【正文】 務(wù)的最終完成，預(yù)示著盛唐時(shí)代的到來(lái)。在初唐時(shí)期活動(dòng)的詩(shī)人還有上官儀，杜審言，沈佺期，宋之問(wèn)?！肮缕獧M絕，竟為大家。名相張九齡也是極為有才華的詩(shī)人，望月懷遠(yuǎn)，海上生明月，天涯共此時(shí)，意境雄渾豁達(dá)，是千古名句之一，至今讓人耳熟能詳。望洞庭湖贈(zèng)張丞相與杜甫寫(xiě)洞庭湖詩(shī)齊名，過(guò)故人莊給代表了其作為田園詩(shī)人的最高成就?！蓖蹙S的寫(xiě)景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。渭川田家被譽(yù)為中國(guó)詩(shī)歌史上最成功的田園詩(shī)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)寧?kù)o悠然的生活的羨慕，卻也流露出苦悶。高適邊塞詩(shī)大多蒼涼悲壯，是建安風(fēng)骨的延續(xù)，被封為渤海侯，是有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者。王昌齡冠以七絕圣手之稱(chēng)，更得詩(shī)家夫子的美譽(yù)，其《出塞》被譽(yù)為七絕壓卷之作。王之渙注重描寫(xiě)西北風(fēng)光，詩(shī)篇傳乎樂(lè)章，布在人口。初唐相類(lèi)似，將盛唐詩(shī)歌推向巔峰的詩(shī)人也不歸屬于其中的任一流派，他們就是中國(guó)詩(shī)歌史上最耀眼的“雙子星座”——李白和杜甫，這兩位偉大詩(shī)人的藝術(shù)成就非任何一個(gè)詩(shī)派所能及。其詩(shī)具有豐富的想象，大膽的夸張，天然清新的語(yǔ)言，壯浪縱興的風(fēng)格。青年時(shí)期仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，晚期平生不下淚，于此沾無(wú)窮。代表作有《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》……與李白不同的是，杜甫詩(shī)風(fēng)老成穩(wěn)健，傾向現(xiàn)實(shí)主義。杜詩(shī)又被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”，即本于此。以上是我對(duì)本學(xué)期課程的總結(jié)，中國(guó)的古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆 燦爛的明珠。第三篇：論中國(guó)古典詩(shī)詞的鑒賞（定稿）論中國(guó)古典詩(shī)詞的鑒賞[摘要]鑒賞古詩(shī)詞是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程,但不管是鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言和表達(dá)技巧,還是評(píng)價(jià)詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度,最基本的還是應(yīng)先把握詩(shī)詞內(nèi)容,否則,所謂的詩(shī)詞鑒賞也就無(wú)從談起。有些詩(shī)歌,題目就交待了很多信息:或概括了作品的重要內(nèi)容,或揭示了作品的線(xiàn)索,或奠定了作品的感情基調(diào)。張籍的《秋思》,題目點(diǎn)名了感情基調(diào)。鑒賞詩(shī)歌時(shí)我們要重視標(biāo)題,尤其是要重視標(biāo)題中提挈全篇、精練傳神的字詞。任何一個(gè)詩(shī)人,都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷,作者的人生經(jīng)歷不同,他(她)通過(guò)詩(shī)詞所表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向也就不同。因此,不妨抓住作者所處的時(shí)代環(huán)境、生活經(jīng)歷及其作品的主要風(fēng)格來(lái)鑒賞。