，可以使用自我肯定訓(xùn)練輔導(dǎo)的有（）。她認(rèn)為，能夠幫助別人、滿足他人愿望的孩子就是好孩子，否則就是壞孩子。下列屬于動作技能的有（）。 根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列屬于缺失性需要的是（）。表現(xiàn)為“舉一反三”“觸類旁通”“融會貫通”等。 關(guān)于接受學(xué)習(xí)，下列說法正確的是（）。 把“課程”用于教育利學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家（）。 1校園文化的核心是學(xué)校的（）文化。 1以下屬于馬克思主義觀點(diǎn)教育起源說的是（）。一名未交作業(yè)的學(xué)生急忙追趕，不慎摔倒在地，將門牙摔掉一顆。A.“身教重于言教”忽視了教師傳授知識的天職B.“教師應(yīng)該遵守法律”是法律要求而不是師德要求，要求教師廉潔從教是一句空話1是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須子以保障的公益性事業(yè)（）。 下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)成癮的描述不正確的是（）。 張磊發(fā)現(xiàn)，在檢查自己昨晚的試卷和作業(yè)時(shí)，很難發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤，但幫別的同學(xué)檢查時(shí)，卻很容易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，這主要是由于（）的影響。 兒童在理解了一首詩歌的意義以后，要背誦它，最適合的記憶策略是（）。按照羅杰斯的觀點(diǎn)，這是（）。第一篇：2019年云南教師招聘考試押題卷十2019年云南教師招聘考試押題卷十一、單選題學(xué)生學(xué)習(xí)“功力距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。兒童觸碰了高溫物體后，他就理解了“燙”這個(gè)詞的意義。把學(xué)習(xí)成績看作是贏得地位和自尊的根源，這是一種（）。 下列選項(xiàng)屬于陳述性知識的是（）。 為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃稱為（）。、心理功能損害的一種狀況1以下說法正確的是（）。 1某小學(xué)一節(jié)課結(jié)束后，任課老師抱著學(xué)生剛交的作業(yè)本離開教室。在此事件中應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任的是（）。 1“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這是誰的教育思想?（） 1“建國君民、教學(xué)為先”說明了（）。 120世紀(jì)60年代以來，世界上最有影響的教育思潮是（）。 二、多選題對學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格差異的研究發(fā)現(xiàn)，場依存型者更感興趣的是（）。，來源于學(xué)習(xí)活動中主體對他人經(jīng)驗(yàn)的接受，經(jīng)過其掌握、占有或吸收，把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)，在于這種學(xué)習(xí)中主體所得到的經(jīng)驗(yàn)是來自經(jīng)驗(yàn)傳遞系統(tǒng)中他人對此經(jīng)驗(yàn)的傳授，并非來自自己的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，無法保證學(xué)習(xí)的有意義性和學(xué)生身心的全面參與。與學(xué)習(xí)直接相關(guān)的動機(jī)是（）。 下列選項(xiàng)中屬于遷移作用的例子有（）。 當(dāng)其他同學(xué)向卓卓借文具時(shí)，卓卓從不拒絕。卓卓的道德發(fā)展處于（）。 三、判斷題膽汁質(zhì)的小丁沖動，粗心又魯莽；黏液質(zhì)的小林冷靜，認(rèn)真又穩(wěn)重，可見小林的氣質(zhì)類型比小丁的好。（）學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)，在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn)，是一種接受學(xué)習(xí)。（）強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中生長出新的知識是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。（）舉一反三、聞一知十是典型的學(xué)習(xí)遷移。（）凡是疑問句皆是問題。（）四、案例分析八年級（2）班女生張某在課上玩手機(jī)，羅老師發(fā)現(xiàn)后強(qiáng)行收走了手機(jī)，并要求張某寫檢討書。羅老師對張某說:“夠新潮的嘛，手機(jī)價(jià)錢比我一個(gè)月的工資還高，有錢你就任性啊?還有，你到底還想不想學(xué)習(xí)，年紀(jì)輕輕的就想著談戀愛……”張某準(zhǔn)備開口辯解，但是羅老師制止了她，氣沖沖地訓(xùn)斥道:“別辯解了，我已經(jīng)翻閱了你手機(jī)微信里的聊天記錄……”張某感到很委屈，跑回家找家長哭訴。事后，校長又找到了羅老師，和他就如何正確對待和處理學(xué)生的問題做了充分的交流。參考解答一、單選題【育萃專家解析】D?！肮?力距離”是學(xué)習(xí)力與距離這兩個(gè)概念之間的關(guān)系，因此屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。解析:班杜拉提出了社會學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)模仿在學(xué)習(xí)中的作用。解析:理解了“燙”的意義是有意義學(xué)習(xí)。解析:自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成績而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力也稱為內(nèi)部動機(jī)，是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認(rèn)可，表現(xiàn)出要把工作做好的一種需要這種動機(jī)特征在年幼兒童的學(xué)習(xí)活動中比較突出，表現(xiàn)為追求良好的學(xué)習(xí)成績，目的就是得到贊揚(yáng)和認(rèn)可。