【正文】 生：守舊老人是整天猜想一本一千多年前流傳下來古書，他們是律法的執(zhí)行者，如果有人違背了律法，守舊老人就要根據(jù)律法條文懲罰他們。師：說的正確，其實還有一句話也說明了它的封閉。它象征一切保守的思想、觀念和意識，一切封閉的制度、秩序和狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則和規(guī)律。封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。師：下面我們來看看故事發(fā)生的地方—無知山谷是個什么樣的地方？結(jié)合文章進行說明。愚昧的人們，在不知不懂的情況下，殺死先驅(qū)者；后陷入生存絕境，才走上先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才內(nèi)疚、醒悟。勇敢的先驅(qū)者，這個創(chuàng)新勢力的代表，沖破重重阻礙，艱苦跋涉，尋找新的美好世界，一心要帶領村民奔向新天地，過上幸福生活，后反而被殺死。哪位同學愿意試試用自己的語言把這個故事講給大家聽聽？請盡可能簡捷一些。在他的另一篇文章《最后一百年》中，他就表達了這種時間觀念。”但是他所處的時代并不是一個安寧的、寬容的時代?！睅煟哼@篇序言寫的是“很久很久以前”的事，針對的卻是作者所處的那個時代。這個故事發(fā)生在哪里？ 生：無知山谷里請同學們找出文章描寫無知山谷的有關(guān)詞語或句子并概括出它的特點？寧靜東西南北四方被永恒的山脈圍住——封閉，與世隔絕深邃破敗緩緩流著荒山 沼澤并不像??波濤滾滾——荒涼，沒有活力師：主要寫了那些人物？生：守舊老人、漫游者、村民。師：好了，咱們剛才說到它象一個故事，或者說它給我們講了一個故事，而故事的要素離不開情節(jié)、環(huán)境、人物，下面的時間請大家快速的小聲朗讀課文，注意在讀的時候把文中涉及時間、地點、人物和事件的句子作上記號。師：對了，這篇序言和前面所學的不一樣，作者沒有去寫自己的寫作意圖、創(chuàng)作經(jīng)過，也沒有直接站出來說明要表達什么。生：是一則寓言。生4：他特別善于用輕巧俏皮的文字，撰寫歷史通俗著作。生3：他在上世紀20年代發(fā)表的一系列作品大都成為美國的暢銷書。師：關(guān)于作者房龍，大家都知道些什么?包括從課文注釋中了解到的，或從其他課外書、上網(wǎng)了解到的，都請說來聽聽，好嗎?生1：房龍全名亨德里克?房龍，荷裔美籍作家和歷史學家。今天，我們就要走進房龍的《寬容》這本書，通過它的“序言”去看看房龍對這個問題有著怎樣的見解。（先板書）”上聯(lián)說的是江海因為能兼容并蓄不拒小流，所以能夠成就它的寬廣。這里，有一個讓人永久回味的結(jié)論：探索者、先驅(qū)者的名字叫――不朽！討論式挖掘故事所蘊含的意義：思考：作品是不是告訴我們智慧最終會戰(zhàn)勝愚昧，新事物最終會戰(zhàn)勝舊事物這樣一個真理？第二篇：寬容《序言》教案一、文中塑造了哪幾個形象我們知道了，但對他們各自的特點和作者所賦予每個形象的寓意理解得還不是太透徹。他的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。他不畏艱險，敢于冒險。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。他們迷信過去，死守律法，膽怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于現(xiàn)狀，不思進取，他們甘心受制于守舊老人，對新事物不理解，不支持，而是助紂為虐，對漫游者加以迫害。（聯(lián)系《祝福》中的魯鎮(zhèn)）（2）守舊老人是怎樣的人？形象意義何在？明確：是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實維護者，是實施所有傳統(tǒng)對一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是殺害漫游者的罪魁禍首，是無知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征。它象征一切保守的思想、觀念、意識，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則、定律。就的一切被迷信著，被維系著。（三）提名閱讀（四）分析提示：教師談談本文的寫作特色：不同于一般的序言，像??，又像??。這種新舊思想、觀念的斗爭，可以說，自人類誕生以來，就一直在歷史的舞臺上不斷地上演著。布魯諾被宗教裁判所判處死刑，燒死在羅馬。以豐富的想像和聯(lián)想虛構(gòu)的故事中包蘊著怎樣的深刻意味，學生不容易做到透徹理解。培養(yǎng)學生思維的深刻性，能正確、全面、透徹的看待問題。第一篇：第一冊 《寬容》序言 6初中一年級教案指導學生進行賞析性閱讀――找到切入點，進行深入探討。