【正文】 其境、似曾相識(shí)的感覺(jué)，研究表明，學(xué)習(xí)任務(wù)的真實(shí)性程度越高，學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的情緒越高，興趣越濃。（三）精心創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)“勸阻一方“如何說(shuō)話，也要指導(dǎo)”被勸阻一方“如何說(shuō)話，這樣在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中，才會(huì)避免枯燥獨(dú)白、單方冷場(chǎng)等不利局面，在教學(xué)時(shí)運(yùn)用組織手段凸顯其互動(dòng)性特征，增強(qiáng)交際效果。（二）引導(dǎo)多項(xiàng)互動(dòng)，凸顯交際功能。在實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的理念，具體體現(xiàn)在：首先，要堅(jiān)持在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)。以貼近生活的話題或情景來(lái)展開(kāi)口語(yǔ)交際活動(dòng)?？谡Z(yǔ)教學(xué)的理念（一）淡化知識(shí)教學(xué)，注重實(shí)踐鍛煉。所以教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，使他們具有積極地鑒賞態(tài)度，了解人類豐富的的情感世界、④ 活用能力。③ 鑒賞能力。運(yùn)用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)讀物進(jìn)行聯(lián)想，想象，分析概括出文章的內(nèi)容，整體把握文本。堅(jiān)持音形義為一體，根據(jù)具體語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義② 理解能力。㈢ 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力① 認(rèn)讀能力。三是閱讀具體文章和著作的方法。包括文章的提示，注釋，思考練習(xí)及前言和后記等 二是選擇讀物的方法。現(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為良好的閱讀習(xí)慣主要指閱讀衛(wèi)生，閱讀速度，工具書(shū)的運(yùn)用及參考資料等。教師要依據(jù)不同的年齡階段和不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)分別加以指導(dǎo)，主要途徑有：從閱讀的價(jià)值和目的入手激發(fā)閱讀興趣；利用讀物的內(nèi)容的豐富性和趣味性喚起閱讀興趣；通過(guò)檢測(cè)和檢查激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。⑤ 面向全體，注意廣泛性。④ 因勢(shì)利導(dǎo)，注意靈活性。③ 新穎別致，注意趣味性。② 難易適度，注意科學(xué)性。②語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的特征：形象性；情感性；創(chuàng)造性；審美性；應(yīng)變性提問(wèn)藝術(shù)的基本要求（大題）①精心設(shè)計(jì)，注意目的性。教師的言語(yǔ)要充滿魅力，熱忱與隱喻，充滿詩(shī)意。教師要運(yùn)用自己敏銳的語(yǔ)感和高超教學(xué)技巧，發(fā)覺(jué)作品中最具表現(xiàn)力的語(yǔ)言或表現(xiàn)手法，從而架設(shè)學(xué)生與言語(yǔ)作品進(jìn)行情感交流的橋梁。教師在備課過(guò)程中要確立自己的主體地位，憑借自己的語(yǔ)感對(duì)言語(yǔ)作品進(jìn)行體驗(yàn)，把言語(yǔ)作品當(dāng)做認(rèn)知對(duì)象，研究對(duì)象，平等的對(duì)話，解讀文本，讀出自己的心得。教師要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美感受力和詩(shī)意想象力，從而達(dá)到與言語(yǔ)作品同化的境界。④ 給予時(shí)間和自由，讓學(xué)生在言語(yǔ)世界中體驗(yàn)。把學(xué)生當(dāng)做主體，是主動(dòng)積極的認(rèn)知者。② 尋找丟失的自我，喚起學(xué)生自主體驗(yàn)的熱情。語(yǔ)感教學(xué)原則（大題）是指語(yǔ)感教學(xué)活動(dòng)應(yīng)遵循的基本要求和一般原理,它是架通語(yǔ)感教學(xué)理論與實(shí)踐的一座橋梁.㈠ 強(qiáng)化學(xué)生對(duì)言語(yǔ)作品的體驗(yàn)① 消解權(quán)威魅力,為學(xué)生體驗(yàn)排除心理障礙。㈢ 語(yǔ)文教材還應(yīng)是境域化。1 全方位的開(kāi)放性，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，啟發(fā)學(xué)生保持開(kāi)放的態(tài)度，對(duì)語(yǔ)文作品的閱讀進(jìn)行多向度的理解與體驗(yàn)。