解析:兒童理解了詩歌的意義，要學(xué)習(xí)的表示意義的符號屬簡單陳述性知識學(xué)習(xí)（符號表征學(xué)習(xí)），宜用復(fù)述加試背策略。解析:陳述性知識也叫“描述性知識”，它是個(gè)人有意識地提取線索，從而能夠直接加以回憶和陳述的知識。這類知識主要解決“是什么”的問題?！居蛯＜医馕觥緿。它將支配人以同樣的方式去對待同類后繼活動。解析:根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的概念可知，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。解析:網(wǎng)癮是指一種異乎尋常的行為方式，個(gè)體由于反復(fù)從事某種活動，給其帶來痛苦或明顯影響其生理、心理的健康狀況，并導(dǎo)致個(gè)體的社會功能受損。解析:貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異。解析:教師職業(yè)道德中終身學(xué)習(xí)。1【育萃專家解析】A。1【育萃專家解析】A。題干中應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的是學(xué)校。解析:教育的勞動起源說也稱教育的社會起源說。1【育萃專家解析】B。滕文公下》。解析:“建國君民教學(xué)為先是我國也是世界上最早的一部教育專著。這句話揭示了教育與政治的關(guān)系，體現(xiàn)了教育的政治功能。解析:學(xué)校精神文化（觀念文化）是校園文化的核心。1【育萃專家解析】B。其中選擇功能是指教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍，保證了教育能夠科學(xué)地對人類豐富的文化做出有價(jià)值的取舍。1【育萃專家解析】D。它作為當(dāng)代一種國際性教育思潮，由聯(lián)合國教科文組織直接倡導(dǎo)和推動，并得到了各國政府的積極響應(yīng)和合作?！居蛯＜医馕觥緾。二、多選題【育萃專家解析】?！居蛯＜医馕觥俊＝⒎侨藶榈暮蛯?shí)質(zhì)性的聯(lián)系這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，也指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。而不是通過發(fā)現(xiàn)。③認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論。其核心是學(xué)生能否習(xí)得新信息，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念:意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的；由于這種相互作用導(dǎo)致了新舊知識的意義的同化。解析:所謂接受學(xué)習(xí)，指人類個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得，來源于學(xué)習(xí)活動中主體對他人經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過其掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。低級的接受學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為‘呆讀死記”“一知半解”“半通不通”?？傊?，不能認(rèn)為接受學(xué)習(xí)是低級的。解析:內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是由人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾向。自我提高內(nèi)驅(qū)力是一種通過自身努力，勝任一定的工作，取得一定的成就，從而贏得一定的社會地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)人為了保持長者們（如家長、教師）或權(quán)威們的贊許或認(rèn)可，表現(xiàn)出來的一種把學(xué)習(xí)或工作做好的需要。所以與學(xué)習(xí)直接相關(guān)的動機(jī)是內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。解析:馬斯洛需要層次理論:從低級到高級分別為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要前四者被歸為低級需要即缺失需要，后三者被歸為高級需要即成長需要。解析:常用的精細(xì)加工策略包括記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、利用背景知識、理論聯(lián)系實(shí)際等。解析:學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響?！居蛯＜医馕觥?。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是一種借助內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動的經(jīng)驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)形成的合乎法則的心智活動方式?！居蛯＜医馕觥?。這一水平的特點(diǎn)是，兒童著眼于社會的期望和要求，衡量道德的價(jià)值在于做好事或盡義務(wù)，在于別人的期待和傳統(tǒng)秩序的保持?！居蛯＜医馕觥?。因此，ABD項(xiàng)這幾種心理問題可以使用自我肯定訓(xùn)練輔導(dǎo)。解析:氣質(zhì)沒有好壞之分。解析:教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科 學(xué)，其研究對象包括學(xué)生學(xué)的心理活動、教師教的心理活動、教育過程中學(xué)與教的基本心理規(guī)律。解析:學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點(diǎn)，在于它是接受前人經(jīng)驗(yàn)，是一種接受學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是創(chuàng)造、發(fā)明知識，而是再現(xiàn)、繼承知識。解析:操作性條件反射的觀點(diǎn)認(rèn)為使行為發(fā)生變化的條件是強(qiáng)化。解析:建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的