透過本文主旨，進行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對新事物理解、寬容的態(tài)度。二、難點：此篇序言很特別，像散文詩，又像是寓言。三、資料：四、教學程序（一）導入新課1600年，意大利著名的科學家、思想家喬爾丹諾布魯諾進一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，反對天主教的地球中心說，震動了教會的統(tǒng)治，被天主教視為異端，最終將布魯諾處以極刑。今天我們就來學習《〈寬容〉序言》，來看看這種斗爭是怎樣的勢不兩立，如何的激烈，并進而想想我們該怎樣對待新思想、新事物。問題討論式深入課文，把握形象――學會就文本本身對以下形象作分析：（1）無知山谷是一個什么樣的地方？形象意義何在？明確：封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希望。新的一切被排斥著，被殘害著。在這樣一個典型環(huán)境里，漫游者的命運可想而知。（聯(lián)系《祝福》中的魯四老爺）（3）村民們是一個怎樣的群體？明確：在無知山谷里死守者愚昧的人群。（聯(lián)系《祝?！分械娜藗円约棒斞感≌f所寫到的中國人）（4）漫游者是一個怎樣的人？形象意義何在？明確：是第一個“吃螃蟹的人”，是一個敢為天下先的人。他有堅定的信念，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。而當真理大白于天下的時候，他最終成了人們永遠愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅(qū)。二、這個寓言故事究竟是要告訴我們什么道理呢？三、為什么漫游者明知道后果，在離開了之后還偏要回到無知山谷？四、“漫游者”后來為什么又變成了“先驅(qū)者”？五、無知人們?yōu)槭裁磧?nèi)疚？六、全文有三處寫到“人們過著幸福的生活”，其“幸福”的含義相同嗎？附：板書設計 《寬容》序言 房龍山谷——無知——死寂 小溪——知識——干涸應該寬容 老人——守舊——苦難 青年——創(chuàng)新——死亡《〈寬容〉序言》教學實錄師：著名的民族英雄林則徐有一幅對聯(lián)，這幅對聯(lián)是這么說的：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。其實，我們的社會、人生何嘗不也是這樣呢？只有有了寬容的心態(tài)，我們的人生才能夠豐富多彩，我們的社會才能發(fā)展進步。下面我們開始學習房龍的《〈寬容〉序言》。生2：房龍生于1882年，當過教師、編輯和記者，后來在德國、美國讀書，并獲得博士學位，是一個知識淵博、有思想深度的作家。代表作主要有《寬容》《人類的故事》《房龍地理》《發(fā)明的故事》《圣經(jīng)的故事》等。師：這篇文章大家已經(jīng)初步讀了一遍，大家看看，我們今天要學的這篇《〈寬容〉序言》是什么樣的體裁呢？如果我們把它和前面所學的序言比較一下，你認為本文在形式上最明顯的不同是什么？ 生：（齊）敘述了一個故事。形式上它像是一篇散文詩，或是一個寓言故事。他講了個故事，通過這個意味深長的故事告訴我們他對這個 1問題的見解，從這一點上，我們可以看出序言在形式上具有怎樣的特點呢？ 生：多樣性。（生小聲讀書）師：好了，我們已經(jīng)讀完了，下面我們來梳理一下這個故事。⑴村民需求淺薄 綽有余裕 心滿意足享天倫之樂過著幸福的生活——愚昧 落后閉塞 無知⑵守舊者被攙扶出來 對一本神秘莫測的古書苦思冥想嘮叨殺死了漫游者并不是天性殘忍本想寬大為懷最后一輛馬車駛出村子時他們叫住了車夫，強迫他把他們帶走——迷信頑固專制有一絲人性并沒有自絕于新生事物⑶漫游者敢于離開山腳向人們講述山那邊的故事要帶人們到山那邊去——勇敢探索不畏懼死亡３、時間請同學們看看本篇寓言故事發(fā)生在什么時間？文章哪一部分能體現(xiàn)？（最后一段）“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事情不再發(fā)生了。所以他說：“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事情不再發(fā)生了。1940年，他準備出《寬容》的第二版，正是法西斯勢力在全世界猖獗之時，邪惡反動勢力對善良進步勢力的侵犯和殘害，恰如這序言中守舊老人對先驅(qū)者那樣厲害；1945年世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，也應驗了作者在序言中所提示的、所預言的：邪惡反動勢力必將滅亡，善良進步勢力必將勝利。師：講了一個什么故事呢？這里我要請一位同學給大家復述一下這個故事。生：在一個無知的山谷，有著一群守舊的人們，他們固守著傳統(tǒng)，愚昧、落后、固執(zhí)，決不允許新生力量的出現(xiàn)，面對一位敢于向外邊的世界探險，尋求解放和自由的青年，他們不予理睬，反而加以殘