王維的山水田園詩(shī),有的由幾幅畫(huà)組成意境,但多數(shù)都是一個(gè)畫(huà)面,有動(dòng)景,也有靜景。山路元無(wú)雨,空翠濕人衣)這首詩(shī)的藝術(shù)特色:前兩句,寥寥十字,就描繪出典型的清秋景色——清水白石,蒼山紅葉,色彩鮮明和諧,景物錯(cuò)落有致,很富畫(huà)意。王維“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特色在這首詩(shī)中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪,是其主觀(guān)情感的流露。抓住作品的意象,是讀透作品的關(guān)鍵。鑒賞具體作品的時(shí)候,不僅要著眼于它們所描寫(xiě)的客觀(guān)物象,還應(yīng)透過(guò)它們的外表,看到其中注入的意念和感情,注意主客觀(guān)兩方面融合的程度。四、賞“意境”意境和意象一樣都是解讀詩(shī)歌必不可少的鑰匙,它是文藝作品所描繪的客觀(guān)圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。因而,作為鑒賞者在欣賞詩(shī)詞時(shí)也一定要注意對(duì)其意境的把握。這三句表面寫(xiě)景,實(shí)則景中含情,情景交融。景由情生,情由景顯,情和景溶鑄成一個(gè)渾然天成的藝術(shù)整體,創(chuàng)造出蕭瑟蒼茫、深沉雋永的意境,給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象。”五、賞“詩(shī)眼”古人寫(xiě)詩(shī)詞,尤其注重?zé)捵譄捑?力求一字傳神,一句傳神。而這些含有詩(shī)眼詞眼的句子往往最能體現(xiàn)作品的內(nèi)蘊(yùn)及表達(dá)技巧。詩(shī)眼詞眼能集中、凝煉、鮮明、生動(dòng)地體現(xiàn)詩(shī)的神韻,有著奇妙的藝術(shù)功效。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。薄暮空潭曲,安禪制毒龍?！叭丈淝嗨伞?詩(shī)人用“冷”來(lái)形容日色,也極為傳神。這一“冷”字也反映出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。山中的巖泉由于巖石的阻攔,發(fā)出低吟,仿佛嗚咽之聲?！把省薄ⅰ袄洹眱勺掷L聲繪色、精煉傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(意境)。用典故可收到言簡(jiǎn)意賅的奇特效果。典故的復(fù)習(xí)要力求避免艱深難懂,但在平時(shí)接觸過(guò)的和常識(shí)性的一定要注意盡可能多掌握。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解,透過(guò)原來(lái)典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。如:杜牧的《遣懷》:“落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕?！痹?shī)中“楚腰纖細(xì)”典出《韓非子?柄》:“楚靈王好細(xì)腰,而國(guó)中多餓人?！痹?shī)人借用這兩個(gè)典故,意在說(shuō)明自己也曾沉湎酒色,放浪形骸?？v觀(guān)全詩(shī),可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人所遣之懷,不僅有懊悔之意,還有前程恍惚如夢(mèng),不堪回首之意。參考文獻(xiàn): [1](教師版),2007,(8).[2],2009,(8).第四篇：關(guān)于中國(guó)古典詩(shī)詞關(guān)于中國(guó)古典詩(shī)詞一、古典詩(shī)詞的基本概念所謂中國(guó)古典詩(shī)詞，是指漢語(yǔ)言所獨(dú)有的、有韻的、最為凝練含蓄地表達(dá)思想感情的一種文 體。第一，它是一種凝練、含蓄地表達(dá)思想感情的文體。詩(shī)詞是其中之一。這一點(diǎn)，就把散文（包括雜文類(lèi)）與詩(shī)詞區(qū)別開(kāi)來(lái)。