語(yǔ)文教科書(shū)要重在引導(dǎo)，循循善誘，引而不發(fā)，要留給學(xué)生思考的空間，不能把太多的資料都塞在書(shū)中，要啟發(fā)學(xué)生提出自己批判性的見(jiàn)解。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自覺(jué)投入學(xué)習(xí)；在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中嘗試，運(yùn)用學(xué)習(xí)策略。① 語(yǔ)文教育對(duì)全人發(fā)展的作用體現(xiàn)在：幫助學(xué)生體認(rèn)中華文化；培養(yǎng)高尚的審美情趣；使學(xué)生具備讀寫(xiě)能力和語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)以及學(xué)會(huì)運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略。簡(jiǎn)答論述類生命化文化品性生命化文化品性指把教材的功能定位為一個(gè)對(duì)話者，把教材放在與學(xué)習(xí)者平等的位置，具有某種人格化的特征以及某種活動(dòng)力，主動(dòng)走向?qū)W習(xí)者。4語(yǔ)文教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)包括：語(yǔ)言學(xué)知識(shí)；文字學(xué)知識(shí)；文章學(xué)知識(shí)；文藝學(xué)知識(shí)；美學(xué)知識(shí)等。4檔案袋評(píng)價(jià)是指通過(guò)對(duì)檔案袋的制作過(guò)程和最終結(jié)果的分析而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)。4課程評(píng)價(jià)具有檢查，診斷，反饋，甄別，選拔，激勵(lì)和發(fā)展等多種功能。4語(yǔ)文審美教育的內(nèi)容：自然美的教育。第十章語(yǔ)文課程的綜合性學(xué)習(xí)3語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文學(xué)科為依托，以綜合性的內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式為憑借，以學(xué)生的整體發(fā)展為目的的一種課程形態(tài)。第九章語(yǔ)文課程的口語(yǔ)交際教學(xué)3口語(yǔ)交際教學(xué)是學(xué)生在教師組織和指導(dǎo)下所進(jìn)行的有目的，有計(jì)劃的訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)能力的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，它是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容之一。3寫(xiě)作教學(xué)的新理念：呼喚寫(xiě)作主體的回歸；實(shí)現(xiàn)“人””文”的結(jié)合。3教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格形成的四個(gè)階段：1 模仿性教學(xué)階段 2 獨(dú)立性教學(xué)階段3 創(chuàng)造性教學(xué)階段4 有風(fēng)格教學(xué)階段（必記）3語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的類型：典雅型；新奇型；情感型；理智型；誘導(dǎo)型第七章 語(yǔ)文課程的閱讀教學(xué)3閱讀教學(xué)：是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格是指教師在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中逐步形成的，富有成效的一貫的教學(xué)觀點(diǎn)，教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合和表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)的個(gè)性化的穩(wěn)定狀態(tài)之標(biāo)志。2課堂提問(wèn)的類型：知識(shí)水平的提問(wèn)；理解水平的提問(wèn)；應(yīng)用水平的提問(wèn)；分析水平的提問(wèn)；綜合水平的提問(wèn)和評(píng)價(jià)水平的提問(wèn)?！?語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織藝術(shù)包括：導(dǎo)入藝術(shù)，結(jié)課藝術(shù)。2對(duì)話教學(xué)的方式：師生對(duì)話，互動(dòng)交流；生生對(duì)話，合作探究；與文本對(duì)話，視界融合；與自我對(duì)話，反思重構(gòu)。2對(duì)話教學(xué)中的”對(duì)話“是與“獨(dú)白”相對(duì)的概念，它指的是獨(dú)立的主體在彼此平等，彼此傾聽(tīng)，彼此接納，彼此敞開(kāi)的基礎(chǔ)上的雙向互動(dòng)交流，是雙方視界的交融，是一種致力于相互理解，相互合作，相互激發(fā)，共同創(chuàng)造的精神與意識(shí)。