【正文】 見不如一做。作文開頭寫作題如果能夠?qū)懙靡粋€好的開頭，將給閱卷老師留下更深刻的印象!除了要掌握一定的教師資格證寫作技巧，還要積累一些寫作素材才行!1.【重視實踐】華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之?！疤昧藘鹤?，你真了不起!離第一名只差9名了。”兒子受到啟發(fā)，心里就高興起來。三、成功教育案例有這樣一個家庭，兒子的成績很不好而且越來越差，有一次考了全班最后一名。而且更以濃重的筆墨，詳細(xì)地記敘了吳先生怎樣“不斷地給我指導(dǎo)”，告訴“我”學(xué)物理和學(xué)中文的區(qū)別，在課堂上應(yīng)該怎樣記筆記，課后怎樣看有關(guān)的參考書，甚至“為減輕我讀英文的困難，吳老師給我一本某校的中譯本講義，便于查閱。首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲，這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死，反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死?！?，他主張教師的教學(xué)必須從學(xué)生的實際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的能力，“學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢”，反對不問實際的“先生只管教，學(xué)生只管受教”的陋習(xí)?！笨鬃诱f：“冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。冉有問是否聞而后行，先生說應(yīng)該聞而即行。二、因材施教的案例： “聽到鼓勵的話就行動起來嗎?”孔子說：“你有父親兄長在，你怎么能聽到這些道理就去實行呢!”冉有也來問：“聽到鼓勵的話就行動起來嗎?”孔子說：“應(yīng)該聽到后就去實行。”沒想到那個學(xué)生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎?”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。(四)錘煉語言作文雖不要求每個考生都達(dá)到準(zhǔn)語文教師的寫作水平，但是考生也要注意去錘煉自己的語言,可以嘗試多種修辭手法穿插在文中，這樣能夠豐富自己語言的感染力，使表達(dá)更加豐富。(三)思路訓(xùn)練在有了一定素材積累的基礎(chǔ)上，設(shè)計自己的行文思路，這樣才能在短時間內(nèi)進(jìn)行針對性的訓(xùn)練，使自己在考試中的作文更加有邏輯性。這樣就能夠達(dá)到舉一反三的效果，也可以在辯證分析中鍛煉考生的分析素材的能力。在素材積累過程中，注意本學(xué)科的一些教育名家的人物事跡的積累，這樣可以通過這些成功教育者的事跡，豐富自己的內(nèi)容,還要積累一些名言警句，增強(qiáng)文章的說服力。備考建議(一)素材積累在備考過程中，有意識的去積累教育教學(xué)、教育名人、教育理論等相關(guān)的素材。百姓日用而不知，其實屏社交潛移默化地改變著我們的情感生活。：目前，手機(jī)觸屏成為最流行的社交界面，“屏對屏”的交流頻次早已接近甚至高于“面對面”，這是一個“屏社交”的時代。有人說是網(wǎng)友的評論尤其是無情的勸死跟帖“殺”了他。網(wǎng)友們紛紛出力救援，勸其不要放棄生命。：鐵飯碗、選擇、人才、反腐 【素材3】網(wǎng)絡(luò)圍觀“殺”了他?——根據(jù)新京報的報道：“2014年11月30日上午7點48分，一段疑似因網(wǎng)戀失敗自殺的微博在網(wǎng)上瘋傳。：國考降溫是一件可喜可賀的事情。據(jù)統(tǒng)計，本次考試共有141萬人通過招錄機(jī)關(guān)資格審查，近90萬人實際參加考試，參考人數(shù)與錄用計劃數(shù)比例為40∶1，報考比例較去年有所下降。明知做了錯事，卻還能以此為榮。熱點事例【素材1】“殺野生動物拍照炫耀”——11月21日晚，有網(wǎng)友爆料稱，有人在雅魯藏布大峽谷核心區(qū)獵殺保護(hù)動物白鶴和豹貓。教育過程中機(jī)會均等。全面發(fā)展——促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。對待教學(xué)，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。對待自己，強(qiáng)調(diào)反思。教師是社區(qū)型的開放教師。教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。學(xué)生是具有獨立意義的人。以人為本的學(xué)生觀——學(xué)生是發(fā)展的人。教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié) 論的同時更加注重過程”。新課改的學(xué)生觀——教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。——凱洛夫教育理念作為一名合格的教師，必須要掌握教育教學(xué)的相關(guān)知識，它體現(xiàn)了教師的基本素養(yǎng)，建議大家多積累一些有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識，并運用到寫作當(dāng)中。——第斯多惠天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行?！招兄獰釔酆⒆邮墙處熒钪凶钪饕臇|西?！K霍姆林斯基要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)?！招兄覑畚?guī)煟腋鼝壅胬??！n愈業(yè)精于勤而毀于隨。廉頗藺相如將相和……文王被拘而演《周易》，左丘失明著有《國語》，屈原被逐寫有《離騷》…… 但是只用這種類型的例子太過于通用，不能夠體現(xiàn)你作為教師的基本素養(yǎng)，所以不建議大家通篇都用歷史典故類的素材。他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識，后來做了宰相。