【正文】 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。“五位一體”總體布局是一種辯證的思想，五大建設(shè)之間具有普遍聯(lián)系，是相輔相成、相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。近年來，由水、空氣、重金屬、化學(xué)品污染引發(fā)的突發(fā)環(huán)境事故時(shí)有發(fā)生，一些地區(qū) 污染排放大大超過環(huán)境容量，嚴(yán)重危害人民群眾身體健康，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。全面建成小康社會(huì)，必須通過大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，充分繼承和吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)道法自然、天人合一等思想，培養(yǎng)生態(tài)倫理，弘揚(yáng)生態(tài)文 化，在全社會(huì)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，有利于營(yíng)造人與自然和諧、人與人和諧、人與社會(huì)和諧 的文化氛圍。全面建成小康社會(huì)，必須通過大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)一步完善地方政府決 策機(jī)制，把環(huán)境、資源等生態(tài)因素納入決策考慮范疇。黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，做出建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大戰(zhàn)略部署等，一系列制度安排和政策法規(guī)的出臺(tái)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)逐步走上全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的軌道。全面建成小康社會(huì)，必須通過大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加快轉(zhuǎn)變粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 方式，形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和消費(fèi)模式。我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期以來處于粗放發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)總量雖位列世界第二，但產(chǎn)業(yè)水平總體上較低，污染排放多，對(duì)環(huán)境破壞大。化解矛盾、解決問題，必須大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。黨的十七大提出 建設(shè)生態(tài)文明以來，各地陸續(xù)開展了一系列探索創(chuàng)新，取得了一定成績(jī)，打下了一定基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來存在的發(fā)展方式粗放和 唯GDP論英雄等現(xiàn)象，已使資源環(huán)境逐漸成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的制約瓶頸。改革開放30多年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，取得了令世人矚目的成就，人們文明水準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)客觀世界的能力也顯著提高，但卻還尚未真正認(rèn)識(shí)到人類與自然環(huán)境的絕對(duì)相互依存關(guān)系，尚未意識(shí)到人類對(duì)自然資源的無節(jié)制開發(fā)利用會(huì)同時(shí)給人類帶來危害和隱患，因而一些地區(qū)片面經(jīng)濟(jì)利益的追求強(qiáng)烈扭曲著環(huán)境決策，未能有效采取有節(jié)制的休養(yǎng)生息的開發(fā)與保護(hù)并重的方針。以往自然從來都是人認(rèn)識(shí)、作用、改造，甚至征服的對(duì)象，為我所用的客體。其前提是必須把人看作與自然是平等的主體。生態(tài)文明是人類社會(huì)文明的高級(jí)狀態(tài)，不是單純的節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境的問題，而是要融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。生態(tài)文明倡導(dǎo)的是人與自然和諧的文明，不是物質(zhì)財(cái)富增加而自然受到傷害的文明。生態(tài)文明要求尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵 生態(tài)文明就是人與自然和諧，是一種人與自然和諧發(fā)展的文明境界和社會(huì)形態(tài)。視經(jīng)濟(jì)半小時(shí)06年的一次報(bào)道：中國(guó)南方一個(gè)有3000余人的村，至今已有250人死于癌癥，還有200余人患癌癥，在等待著死神的降臨。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署《全球環(huán)境展望年鑒2006》表明，全球有10多億人口直接受到空氣污染毒害，并導(dǎo)致每年約有160—320萬(wàn)人過早死。（《十八大報(bào)告》）由于持續(xù)擴(kuò)大的荒漠化，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織估計(jì)，到2020年，將有約1．