明禮誠(chéng)信-展示頁
2024-11-09 06:09本頁面
【正文】 一個(gè)令人不安的問題：不知什么時(shí)候起，誠(chéng)信成為中國(guó)社會(huì)的一種衡缺品德。人類之所以成為比其他生物高級(jí)的生命形態(tài)，就是因?yàn)槲覀冇行庞卸Y。人無信不立，國(guó)無信則不寧。一句“對(duì)不起”，一句“沒關(guān)系”不知解決了多少口角之爭(zhēng)，給人留下了多少美好的印象。眼下，不少人都抱怨現(xiàn)在社會(huì)上不講禮貌，在公共汽車上，常有人吵架甚至動(dòng)武。我認(rèn)為尊重是禮的體現(xiàn)，也是文明之本，它包括尊重自己，尊重他人，尊重自然，尊重社會(huì)和尊重知識(shí)，然而要想得到別人的尊重，就得先學(xué)會(huì)尊重別人，禮儀，也就從中體現(xiàn)出來。中華民族是禮儀之邦，誠(chéng)于中，必能形于外。不得不說，中國(guó)的科技發(fā)展迅速，但道德卻遲緩不前。而明禮誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德啊。當(dāng)今社會(huì)，不時(shí)會(huì)有口是心非、逢場(chǎng)作戲的情形。做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。一個(gè)人自由擁有誠(chéng)信，才可行遍天下無阻。題記在社會(huì)公共生活中必須遵守的行為準(zhǔn)則，叫誠(chéng)信。我們新一代的中學(xué)生應(yīng)該傳承這些傳統(tǒng)美德，明天我們要為構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)而付出。然而，就是這樣的兩個(gè)人組成了“海倫、凱勒”號(hào)聯(lián)合艦隊(duì)，兩人在生活上、學(xué)習(xí)上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛；王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩個(gè)人取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。在遼寧省師范大學(xué)教育系里，有兩位特殊的學(xué)生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。滄海桑田，二百年以后，1997年的時(shí)候，為了緬懷格蘭特將軍，當(dāng)時(shí)紐約市長(zhǎng)朱利安尼來到這里。新主人答應(yīng)了，并把這個(gè)條件寫進(jìn)了契約。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。這一年，這片土地的小主人才五歲時(shí)，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會(huì)忽略它的存在?！百F者敬焉，老者孝焉，長(zhǎng)者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉”，“入境而問禁，入國(guó)而問俗，入門而問諱”，這些都是中國(guó)自古講究禮儀、禮貌的代表言論。今天，在我們的公民道德建設(shè)中，明禮誠(chéng)信又被列為公民基本道德規(guī)范之一，足見其意義深遠(yuǎn)。第一篇：明禮誠(chéng)信明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友愛兩千多年前，至圣先賢孔子就曾說過：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也”，又說“自古皆有死，民無信不立”?？梢?，明禮誠(chéng)信早已被古人所重視、所推崇。中國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱于世。在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個(gè)感人至深的關(guān)于誠(chéng)信的故事：故事發(fā)生在兩百多年以前1797年。其父?jìng)挠^，將他埋葬于此，并修建了這樣一個(gè)小小的陵墓，以作紀(jì)念產(chǎn)。出于對(duì)兒子的愛心，他今后的土地主人提出一個(gè)奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要?dú)乃?。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。那時(shí)，剛好是小孩去世兩百周年的時(shí)間，朱利安尼長(zhǎng)親自撰寫了這個(gè)動(dòng)人的故事，并把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個(gè)故事世世代代流傳下去……………..團(tuán)結(jié)，是一個(gè)重要的精神，一個(gè)要想成功，除了自身要有誠(chéng)信的品德，還必須要有能夠同別人合作的精神。她們一個(gè)雙目失明，一個(gè)雙耳失聰。他們?yōu)槭裁磿?huì)取得成功？那是因?yàn)樗麄冋莆樟顺晒Φ囊粋€(gè)法寶——團(tuán)結(jié)友愛。這是歷史付給我們的重任！這是時(shí)代付給我們的使命！初三十班華靖芬指導(dǎo)老師雷建華第二篇：明禮誠(chéng)信明禮誠(chéng)信人之所以為貴，以其有信有禮。誠(chéng)信，是人類對(duì)價(jià)值的理性認(rèn)知和尊重；誠(chéng)信，是人們應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范和要求；誠(chéng)信，是社會(huì)共同利益的反映和文明程度的表現(xiàn)；誠(chéng)信，
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