【正文】 之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。到了西漢終結(jié)秦朝一統(tǒng)天下后，詩歌的發(fā)展依舊緩慢，因?yàn)榇藭r(shí)的主流文學(xué)體裁是“賦”，但也涌現(xiàn)了一些意義豐富的詩章，統(tǒng)稱漢樂府民歌，是漢樂府采集民間流傳的無主名的俗樂所成。上述為先秦的詩歌成就，也是詩歌發(fā)展的兩大源頭?？梢哉f屈原是中國第一個(gè)偉大的詩人?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原對楚辭的誕生，發(fā)展的影響最為深遠(yuǎn)，屈原也是中國第一個(gè)浪漫主義詩人，中國文學(xué)個(gè)人創(chuàng)作第一人，著名的作家，其代表作為：代表作：《離騷》《九歌》《天問》，其詩句“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。中國詩歌還有一大源頭，那就是楚辭，開創(chuàng)了中國浪漫主義的先河，是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大愛國詩人屈原在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩體。小雅邶風(fēng)《詩經(jīng)周南《詩經(jīng)奠定了中國文學(xué)傳統(tǒng)表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)》分為 “風(fēng)、雅`、頌”三部分,“風(fēng)”是其中的精華部分，“風(fēng)”也稱“國風(fēng)”是當(dāng)時(shí)各諸侯國民歌，真實(shí)形象的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會面貌，是中國現(xiàn)實(shí)主義的偉大起點(diǎn)。詩歌的發(fā)展有兩大源頭，一個(gè)是《詩經(jīng)》，另一個(gè)是楚辭?！痹缙冢?、歌與樂、舞是合為一體的?！渡袝姼枋鞘澜缟献罟爬?、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁。詩是什么，只有融入身心才能真正的了解，感受詩歌之美，上了龍慶榮老師的詩詞鑒賞課后，我對詩的了解更為透徹。詩是秋風(fēng)里聲聲冷落的蟬鳴單薄。學(xué)習(xí)總結(jié)詩是什么？詩是春天里漫山遍野的鮮花朵朵。中國古典詩詞的欣賞的欣賞，我們?nèi)バ蕾p它的魅力、它的內(nèi)涵、它的情感。當(dāng)然這份收獲并不是最重要的。所以帶著感情去解讀，一切公式化的讀書，并不會得到她的內(nèi)涵。它是的心靈雞湯，所以不需要熱情，只有喜歡、欣賞。使我沉浸在一個(gè)自己的世界，感受自己的心靈，澄凈自我。作為我，每當(dāng)午日扇下我會想起“采菊東籬下，悠然見南山”、當(dāng)夜幕降臨，看著浩瀚的星空我回想起“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰保婚_心想到的是“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。你不可能去要求一個(gè)人去改變他的思想。每個(gè)詩句都有它的內(nèi)涵所在，通過我們并不漫長的得人生感受去把這些古典的詩詞解讀成我們自己的人生。詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲等都是中國古典詩詞的欣賞的重要元素。古道西風(fēng)瘦馬。之后是元曲，對于我來說，元曲的欣賞較為陌生。都是宋詞的代表。更不用說像“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”的優(yōu)美，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。它是文學(xué)和音樂的融合，對于宋詞朗朗上口的便是一大堆的詞牌名吧。宋詞也是中國古典詩詞欣賞必不可少的。但是用這樣的感情就不是品讀李白的詩可以帶的情感。對唐詩的欣賞要加上當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境背景。也不比詩經(jīng)得單純。但唐代的歷史因?yàn)樗鼡碛辛俗疃κ⒌臅r(shí)期，所以在這樣的時(shí)期人們的生活注定會不一樣?！钡母锌?。還有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。在唐詩中，因?yàn)橛庙嵉脑颍覀兛梢韵硎芷截破狡截频恼Z言感受。唐詩有四種的派別：山水田園詩派、邊塞詩派、浪漫詩派、現(xiàn)實(shí)詩派。到后面就到了唐詩！說到唐詩，我們應(yīng)該會想到一大堆的名人。沒有參入復(fù)雜的關(guān)系。