第五章 語(yǔ)文課程的教學(xué)方式語(yǔ)文課程的主要教學(xué)方式：語(yǔ)感教學(xué)，體驗(yàn)教學(xué)，對(duì)話教學(xué)，審美教學(xué)，2語(yǔ)感教學(xué)：是指以學(xué)生對(duì)言語(yǔ)作品積極主動(dòng)的感悟自得為主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力和培植學(xué)生的精神人格為終極目的額一種教學(xué)方式。專題型語(yǔ)文教材模型指以探究為核心，以人文話題為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)專題的語(yǔ)文教材模型。綜合型教材模型是旨在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，突出過(guò)程和方法，體現(xiàn)大語(yǔ)文教育觀，強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)的語(yǔ)文教材模型。1語(yǔ)文教材建設(shè)新理念：人本化，整合化，生活化，活動(dòng)化。廣義是所有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的信息材料的總和。（重點(diǎn)）第四章語(yǔ)文課程的教材建設(shè)1語(yǔ)文教材 狹義是指語(yǔ)文教學(xué)所使用的教科書(shū)。其具體內(nèi)涵是：自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。（必記）1語(yǔ)文素養(yǎng)：是對(duì)語(yǔ)文有長(zhǎng)久的修養(yǎng)和訓(xùn)練，是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的，最基本的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)，能力，技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀等，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。1選修課程目標(biāo)：詩(shī)歌與散文，小說(shuō)與戲劇，新聞與傳記，語(yǔ)言文字應(yīng)用和文化論著研讀。高中語(yǔ)文課程總目標(biāo)：積累整合，感受鑒賞，思考領(lǐng)悟，應(yīng)用拓展和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。第二章 語(yǔ)文課程與教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)文課程的三個(gè)維度目標(biāo)：知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀。人文要素的主要內(nèi)涵是：情思，審美，倫理，歷史文化等。語(yǔ)文課程復(fù)合功能的內(nèi)部結(jié)構(gòu)有兩大要素組成：工具性和人文性。尊重人，具體的人的生命價(jià)值，具體的人的文化及其多樣性是人文教育的重點(diǎn)。⑤強(qiáng)調(diào)每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的獨(dú)特性、差異性和多樣性，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。④追求自由精神和獨(dú)立意思。②體驗(yàn)和吸收漢語(yǔ)漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識(shí)、歷史文化和民族感受。兩個(gè)方面的因素應(yīng)該交互作用，和諧統(tǒng)一。人文教育的特點(diǎn)：民族性，時(shí)代性，復(fù)合性。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。“人文精神是一種基于人之為人的哲學(xué)反思之上的批判態(tài)度和批判精神，即一種自由精神，是對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)，價(jià)值，意義的理解和把握，以及對(duì)價(jià)值理想或終極理想的執(zhí)著追求的總和。）何為人文？《易經(jīng)第一篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論整理第一章。語(yǔ)文課程的性質(zhì)特點(diǎn)我國(guó)古代語(yǔ)文教育基本上是與經(jīng)學(xué),史學(xué),文學(xué),哲學(xué),倫理學(xué)等融為一體的極端混合型的,是集政治,歷史,宗教,、1949年葉圣陶將”國(guó)語(yǔ)”和”國(guó)文”統(tǒng)稱為”語(yǔ)文”.語(yǔ)文的本質(zhì)：語(yǔ)文是以言語(yǔ)為根本質(zhì)包含文字,文學(xué),文章,文化等多元素在內(nèi)的一個(gè)綜合體.(張志剛對(duì)語(yǔ)文的理解，一語(yǔ)多文凝結(jié)為文化)語(yǔ)文的特征:①符號(hào)性②工具性（思維的工具，交際的工具，信息的載體，文化的載體）③人文性（民族性，時(shí)代性，發(fā)展性，多元性，相對(duì)性）（論語(yǔ)中有一句話：質(zhì)勝文則也，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。》觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。人文性的基本內(nèi)涵一般是指對(duì)人自身完善的關(guān)注與追求，包括人的尊嚴(yán)，價(jià)值，個(gè)性，理想，信念，品德，情操以及承載這些信息和理念的人文學(xué)科。語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)，工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。人文教育的內(nèi)容：語(yǔ)文課程中的人文教育一是借助語(yǔ)文本體的人文構(gòu)成對(duì)學(xué)生進(jìn)行“文化“的塑造，二是在文化塑造的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，提高學(xué)生對(duì)文化的選擇與創(chuàng)造能力。具體表現(xiàn)為：①接受和理解語(yǔ)文本體所承載的各種民族歷史文化信息。③開(kāi)掘漢語(yǔ)漢字本身的人文價(jià)值，注重體驗(yàn)漢民族獨(dú)特的語(yǔ)文感受。強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生的自由與尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的自由及自主，把”選擇權(quán)“還給學(xué)生，精心呵護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、反思和懷疑批判的精神?？傊?，語(yǔ)文課程的人文性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，激發(fā)人的創(chuàng)造力與生命力，教師與學(xué)生雙方的積極的生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程。語(yǔ)文課程的功能 細(xì)分起來(lái)包括:豐富科學(xué)文化和社會(huì)知識(shí)的功能；傳授語(yǔ)文知識(shí)，訓(xùn)練語(yǔ)文能力的功能；啟迪思想開(kāi)啟智慧及人文教育的功能，即語(yǔ)文教育的功能和人文教育的功能。工具性要素主要內(nèi)涵是：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，知識(shí)，方法思維等。漢語(yǔ)文教育的復(fù)合功能的特點(diǎn):多維性和開(kāi)放性，系統(tǒng)性和層次性，輻射性和延展性。語(yǔ)文課程四個(gè)學(xué)段階段目標(biāo)：識(shí)字與寫(xiě)字，閱讀，寫(xiě)作，口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文總目標(biāo)的基本思想主要體現(xiàn)在：①突出學(xué)生本位，強(qiáng)調(diào)形成個(gè)性 ②強(qiáng)調(diào)改變學(xué)習(xí)方式 ③重視培養(yǎng)審美能力 ④調(diào)語(yǔ)文實(shí)踐必修科目目標(biāo)：閱讀與鑒賞和表達(dá)與交流。第三章 語(yǔ)文課程的基本理念1《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出四條理念:全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。1語(yǔ)文教育四個(gè)方面的特點(diǎn)：一是語(yǔ)文課程的人文性和學(xué)生反應(yīng)的多元性：二是語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐能力；三是母語(yǔ)學(xué)習(xí)和感性把握；四是漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文教育的影響（重點(diǎn)）1倡導(dǎo)自主，合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程具有自覺(jué)的意識(shí)和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工和互助性學(xué)習(xí)。中義是指教師在語(yǔ)文課堂上所使用的材料總和。1語(yǔ)文教材的文化品性 包括：民族化文化品性，時(shí)代化文化品性，生命化文化品性和典范化文化品性。1語(yǔ)文教材建設(shè)新模型：綜合型教材模型，語(yǔ)言鑒賞型教材模型，專題型教材模型，活動(dòng)型教材模型。語(yǔ)言鑒賞型教材模型指語(yǔ)言能力培養(yǎng)與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的語(yǔ)文教材模型。活動(dòng)性語(yǔ)文教材模型指以活動(dòng)學(xué)習(xí)為線索，中心和載體，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的視角來(lái)敘述，編制教材結(jié)構(gòu)體系，以求讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)的教材模型。