【正文】 “人無信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。如果一個從業(yè)人員不能誠實(shí)守信，那么他所代表的社會團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無法與社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對社會缺乏號召力和響應(yīng)力。當(dāng)前黨和國家提出的“以德治國”，是誠信為政的體現(xiàn)，也是對我國優(yōu)秀政治思想的繼承和發(fā)揚(yáng)?！捌勖瘛币嗖豢桑杂小八奢d舟亦可覆舟”之說。因此，誠實(shí)信用又是支撐社會的法律的支點(diǎn)，是法律規(guī)范的道德。（二）誠信是法律規(guī)范的道德誠信原則逐步上升為一種法律原則始自羅馬法，后來被法制史中重要的民法所繼承和發(fā)展，比如法國民法、德國民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》總則中的第二條規(guī)定：“任何人都必須誠實(shí)地行使其權(quán)利并履行其義務(wù)。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人，這就把誠信提高到一個新的境界；韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠”。在我國傳統(tǒng)儒家倫理中，誠信是被視為治國平天下的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)恪守誠信的傳統(tǒng)美德，還要把“江湖義氣”與恪守誠信區(qū)別開來，認(rèn)清“江湖義氣”的實(shí)質(zhì)和危害，不被這種舊社會遺留下來的壞習(xí)俗所污染，做到恪守誠信。要知道，許諾是非常慎重的行為，對不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。五、如何恪守誠信我們青少年要做到恪守誠信，就要對自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信，一諾千金。但是，要真正做個對社會有所貢獻(xiàn)的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導(dǎo)，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。很難設(shè)想，一個不講誠信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會會有長期立足之地。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。我們可以說，“誠信”的原則和精神，是促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基石；它不僅對促進(jìn)社會穩(wěn)定繁榮、導(dǎo)正社會風(fēng)俗、醫(yī)治社會精神疾病具有重要作用，而且對加強(qiáng)社會成員的個人道德涵養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)，培養(yǎng)有知識、有作為、講道德、守法紀(jì)的一代公民具有重要作用；它是立國、立業(yè)之本，也是個人安身立命的精神法寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識、增進(jìn)知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務(wù)的工具?！罢\信”作為一項(xiàng)普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關(guān)系的道德杠桿。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸于人民。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。貴信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。而歷代當(dāng)權(quán)者大都將“信”作為維護(hù)秩序的重要工具。春秋時期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范。隋國大夫季梁說：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也。老實(shí)，則特指說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。在長期的社會生活中，誠實(shí)之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實(shí)。宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為“誠”為“五常之本，百行之源也。中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。2012年11月5日第五篇：電大?？茣媽W(xué)畢業(yè)論文2誠信一、何為誠信誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。通過不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識來提高干部的業(yè)務(wù)水平，通過不斷實(shí)踐來豐富工作經(jīng)驗(yàn)，把知識和經(jīng)驗(yàn)的積累升華為思維模式的更新，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為工作創(chuàng)新的源泉和動力。學(xué)習(xí)原則循序漸進(jìn)，持之以恒，不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”。學(xué)習(xí)措施每周堅(jiān)持上網(wǎng)學(xué)習(xí)2個小時以上，及時解決學(xué)習(xí)中遇到的困難。對于作業(yè)做錯的原因，應(yīng)認(rèn)真分析，對癥下藥，直到弄明白為止。我們要把書本上的知識，運(yùn)用到實(shí)踐中去，努力提高工作效力。二、合理分配時間，爭取一次過關(guān)學(xué)習(xí)僅靠面授是不夠的，由于課時安排緊張，面授課主要功能是“指點(diǎn)”，必須利用更多的時間去學(xué)習(xí)、理解知識，充分利用時間把學(xué)過的知識進(jìn)行整理、總結(jié)、力求達(dá)到舉一反三，觸類旁能，做到“溫故而知新”。良好的開端是成功的一半，自己未來的路還很漫長，面臨的困難還將會很多，但是我相信：在電大良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我一定會克服這些困難，一定會取得成功，順利完場學(xué)業(yè)！第四篇：電大學(xué)習(xí)計劃(會計學(xué)本科)電 大 學(xué)習(xí)計 劃進(jìn)入電大的第一堂課就是在多媒體教室上的《入學(xué)指南》課，我從中認(rèn)識到遠(yuǎn)程開放教育上課形式是不受空間和時間限制的，教學(xué)形式有面授課、網(wǎng)上課堂、等多種方式，讓學(xué)生開展自主化、個別化的學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握必要的學(xué)習(xí)技術(shù)，為今后不斷獲取知識和提高教育層次打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中要善于圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心、重點(diǎn)和難點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題然后產(chǎn)生解決問題的念頭，啟發(fā)頭腦的思考，開動鬧經(jīng)學(xué)到更多的知識，通過不斷解決學(xué)習(xí)中的難題來鍛煉自己的思考能力。學(xué)習(xí)致用才是我來這里學(xué)習(xí)的真正目的。四、充分利用學(xué)習(xí)資源自主學(xué)習(xí)除了課堂上老師的面授之外，我們還有很多其他方式來學(xué)習(xí)，學(xué)校為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，譬如多媒體教材，網(wǎng)上教學(xué)平臺，語音信箱，答疑電話等，在課表上，各門課程老師的聯(lián)系方式也一應(yīng)俱全。每天的工作之余，必須抽出至少三小時的學(xué)習(xí)時間，兩小時用于復(fù)習(xí)上次課程的重點(diǎn)知識，及時消化和理解重點(diǎn)難點(diǎn)，完成當(dāng)堂作業(yè)；一小時用于預(yù)習(xí)新課程。在面授課中，教師對教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及疑難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥，從而指導(dǎo)我們更好的學(xué)習(xí)。對于電大學(xué)生來說面授的時間實(shí)在是太少了，有限的面授時間，老師主要對學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)學(xué)和助學(xué)。信用中國第三篇：電大(?？?學(xué)習(xí)計劃電大學(xué)習(xí)計劃隨著社會形勢的飛速發(fā)展，隨著科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，知識越來越多的成為適應(yīng)社會發(fā)展和自身發(fā)展的重要武器。在仁者看來，山的厚重與堅(jiān)韌象征了人與人之間的信任與依靠，誠信就是山一般的品質(zhì)。不誠信也許能