因?yàn)樵谖覀冃那椴缓脮r(shí)，看到天空中的朵朵白云，就會想到幾千年前，在同一片天空下，有這么個(gè)古人和你有同樣的遭遇，我們可以找到一種共鳴，從而在心靈中出現(xiàn)了一偏凈土，讓我們的心靈靜了許多，也讓我們輕松了很多。詩經(jīng)可以澄清心靈。它可以用古樸的風(fēng)格告訴我們作者的的思想。詩經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌。詩經(jīng)是中國最早的詩歌總集。以后的某一天某一時(shí)刻，當(dāng)我們發(fā)生什么時(shí)，回想起這個(gè)詞句的語境，就會有同樣的感觸！從而也會懂了那句詩詞的意義和內(nèi)涵。就算有非常深?yuàn)W的詞句。對于詩詞欣賞來說，其實(shí)并不困難。在我們欣賞詩詞時(shí)，可以充分的話體會到那份情感。那些優(yōu)美的語句通通包含了作者的心境。詩詞的內(nèi)涵我們需要慢慢體會。有時(shí)還不禁說出“這些古人沒事做啥詩啊，還要我們背！”的孩子氣的話。什么“床前明月光，疑是地上霜”，什么“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，什么“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。古詩詞對我們來說并不陌生。縈繞在我們耳邊的是國，是家，是情，是恨，是愛，是愁等等。”、“生死契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子偕老。”、“剪不斷，理還亂，是離愁。第一篇：論中國古典詩詞欣賞.科目:中國古典詩詞欣賞論中國古典詩詞欣賞古有詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲等中古古典文化。“窈窕淑女，君子好逑。別是一番滋味在心頭?！边@些優(yōu)美而動人的詞匯一代代的流傳下來。都是古詩詞帶給我的感受。從我們還是孩童時(shí)，父母老師就會教我們背誦它們。這些朗朗上口的詩詞，在那時(shí)只是我學(xué)習(xí)的教材，要求的課程。現(xiàn)在想來真是可笑。詩詞并不是單純的我們背誦的課文。作者的喜怒哀樂，愛恨情仇都在詩句中表露無疑。有時(shí)會發(fā)出同樣的感嘆！因?yàn)槲覀儠腿话l(fā)現(xiàn)那詩詞的意境與我們有時(shí)一樣。有時(shí)難以理解的詞句，結(jié)合整的語句，我們就可以大概明白了。不要緊，我們可以先背下來。這些古典詩詞豐富了我們的生活，用那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)得詞匯點(diǎn)綴了生命，每種詩詞都有它的獨(dú)特之處，蘊(yùn)含了不同的意義。我們的詩詞欣賞也從詩經(jīng)拉開序幕。詩經(jīng)語句清楚明白，沒有過多的隱晦。就像關(guān)雎和木瓜一樣，用輕快樸素的語言表達(dá)了男女之間的愛慕之情。我們?yōu)槭裁磿肫疬@些詩句。詩經(jīng)帶給我們得也是最淳樸的人性感情。很純凈。像是李白、杜甫、白居易還有孟浩然、溫庭筠、李商隱都代表著唐代的豐盛文化時(shí)期。從詩派就可以看出唐詩的豐盛。在唐詩中“云想衣裳花想容，春風(fēng)弗蘭露華濃”、“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”、“鳳凰臺上分鳳凰游、鳳去臺空江自流”的情懷?！?、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。唐朝是歷史上最豐盛的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，中國的文化和商業(yè)都得到了空前的發(fā)展。人們的感情更加的豐富。在了解了這個(gè)歷史的背景，使我們對唐詩的欣賞。就像是杜甫的詩一樣，在經(jīng)歷了安史之亂的歷史之后，杜甫的詩表達(dá)了百姓的苦困，他的詩是悲憤的，帶著這樣的情感去品讀杜甫的詩，才可以品讀到他的詩的韻味。李白身處在盛唐時(shí)期，所以他的詩是行俠仗義，慷慨大志，豪放不羈的，所以唐代的詩是要帶著背景去品讀。在唐詩之后的宋詞。“浣溪沙”、“破陣子”、“蝶戀花”都深深地應(yīng)在人們心中。”的感慨，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的惆悵。同其他詩詞一樣，它們同樣需要感情的注入才可以品讀好它的韻味與感情。但像“古藤老樹昏鴉，小橋流水人家。夕陽西下”的詞句也充實(shí)在我的生活中。它們都需要我們帶著感情的去閱讀，品讀。作為詩歌欣賞，其實(shí)不是在乎別人所說的，我們每個(gè)人都會有他獨(dú)特的見解，對于詩詞欣賞是個(gè)人的，在另一個(gè)角度來說他是去有隱私的的，因?yàn)樗緛砭褪俏覀儌€(gè)人對他的感受，就像我們喜歡音樂一樣，有的人喜歡搖滾勁爆的，有的喜歡優(yōu)美恬靜的。詩詞的欣賞也是這樣?！?；這些是我自己對詩詞的獨(dú)特感受，詩詞可以讓我跨越千年的時(shí)光，跨越空間的阻隔。