語(yǔ)感教學(xué)的策略：誦讀吟詠，涵泳品味。2對(duì)話教學(xué)的特征：教學(xué)主體性，主體交互性，多元開(kāi)放性，意義生成性。第六章語(yǔ)文課程的教學(xué)藝術(shù)2劉國(guó)正先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，又要有感人的藝術(shù)性。2語(yǔ)文課堂教學(xué)的表達(dá)藝術(shù)：教學(xué)口語(yǔ)藝術(shù)，教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)，（常用的體態(tài)語(yǔ)言有 面部語(yǔ)，眉目語(yǔ)，手勢(shì)語(yǔ)），板書(shū)藝術(shù)（其審美要求：簡(jiǎn)約美，含蓄美，流動(dòng)美，奇異美和形象美）。2語(yǔ)文課堂教學(xué)的調(diào)控藝術(shù)：課堂氛圍的調(diào)控，課堂節(jié)奏的調(diào)控和課堂應(yīng)變藝術(shù)。3語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的特征：獨(dú)特性；穩(wěn)定性；發(fā)展性。3閱讀的性質(zhì)：閱讀是吸收，是從書(shū)面語(yǔ)言符號(hào)中提取信息的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程；閱讀活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程；閱讀是一種基本的智力活動(dòng)，它是一系列過(guò)程和行為構(gòu)成的總和。培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性及創(chuàng)新意識(shí)；以學(xué)生的生活實(shí)踐為基礎(chǔ)。3口語(yǔ)交際能力包括:聽(tīng)說(shuō)能力，說(shuō)話能力和聽(tīng)說(shuō)禮儀。語(yǔ)文課程綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn):綜合性；實(shí)踐性；開(kāi)放性；體驗(yàn)性；自主性。社會(huì)美的教育；藝術(shù)美的教育。4發(fā)展性語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)：對(duì)話式評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)意義的共同建構(gòu)；情境性評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)完滿人格的塑造；多元化評(píng)價(jià)，多幾把尺子衡量學(xué)生。第十四章 語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教師4優(yōu)秀教師的專業(yè)要求：專業(yè)知識(shí)；專業(yè)技能；專業(yè)情意。4語(yǔ)文教師的教學(xué)能力包括：備課的能力（1 處理教材的能力2 了解學(xué)生的能力 3 設(shè)計(jì)教學(xué)的能力 4 編寫(xiě)教案的能力）；說(shuō)課的能力；實(shí)施教學(xué)的能力（1 教學(xué)組織能力 2 語(yǔ)言表達(dá)能力 3 書(shū)寫(xiě)，寫(xiě)作能力 等）；評(píng)課的能力。㈠ 語(yǔ)文教材應(yīng)具有一種召喚力：教材應(yīng)有一種內(nèi)在美，召喚欣賞者的投入，趨向于人并能從精神深處打動(dòng)人，教科書(shū)要適應(yīng)中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格。② 召喚性要求語(yǔ)文教材體現(xiàn)，展示使學(xué)會(huì)說(shuō)呢過(guò)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的理念。㈡ 語(yǔ)文教材應(yīng)具有一種主動(dòng)走向?qū)W習(xí)者，向?qū)W習(xí)者靠近的姿態(tài)與傾向教材應(yīng)突出語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，便于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，內(nèi)容確定和學(xué)習(xí)方法的選擇有利于學(xué)生自主，探究學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣① 語(yǔ)文能力的培養(yǎng)涉及到教科書(shū)的編寫(xiě)。② 教材要主動(dòng)走向?qū)W習(xí)者。2 靈活的選擇性，內(nèi)容和活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)是多樣化的，教師和學(xué)生根據(jù)具體情況做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整3 廣泛的適應(yīng)性，適用于本地的社會(huì)生活和自然環(huán)境，以及各種層次的教師。立足于學(xué)習(xí)者的生