35億人面臨著被迫離開家園的危險(xiǎn)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)?！?008世界能源展望》 我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已居世界前列，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出的代價(jià)較大，粗放的增長(zhǎng)方式已經(jīng)到了非轉(zhuǎn)不可的時(shí)候。2008年中國(guó)總生態(tài)足跡達(dá)到29億全球公頃，居世界首位。據(jù)中國(guó)科學(xué)院和世界自然基金會(huì)提供的中國(guó)生態(tài)足跡報(bào)告顯示，2008年全球生態(tài)赤字率達(dá)到了50%。第一篇：設(shè)生態(tài)文明 推進(jìn)五位一體設(shè)生態(tài)文明 推進(jìn)五位一體十八大“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)”便是其中的一個(gè)大亮點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展到包含生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”，將生態(tài)文明提升到了更高的戰(zhàn)略層面，將美麗中國(guó)作為新時(shí)代的新目標(biāo)。我國(guó)處于工業(yè)化、城市化的中期階段，資源能源短缺和生態(tài)環(huán)境壓力更大，主要污染物排放均超過環(huán)境容量。但是當(dāng)今的生態(tài)足跡量（）《2008地球生命力報(bào)告》中國(guó)的能源儲(chǔ)存可供消費(fèi)的年份：石油13年、天然氣40年、煤炭60年。（李克強(qiáng)）資源消耗：粗鋼、水泥、%、50%%，GDP占全球的9%；原油、鐵礦石、鋁土礦、銅礦等資源對(duì)外依存度均超過50%；能源消耗：萬(wàn)元國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗是發(fā)達(dá)國(guó)家的3至4倍，；生態(tài)環(huán)境：COD、COSO2等排放量居世界前列，廢氣、廢水、廢渣污染環(huán)境、破壞生態(tài)嚴(yán)重。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。根據(jù)世界水委員會(huì)《世界水展望》報(bào)告，全球約有1／5的人口常年飲用不潔凈的水。海平面上升后，我國(guó)珠江三角洲沿岸一些地區(qū)可能淹沒中央為什么提出建設(shè)生態(tài)文明？人類社會(huì)正處在由工業(yè)文明邁向新文明的轉(zhuǎn)型期中國(guó)的快速發(fā)展遭遇了資源、能源和環(huán)境的巨大壓力和代價(jià)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式需要發(fā)展理念上的一場(chǎng)革命人類社會(huì)正處在由工業(yè)文明邁向新文明的轉(zhuǎn)型期生態(tài)文明已經(jīng)成為一種國(guó)際化潮流中國(guó)的快速發(fā)展遭遇了資源、能源和環(huán)境的巨大壓力和挑戰(zhàn) 探明可采儲(chǔ)量的保證程度大約：煤炭80年、石油15年、天然氣30年,分別為世界平均水平的1/2,1/3和1/2。據(jù)央視調(diào)查，全國(guó)有近200個(gè)癌癥高發(fā)率的村飲用水污染、空氣污染是致癌直接原因。一是人與自然新和諧。二是文明新境界。三是社會(huì)新形態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì)氣候變暖成為國(guó)際社會(huì)最敏感的話題轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式需要發(fā)展理念上的一場(chǎng)革命解決人與自然和諧相處，我們不能再對(duì)自然肆意盤剝、掠奪，必須呵護(hù)自然、善待自然。這是發(fā)展理念上的一場(chǎng)革命。生態(tài)文明則把自然當(dāng)作主體，把自然看作是與人類平等的生存對(duì)象，把社會(huì)的道德倫理延伸到自然界。設(shè)生態(tài)文明，推進(jìn)五位一體的意義在“五位一體”總體布局中，強(qiáng)調(diào)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，體現(xiàn)出我們黨對(duì)制約 經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的深層次矛盾與關(guān)鍵問題的深刻認(rèn)識(shí)。固守 片面發(fā)展觀和錯(cuò)誤政績(jī)觀，資源難以為繼，環(huán)境難以承受，發(fā)展難以持續(xù)。但推動(dòng)全面建成小康社會(huì)和建設(shè)美麗中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域仍存在一些 急需克服的深層次問題。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，有利于打造資源消耗低、環(huán)境污染少、經(jīng)濟(jì)效益高的發(fā) 展方式。環(huán)境問題究其本質(zhì)，是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和發(fā)展模 式問題。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，有利于構(gòu)筑統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)的制度 體系。然而，當(dāng)前在發(fā)展決策、政績(jī)考核、民生改善等方面，仍有一些制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制問 題需要破解。建立科學(xué)的政績(jī)?cè)u(píng)估體系，把生態(tài)建 設(shè)、資源利用效率和環(huán)境保護(hù)情況納入干部考核范圍。全面建成小康社會(huì)，建設(shè)美麗中國(guó)，離不開經(jīng)濟(jì)的健康高效，離不開制度的科 學(xué)完備，也離不開文化的凝聚與弘揚(yáng)。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，有利于形