在詩詞的世界我們可以得到慰藉，不用在乎別人，因?yàn)樗菍儆谀阕约旱莫?dú)特感受，我們對詩詞的感悟，對詩詞的并不是熱情的，因?yàn)樗鼰o需熱情，在我眼中它是恬靜的，優(yōu)美的，高尚的。對詩詞的欣賞，我會不斷的繼續(xù)，在中國古典詩詞欣賞的過程中，我夾雜了許多的情感，可正是有這份情感所在，所以詩詞的欣賞才有價(jià)值。認(rèn)真的去品讀，他會給你不一樣得收獲。我們可以感性些。第二篇：古典詩詞欣賞古典詩詞欣賞詩是夏日里甘甜解渴的一枚青果。詩是冬夜里點(diǎn)亮寂寞的不眠燈火。詩者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也。詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。虞書》：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。中國詩歌有著悠久的歷史，至今仍被國人吟誦?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，約成書于春秋末期，收入詩歌305篇，原稱《詩三百》，漢武帝時(shí)改稱《詩經(jīng)》，成為儒家經(jīng)典之一，影響著后人。其句式四言為主，語言雙聲疊韻，詩經(jīng)有三種表現(xiàn)手法：賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、興（起興）。而今我們還能聽到或者不經(jīng)意間吟誦出《詩經(jīng)》中的名句，列如：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。國風(fēng)關(guān)雎》；執(zhí)子之手，與子偕老。國風(fēng)擊鼓》；昔我往矣,雨雪霏霏.《詩經(jīng)采薇》，讓人不能不想到愛情的美好，渴望愛情的到來。楚辭體的特點(diǎn)：帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩；“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩；楚辭的語句參差，富有變化，篇幅一般比較長；常用語氣助詞“兮”?！北憩F(xiàn)其堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想?！痹⒑松畛恋膽n患意識和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，幾千年來一直感動并激勵(lì)著中國知識分子為國為民殫精竭智。而其后繼者宋玉也為楚辭的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。到了秦代詩歌沒有任何成就，就算其他文學(xué)也鮮有其他成就，史稱“秦世無文”，一切都因?yàn)榍爻邏航y(tǒng)治，焚書坑懦。它們繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，語言樸素自然，活潑生動。還有《陌上?！罚赌吧仙！分袑懥恕靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。后來，唐代張籍根據(jù)此詩寫了《節(jié)婦吟》，用以明志。東漢中后期迎來了另一個(gè)發(fā)展的時(shí)代，有些文人不再局限于寫賦，而開始創(chuàng)作詩歌，統(tǒng)稱文人詩，《古詩十九首》代表了五言詩在這個(gè)時(shí)代的最高成就。同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”。到了南北朝時(shí)期，最大的成就是民歌的發(fā)展，北朝民歌，題材廣泛、風(fēng)格剛健、語言直率，例如《敕勒歌》雄渾開闊，還有《木蘭辭》敘事抒情相滲透，細(xì)膩粗狂相結(jié)合，代表了北朝民歌的最高成就。在南朝齊梁時(shí)期，詩歌發(fā)展出現(xiàn)了兩大動向，一詩歌內(nèi)容消極低俗，極不健康，宮廷詩艷情詩泛濫。到了唐朝一個(gè)黃金的詩歌時(shí)代開始來臨，這個(gè)時(shí)代前期擁有兩大任務(wù)，一是扭轉(zhuǎn)齊梁時(shí)期詩歌的不正之風(fēng)，二是完善格律詩。其藝術(shù)成就在于擺脫了六朝粉氣。他們“年少而才高，官小而名大，行為相當(dāng)浪漫，遭遇尤其悲慘”也許天妒英才他們的結(jié)局相當(dāng)悲慘，但他們在詩歌史上卻留下了光輝的形象。王勃明確反對當(dāng)時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持。四杰正是初唐文壇上新舊過渡時(shí)期的杰出人物。給人榮華富貴不可久，造化千年自永恒的感慨，讓人想起紅樓夢中的好了歌。劉希夷《代悲白頭翁》年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。陳子昂出現(xiàn)了，他是一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志，標(biāo)志著初唐任