可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學(xué)讀書呢?他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。從此，他便發(fā)奮用功，終于懂得了“功到自然成”的道理?！崩畎撞幌嘈牛鸵宦曅α?，對她說：“鐵杵豈能磨成針?” “只要功夫深，鐵杵磨成針。有一天，他在山下小溪旁看到一位白發(fā)老婆婆在那里磨鐵杵。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。孔丘花了很大的 精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編起來才能閱讀?？鬃禹f編三絕春秋時的書，主要是以竹子為材料，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹簡，用火烘干后在上面寫字。勾踐暗中訓(xùn)練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗 苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。夫差不聽老臣伍子胥的勸告，留下 了勾踐等人。越王勾踐臥薪嘗膽春秋時期，吳王夫差在與越國交戰(zhàn)中大敗越王勾踐。第一篇：教師資格證綜合素質(zhì)(中學(xué))寫作題素材在綜合素質(zhì)中，作文占據(jù)一個很大的分?jǐn)?shù)，整理了一些寫作題的素材。歷史典故主要是對歷史事件或者歷史人物事跡的總結(jié)和概括。夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒。越國君臣在吳國為奴三年，飽受屈辱，終被放回越國。最終勵精圖治，成功復(fù)國，越王勾踐亦成為春秋時期最后一個霸主。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多 則幾十個，少則八九個。像《易》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡編起來的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊２痪糜肿x第二遍，掌握了它的基本要點。在這 以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。李白的故事李白小時候在四川象耳山讀書，很不用功，并想中途廢學(xué)。李白問干什么，老婆婆回答說：“把鐵杵磨成針?！崩掀牌畔蛩v了這個道理，李白頓時領(lǐng)梧?？锖忤彵诮韫鉂h朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢?匡衡沒 有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學(xué)習(xí)。秦始皇堅持自我一統(tǒng)天下。名人名言站在教師的角度來思考問題，建議大家在名人名言這部分也多積累一些教育家的權(quán)威話語師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！n愈捧著一顆心來，不帶半根草去?！?亞里士多德所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！K霍姆林斯基一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。素質(zhì)教育——素質(zhì)教育以提高全民族的素質(zhì)為根本宗旨。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”。教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。學(xué)生是獨特的人。教師職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變——教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師是教學(xué)的研究者。教師行為的轉(zhuǎn)變——對待學(xué)生，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。對待同事，強(qiáng)調(diào)合作。教師職業(yè)道德——愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教育公正——入學(xué)機(jī)會均等。羅森塔爾效應(yīng)——教師期望越高，學(xué)生表現(xiàn)越好。22日下午，國家林業(yè)局官方微博回應(yīng)稱“正在嚴(yán)查中!”從虐貓炫耀到如今的獵殺野生動物炫耀，讓我們震驚的不僅僅是違法行為，更是這一顆顆毫無道德底線的內(nèi)心。他們的良知究竟在哪?幸而我們看到了斥責(zé)的聲音勇敢地站了出來，如若這個社會有越來越多的人選擇沉默，甚至附和，我們的世界究竟會變成什么樣? 道德底線 不做沉默的大多數(shù) 善待動物【素材2】國考降溫不是壞事——日前，2015年國考筆試舉行。有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，考生報名日趨理性。在一個充滿活力的國家，年輕人的眼睛是不會緊盯“鐵飯碗”的，他們敢想敢干，敢沖敢拼，于各行各業(yè)中促進(jìn)社會的變革與發(fā)展。微博發(fā)出后幾個小時點擊率就達(dá)到13萬?！?在網(wǎng)友的幫助下，信息被傳達(dá)給了瀘州警方，但警方和家屬破門而入后，還是沒能挽救這個19歲的生命。小曾的朋友也說“網(wǎng)友的無情評論，也是很致命的一擊”。微博、微信、是目前最普遍的屏社交工具。面對生命的抉擇，無論網(wǎng)上網(wǎng)下，人們應(yīng)該有起碼的價值底線，而在微博上，人們的價值底線似乎更容易被洞穿，這固然與網(wǎng)絡(luò)的解構(gòu)和娛樂精神有關(guān)，但可善可惡的人性在不同的輿論場顯然也會發(fā)生不同的走向，但無論如何，屏社交應(yīng)該讓彼此互相守望，過得更好。這樣在議論文寫作的過程中，才能夠真正的做到論證充分。