而最主要的技巧之一就是語(yǔ)言的運(yùn)用，所謂遣詞造句。因此，沒(méi)有韻或者押韻不正確的，不能劃歸詩(shī)詞范疇。有韻使詩(shī)詞的獨(dú)有性體現(xiàn)出來(lái)。因此，格律是中國(guó)古典詩(shī)詞的生命。二、閱讀、賞析、創(chuàng)作古典詩(shī)詞的三大門(mén)徑第一，詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)。優(yōu)美、含蓄、凝練，是詩(shī)詞所獨(dú)有的美，與一般的文學(xué)語(yǔ)言和口語(yǔ)有著很大的不同。作者的想法和感受，不是自己說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)你“所造的景或借景所造的某個(gè)意象”這一特定的內(nèi)容，讓作者從中讀出來(lái)、感受到的。一首絕句二十幾個(gè)字，一首律詩(shī)幾十個(gè)字，就是一首長(zhǎng)調(diào)的詞也不過(guò)一兩百字，要表達(dá)作者常年積累的情感，沒(méi)有高度的語(yǔ)言概括能力，是不能完成的。含蓄的特點(diǎn)，散文可以具有；凝練的特點(diǎn)，其他文體如諺語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、超短散文等等也可以具有，可以這樣說(shuō)，這兩點(diǎn)都不是詩(shī)詞所固有的特點(diǎn)，惟獨(dú)語(yǔ)言的音樂(lè)性，才是詩(shī)詞作為語(yǔ)言的藝術(shù)所特有的。相信大多數(shù)理解中國(guó)古典詩(shī)詞的人，是很容易理解并接受這一點(diǎn)的。第二，詩(shī)詞有一定的章法。我們知道，寫(xiě)作的目的只有一個(gè)，那就是要準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想感受。詩(shī)詞與一般的文體不同，它是跳動(dòng)的敘事方式。但如果跳躍得厲害，就容易混亂。第三，詩(shī)詞有一定的技巧。使用技巧的目的只有一個(gè)，就是要盡可能地把文章做得更好。掌握詩(shī)詞的語(yǔ)言技巧或者功夫，大致要分三步走。做到語(yǔ)言的含蓄與凝煉，要比熟悉格律困難許多。總之，只有熟練掌握并使用了詩(shī)詞的語(yǔ)言，才有可能寫(xiě)出不錯(cuò)的詩(shī)詞來(lái)。這說(shuō)明，沒(méi)有一定修為與努力，要達(dá)到一定的語(yǔ)言熟練高度是較困難的。所以，中國(guó)古典詩(shī)詞是一種極致的藝術(shù)，要尋門(mén)就徑、登堂入室，需要付出超乎尋常的努力。這三句話(huà)，雖然分別對(duì)應(yīng)于讀詩(shī)、賞詩(shī)與作詩(shī)三個(gè)不同的精神活動(dòng)領(lǐng)域，但實(shí)際上它們既涇渭分明又一團(tuán)和氣；既各難相讓又互無(wú)軒輊；既分領(lǐng)其事又共通其奧。2012年2月24日星期五 于 養(yǎng)源山房第五篇：中國(guó)古典詩(shī)詞欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)第一課《謫仙怨》教學(xué)設(shè)計(jì)[教學(xué)目標(biāo)]：感悟《謫仙怨》的思想內(nèi)容體會(huì)詩(shī)詞借景抒情的寫(xiě)法及詞人去國(guó)懷鄉(xiāng)之思的情感背誦并默寫(xiě)《謫仙怨》；熟讀《棲鳳梧》 [教學(xué)重難點(diǎn)]：品味劉長(zhǎng)卿詩(shī)詞所蘊(yùn)含的真摯情感；背誦并默寫(xiě)《謫仙怨》 [教學(xué)方法]：誦讀法。采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正參與課堂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣；[問(wèn)題導(dǎo)入]：上課之前，請(qǐng)聽(tīng)錄音誦讀《謫仙怨》。