【正文】 境難以承受，發(fā)展難以持續(xù)。生態(tài)文明則把自然當作主體，把自然看作是與人類平等的生存對象，把社會的道德倫理延伸到自然界。進入21世紀氣候變暖成為國際社會最敏感的話題轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式需要發(fā)展理念上的一場革命解決人與自然和諧相處，我們不能再對自然肆意盤剝、掠奪，必須呵護自然、善待自然。二是文明新境界。據(jù)央視調(diào)查，全國有近200個癌癥高發(fā)率的村飲用水污染、空氣污染是致癌直接原因。根據(jù)世界水委員會《世界水展望》報告，全球約有1／5的人口常年飲用不潔凈的水。（李克強）資源消耗：粗鋼、水泥、%、50%%，GDP占全球的9%；原油、鐵礦石、鋁土礦、銅礦等資源對外依存度均超過50%；能源消耗：萬元國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗是發(fā)達國家的3至4倍，；生態(tài)環(huán)境：COD、COSO2等排放量居世界前列，廢氣、廢水、廢渣污染環(huán)境、破壞生態(tài)嚴重。我國處于工業(yè)化、城市化的中期階段，資源能源短缺和生態(tài)環(huán)境壓力更大，主要污染物排放均超過環(huán)境容量。第一篇：設生態(tài)文明 推進五位一體設生態(tài)文明 推進五位一體十八大“大力推進生態(tài)文明建設，建設美麗中國”便是其中的一個大亮點。2008年中國總生態(tài)足跡達到29億全球公頃，居世界首位。建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署《全球環(huán)境展望年鑒2006》表明，全球有10多億人口直接受到空氣污染毒害，并導致每年約有160—320萬人過早死。生態(tài)文明建設的內(nèi)涵 生態(tài)文明就是人與自然和諧，是一種人與自然和諧發(fā)展的文明境界和社會形態(tài)。生態(tài)文明倡導的是人與自然和諧的文明，不是物質(zhì)財富增加而自然受到傷害的文明。其前提是必須把人看作與自然是平等的主體。改革開放30多年來，我國的經(jīng)濟建設突飛猛進，取得了令世人矚目的成就，人們文明水準和認識客觀世界的能力也顯著提高，但卻還尚未真正認識到人類與自然環(huán)境的絕對相互依存關(guān)系，尚未意識到人類對自然資源的無節(jié)制開發(fā)利用會同時給人類帶來危害和隱患，因而一些地區(qū)片面經(jīng)濟利益的追求強烈扭曲著環(huán)境決策，未能有效采取有節(jié)制的休養(yǎng)生息的開發(fā)與保護并重的方針。黨的十七大提出 建設生態(tài)文明以來，各地陸續(xù)開展了一系列探索創(chuàng)新，取得了一定成績，打下了一定基礎。我國經(jīng)濟長期以來處于粗放發(fā)展階段，經(jīng)濟總量雖位列世界第二，但產(chǎn)業(yè)水平總體上較低，污染排放多，對環(huán)境破壞大。黨中央提出科學發(fā)展觀，做出建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重大戰(zhàn)略部署等，一系列制度安排和政策法規(guī)的出臺，使經(jīng)濟社會建設逐步走上全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的軌道。把生態(tài)文明建設放在突出地位，有利于營造人與自然和諧、人與人和諧、人與社會和諧 的文化氛圍。近年來，由水、空氣、重金屬、化學品污染引發(fā)的突發(fā)環(huán)境事故時有發(fā)生，一些地區(qū) 污染排放大大超過環(huán)境容量，嚴重危害人民群眾身體健康，影響社會和諧穩(wěn)定。建設中國特色社會主義，必須搞好五大建設，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設各方面和全過程，實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。――這不但是我國為建設生態(tài)文明、建設美麗中國的重大舉措，也是為人類未來的美好未來所做出的莊嚴承諾。因而人類要尊重生命和自然界，人與其他生命共享一個地球。建設生態(tài)文明，我們需要構(gòu)造一個以環(huán)境資源承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)社會經(jīng)濟文化政策為手段的環(huán)境友好型社會，來實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的共贏。隨著工業(yè)發(fā)展由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)變，農(nóng)村的生態(tài)破壞也逐步的加劇，以前美麗的鄉(xiāng)村也已經(jīng)在逐步的轉(zhuǎn)變，所以加強農(nóng)村生態(tài)文明建設迫在眉睫。（三）國家在生態(tài)研究上的經(jīng)費投入需要加大，這樣可以使我們的實驗儀器更加的先進，促使我們的研究者研發(fā)出各種新型的環(huán)保材料，雖然現(xiàn)在的一些“白色垃圾”的替換材料在不斷的出爐，但是筆者認為這些替換品沒有完全解決問題，因為在普通群眾看來這些東西的消費還是有點偏高，不能滿足大眾的需求，因此他們在選擇的時候可能還是會選擇那些欠環(huán)保材料。把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力全面提高的重要標志，展示了中華民族偉大復興的廣闊前景生態(tài)文明建設的國際化趨勢我們的美麗星球，原本是原生態(tài)的，但由于工業(yè)革命以來，發(fā)達國家“人類中心主義”極大地破壞了人類的生態(tài)文明。大氣污染十分突出，面臨國際履約壓力隨著中國城市化進程的加快，垃圾污染日益突出。發(fā)展林業(yè)，保護森林和濕地，是應對氣候變暖，建設綠色家園的戰(zhàn)略工程。生物工程產(chǎn)業(yè)遵循生物資源―生物制作―生物食品―生命健康，有利于合理節(jié)約利用資源、緩解資源約束、減輕環(huán)境污染，促進資源永續(xù)循環(huán)。代表們認為，建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計，是歷史的必然，也是現(xiàn)實的選擇，他們認為，推進生態(tài)文明，建設美麗中國，就必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境并行，為子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。我們在思想上應正確認識環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。只有將環(huán)境保護上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。建立健全與現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展特點和環(huán)境保護管理決策相一致的環(huán)境法規(guī)、政策、標準和技術(shù)體系，凡是污染嚴重的落后工藝、技術(shù)、裝備、生產(chǎn)能力和產(chǎn)品一律淘汰，凡是不符合環(huán)保要求的建設項目一律不允許新建，凡是超標或超總量控制指標排污的工業(yè)企業(yè)一律停產(chǎn)治理，凡是未完成主要污染物排放總量控制任務的地區(qū)一律實行“區(qū)域限批”，凡是破壞環(huán)境的違法犯罪行為一律嚴懲?！懊利愔袊奔仁撬{圖，也是路徑。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。我們應該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。（一）生態(tài)文明是人類社會文明的高級形態(tài)人類社會文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。但是，正如恩格斯在《自然辯證法》中指出的那樣，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?962年美國學者出版《寂靜的春天》，1972年羅馬俱樂部發(fā)表《增長的極限》，1987年《我們共同的未來》報告第一次提出可持續(xù)發(fā)展理念，1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會發(fā)布《里約宣言》和《21世紀議程》，正式提出走可持續(xù)發(fā)展道路。上世紀80年代初，我們就把環(huán)境保護作為基本國策，“九五”計劃決定實施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的十六大提出走新型工業(yè)化道路，黨的十六屆三中全會提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的十六屆五中全會提出把節(jié)約資源作為基本國策，“十一五”規(guī)劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區(qū)，黨的十七大提出建設生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明