(二)辯證分析積累素材不只是簡單的素材堆砌成一片議論文，而是要練習(xí)去分析素材，能夠根據(jù)素材的內(nèi)容去思考同樣一個素材自己可以引申出哪些觀點，或者能夠使用在 哪些話題上面。將自己整理的素材進(jìn)行分類別的歸納，或者針對某一話題，進(jìn)行相關(guān)素材的整合。整體架構(gòu)起文章的框架，在頭腦中去捕捉相關(guān)的素材，這樣才能較好的完成考場作文。作文題大部分作文題要求文體的形式是寫議論文，議論文的要素是論、論據(jù)、論證，如果我們已知道了它的論點，應(yīng)如何積累自己的論據(jù)和論證，對于教師資格考試，綜合素質(zhì)的作文題大多數(shù)是從教育方面的角度進(jìn)行立意，考生多積累關(guān)于教育方面的一些小例子或一些名言名句一、以身作則的案例名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。一次，他發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個學(xué)生說：“煙對身體有害，要戒掉它?！惫唬蚰且院?，他再也不吸煙了?！惫魅A問道： “子路問是否聞而后行，先生說有父兄在。我弄不明白，想請教先生一下。子路武勇過人，所以我讓他謙退。如培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力問題，他以形象的比喻，闡明了因材施教的原則：“需要因材 施教。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣?！薄?shù)學(xué)家錢偉長，在《恩師助我擇專業(yè)》這篇自述中談到吳有訓(xùn)教授對自己的教育時，不僅提到他講課的精彩深刻，“聽這樣的課，真是最高的科學(xué)享受”?！眳怯杏?xùn)教授“以后還經(jīng)常給我具體指導(dǎo)，使我從死記硬背改進(jìn)到掌握學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，培養(yǎng)了有效的自學(xué)能力，逐步提高了學(xué)習(xí)成績。父親接過兒子的試卷微笑著說：“太好了兒子，以后你沒有什么負(fù)擔(dān)了!”兒子大吃一驚，忙問：“爸爸，你是不是病了?”父親說：“沒病，你想一想，一個跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呢?不用擔(dān)心再有人超過你，但你只要往前跑，肯定有進(jìn)步。第二次，考了全班第29名，父親看到了兒子的試卷，興奮地說：“太好了兒子，你比上回前進(jìn)了十幾名了!”第三次，兒子考到了全班第10名，父親激動地說?！本瓦@樣，不管孩子的成績是好是壞，父親總是堅持正面激勵，從不訓(xùn)斥責(zé)罵，而孩子卻發(fā)生了意想不到的變化。西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。即知行合一，重于實踐。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆印R—再行動”的教育思想。2.【因材施教】“尺有所短，寸有所長。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。這就像讓農(nóng)夫去造機(jī)器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務(wù)。天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧?！庇捎诿總€學(xué)生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同，每個學(xué)生存在著一定的差異。學(xué)困生是班級的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學(xué)困生常常屢教不改。應(yīng)如何賞識學(xué)困生呢? 6.【關(guān)愛學(xué)生】高爾基曾經(jīng)說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對學(xué)生的愛，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動力，從而達(dá)到教人、育人的目的。隨著科技革命和知識經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時代關(guān)注的焦點。如何實施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。”因此，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學(xué)習(xí)的效果不同，但學(xué)習(xí)終是不能放棄的事業(yè)。作為一名合格的教師，終身學(xué)習(xí)無疑是教師自身素質(zhì)提高的必要保證，更是能勝任教學(xué)任務(wù)的前提條件。因此很容易停止長進(jìn)，甚而至于未老先衰。”現(xiàn)在提倡教師應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”，要經(jīng)常性的“充電”，不斷提升自己的素質(zhì)。美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”?！緟⒖挤段摹恐泻弦毁F于行之華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之?！鼻О倌陙恚嗌偎枷爰?、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。其實把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。齊白石學(xué)畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果；達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。在教學(xué)過程中，達(dá)到教師傳播知識