是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人開(kāi)元二十一年進(jìn)士，曾任長(zhǎng)洲縣尉，因事下獄兩遭貶謫，移睦州司馬，官司隨州刺史。五言詩(shī)成就較高，被稱(chēng)為“五言長(zhǎng)城”。語(yǔ)言煉飾修整,而無(wú)雕琢的痕跡。有《劉隨州集》。師范讀，并作誦讀指導(dǎo)（1）把握節(jié)奏 ：（2）找出韻腳：低、西、里、溪、萋萋。方位的詞：遠(yuǎn)近”、“東西”、“千里萬(wàn)里”、“前溪后溪（4）把握低沉凄迷的感情基調(diào)。②平蕪：指草木繁茂的原野。④萋萋：草盛貌。）詞中特別用了一些排疊、相對(duì)的詞句，如“遠(yuǎn)近”、“東西”、“千里萬(wàn)里”、“前溪后溪”，表達(dá)出空間的距離，抒發(fā)了怎樣的情感呢？（加濃了這種送別遠(yuǎn)隔的凄婉悱惻之情。這首詞哪個(gè)字可概括情感呢？（生回答：恨）逐段賞析（1）上片是回憶之語(yǔ)，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)送別的情景?！扒绱ā睔v歷可見(jiàn)，但見(jiàn)那一葉孤舟載著濃重的離愁徐徐離去，他們從此天各一方，這怎不使人萬(wàn)分惆悵！“攜”，離開(kāi)。（2）第二句與第三、四句之間，有一段目送孤舟的過(guò)程的跳躍，留下了引人想象的空白。（3）這其中透露著對(duì)友人飄零天涯的感慨和自己被謫的痛楚。五、小組合作學(xué)習(xí)《棲鳳梧》六、匯報(bào)交流：以小組為單位，匯報(bào)朗讀，詩(shī)意。[鞏固拓展]：齊背或讀《謫仙怨》。[布置作業(yè)]：背誦《謫仙怨》；抄寫(xiě)《謫仙怨》 [板書(shū)設(shè)計(jì)]：第一課 謫仙怨 唐劉長(zhǎng)卿晴川落日孤舟寫(xiě)景白云明月溪水抒情懷才不遇遠(yuǎn)離鄉(xiāng)國(guó)第二課《長(zhǎng)相思》教學(xué)設(shè)計(jì)[教學(xué)目標(biāo)]：感悟《長(zhǎng)相思》的思想內(nèi)容體會(huì)詩(shī)詞借景抒情的寫(xiě)法及詞人去國(guó)懷鄉(xiāng)之思的情感背誦并默寫(xiě)《長(zhǎng)相思》；熟讀《更漏子》 [教學(xué)重難點(diǎn)]：品味白居易詩(shī)詞所蘊(yùn)含的真摯情感；背誦并默寫(xiě)《長(zhǎng)相思》 [教學(xué)方法]：誦讀法。采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正參與課堂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣；[問(wèn)題導(dǎo)入]：上課之前，請(qǐng)聽(tīng)錄音誦讀《長(zhǎng)相思》你們知道詞的作者是誰(shuí)嗎？這首詞是什么？（生回答：白居易、《長(zhǎng)相思》）[互動(dòng)合作、展示交流]：一、作者簡(jiǎn)介白居易（772～846）字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊?？蠢蠋煂?xiě)課題，(師半蹲著寫(xiě)課題。(生讀：《長(zhǎng)相思》。前人多用以寫(xiě)思念之情。這段話(huà)引自《唐宋詞鑒賞詞典》。今天要學(xué)的這三首《長(zhǎng)相思》，不知同學(xué)們預(yù)習(xí)過(guò)了嗎?誰(shuí)來(lái)讀一讀第一首?(生很有感情地讀：汴水流，泗水流??)師：通過(guò)預(yù)習(xí)，能把課文讀到這種程度，于老師很滿(mǎn)意。先自己讀，可以出聲音，可以默讀。)師：大家學(xué)得很專(zhuān)心。)下面我們交流一下，你們知道汴水和泗水嗎?誰(shuí)說(shuō)給老師聽(tīng)聽(tīng)?生：汴水河南，流經(jīng)徐州。生：汴水發(fā)源于河南，流經(jīng)徐州；泗水發(fā)源于山東，流經(jīng)徐州?，F(xiàn)在這兩條古老的河早就沒(méi)有了。師：對(duì)。三、指導(dǎo)誦讀師：皓月當(dāng)空，第一首詞中的婦人，靠在樓的柱子或是窗戶(hù)上，她看到了什么?生：河，汴水，泗水。師：一齊來(lái)到瓜洲，她好像看到了什么?(生答“吳山”。妙啊!她望啊，望啊?