【正文】 度，而“成功”是一種帶有主觀感受的評價標(biāo)準(zhǔn)，兩者似乎毫不相干。只有你做了正確的功，你的功才能得到認(rèn)可。做了功，是否就是成功了呢。功，一“工”一“力”。可以理解為事務(wù)的完成，也可以理解為活動的成功。這是一種豁達(dá)，一種生命的開闊，也是人們在實際生活中不斷總結(jié)出來的適宜的生活態(tài)度。信，一“人”一“言”。這種義務(wù)，便是誠字的基本含義。強調(diào)口頭與行為的一致。從這一角度講，我們從漢字研究“誠信”“成功”，必然與盎格魯—薩克森語言中“honest”“success”有著完全不同的起源。第二篇：電大?？茣媽W(xué)畢業(yè)論文誠信與成功一、說文解字自偉大的倉頡造字以來，生活在亞細(xì)亞大陸東邊，太平洋西岸的中華民族開始使用漢字。對于作業(yè)做錯的原因，應(yīng)認(rèn)真分析，對癥下藥，直到弄明白為止；對于難題，應(yīng)認(rèn)真鉆研，加深對難題的理解，直至問題決。六、極完成課后作業(yè)，及時消化和鞏固知識做作業(yè)和練習(xí)是一種基本的學(xué)習(xí)活動，它的目的是檢查學(xué)過的的知識能否及時消化，檢查是否具備分析和解決問題的能力。五、積極參與多媒體教學(xué)，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容多媒體教學(xué)手段相對于傳統(tǒng)教育模式具有無可比擬的優(yōu)越性，尤其適應(yīng)我們成人教育和繼續(xù)教育，為我們“自主學(xué)習(xí)”提供了極大方便。三、合理分配時間，爭取一次過關(guān)學(xué)習(xí)僅靠面授是不夠的，由于課時[安排緊張，面授課主要功能是“指點”，必須利用更多的時間去學(xué)習(xí)、理解知識，充分利用時間把學(xué)過的知識進行整理、總結(jié)、力求達(dá)到舉一反三，觸類旁能，做到“溫故而知新”。第一篇：電大會計學(xué)專科學(xué)習(xí)計劃電大會計學(xué)?？茖W(xué)習(xí)計劃20120806參加工作多年，早就聽說有關(guān)電大學(xué)校的學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識性強，帶課老師態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)，所以今年也報考了電大，所學(xué)專業(yè)是會計學(xué)，作為一名剛剛?cè)雽W(xué)的開放教育學(xué)院學(xué)生，電大的開放式教育給了我們充分的時間，讓我們可以克服時間、地域的限制共同學(xué)習(xí)，現(xiàn)結(jié)合實際制定一個新的學(xué)習(xí)計劃一、電大的開課計劃第1學(xué)期要開設(shè)的課程：鄧小平理論概論、政治經(jīng)濟學(xué)（A）、經(jīng)濟數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、基礎(chǔ)會計、英語I（1）計算機應(yīng)用基礎(chǔ)、開放教育入學(xué)指南第2學(xué)期要開設(shè)的課程：統(tǒng)計學(xué)原理（A）、中級財務(wù)會計、英語I（2）、西方經(jīng)濟學(xué)第3學(xué)期開設(shè)的課程：成本會計、電算化會計第4學(xué)期要開設(shè)的課程：管理會計、審計學(xué)原理、經(jīng)濟法概論第5學(xué)期要開設(shè)的課程：財務(wù)管理、經(jīng)濟應(yīng)用文寫作、市場營銷學(xué)、社會實踐第6學(xué)期要開設(shè)的課程：畢業(yè)論文以上所開設(shè)課程，總計畢業(yè)學(xué)分為76學(xué)分二、面授課，做好課前預(yù)習(xí)工作面授自古以來就有之，但電大面授不同于傳統(tǒng)的面授，它的功能是“點撥”與“解惑”。在面授課中，教師對教材的重點、難點以及上課時集中思想，把不懂、不理解的地方弄清，把有限的上課時間充分地利于提高聽課質(zhì)量。四、成立學(xué)習(xí)小組，解決學(xué)習(xí)困難俗話說“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，所以班主任就幫我們班制也了班級所有同學(xué)的通訊錄，全班分成四個組，選出了小組長，以便于有組織的學(xué)習(xí)和討論，有什么事情大家還可以互相通知、轉(zhuǎn)告，還可以提高學(xué)習(xí)效率，因為我們有些同學(xué)平時所學(xué)的知識與現(xiàn)在所讀?？频膶I(yè)不一致，既要學(xué)習(xí)現(xiàn)在的知識，又要補充平時工作中積累的知識，這樣有了班級通訊錄，成立了學(xué)習(xí)小組，大家就可以一起討論，共同提高。我們要把書本上的知識，運用到實踐中去，努力提高工作效力。正確運用所學(xué)知識，進行獨立思考核和獨立操作，做到“做作業(yè)和考試一樣，考試和平時做作業(yè)一樣”。七、做好課后復(fù)習(xí)，讓知識提高和升華復(fù)習(xí)的目的，一方面是解決預(yù)習(xí)和上課時沒有解決的問題，另一方面則可以使知識系統(tǒng)化，加深對知識的理解和認(rèn)識，相信制定了這個學(xué)習(xí)計劃，對我今年的學(xué)習(xí)有助于幫助，可以有計劃、有條理的去學(xué)習(xí)，爭取在今年將所學(xué)的學(xué)科全部通過。這一文字作為民族文化的瑰寶和傳統(tǒng)延續(xù)的命脈，不僅使得中國的歷史文化得以傳承，更使得后代有機會探究先人對于一些文化含義的真正理解。誠，一“言”一“成”。既然口頭進行了承諾，便有義務(wù)促成事務(wù)的最終完成。誠，是一個人作為社會的一分子，應(yīng)盡的義務(wù)。對于他人所說的話，從心中去相信對方。成，有多種理解。究其生活化的本質(zhì)來講，“成”反映了一種完整以及這種完整所帶給人們的積極的心理感受。付出汗水，發(fā)揮力量，才能稱得上作了功。未必。如果是做了錯誤的事，那再怎么正確的做事也不能得到理想的記過。真是這樣的嗎？二、誠信的歷史人類歷史上，為什么要提出“誠信”這一理念？這是我們許多人思考的問題。當(dāng)人類處于原始社會的時候，處于險惡的自然環(huán)境中，時刻要與饑餓、寒冷、猛獸、疾病作斗爭，這個時候，人根本無法脫離原有的群體而單獨生存。吉普賽人作為“流浪的民族”，強調(diào)一個群體的生活，任何違反了群體守則的人將會被宣布不被群體接受，無法繼續(xù)同行，這如果是在嚴(yán)酷的荒原、沙漠中，幾乎就等同于宣布一個人的死刑。規(guī)則的實現(xiàn)是建立在對違反規(guī)則的懲罰基礎(chǔ)上的，但只要不存在違背規(guī)則的行為，那么懲罰也就是不存在的。誠信，作為一種最初的規(guī)則——可能是粗鄙到打獵的男人不占用屬于女人的那一部分獵物，采集的婦孺不侵吞男性的果脯——，最終內(nèi)化為人們的道德，并被自覺遵守。最初的奴隸社會、封建社會，由于商品經(jīng)濟的不夠發(fā)達(dá)，原始的誠信機制沒有受到太大的沖擊，雖然被每個時代注入了新的含義，但其本質(zhì)作為一種內(nèi)化的義務(wù)，仍受到普遍地遵守。商業(yè)的重要驅(qū)動力便是牟利，其實質(zhì)是通過產(chǎn)品、服務(wù)的流通滿足不同地區(qū)市場的需要，賺取利潤。合同簽訂的成本更高了，因為監(jiān)督成本越來越高；貨幣流動的速度降低了，因為沒有可靠的制度保障債權(quán)人的利益；社會矛盾更加尖銳了，因為不誠信引發(fā)的矛盾最終只能由社會來承擔(dān)??陷入“誠信危機”的資本主義社會，如何自救，如何發(fā)展。公正的法律能夠調(diào)整社會關(guān)系，對不誠信予以制裁，對誠信予以保障。當(dāng)每個人都要受到法律的調(diào)整后，當(dāng)法律越來越科學(xué)、完整和有效后，資本主義經(jīng)濟的“誠信經(jīng)濟”終于得到了確立，并最終極大促進了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步?，F(xiàn)代經(jīng)濟是隨著科學(xué)技術(shù)的革命而不斷加速發(fā)展的。在進入２１世紀(jì)的新時代中，在東方和西方，不同的民族、不同的國度對于成功會有不同的理解。今天的中國，人們以經(jīng)濟地位、政治地位、思想地位來衡量一個人成功與否。中國經(jīng)濟首都上海市的市長，算不算政界的成功人士？年產(chǎn)值數(shù)十億元企業(yè)的董事長，算不算商界的成功人士？中國名牌大學(xué)名牌學(xué)院的