【正文】 ，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基。韓愈關(guān)于師愛。，三寸舌，三寸筆，三千桃李。李商隱?！招兄P(guān)于理想教師?！招兄?，是創(chuàng)造教育的目的?！瓭擅?，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。，寸有所長?！K霍姆林斯基，淺其淺，益氣益，尊其尊?！招兄??！R卡連柯關(guān)于因材施教，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——威廉，就無形生命而言，每個幼小的生命仿佛都是為得到賞識而來到人世間的。，一盞燈，也許改變?nèi)艘簧?。：相信孩子，解放孩子。第二篇：教師資格證作文素材關(guān)于賞識教育，人無完人。這也是教育取得成功的關(guān)鍵。這樣，必然會導(dǎo)致教育的失敗。學(xué)生一旦感受到教師的關(guān)心和愛護(hù)，就會產(chǎn)生凝聚力，把教師對他們關(guān)懷和愛護(hù)化作改正缺點，奮勇向上的動力。教師給定學(xué)生的愛是一種強(qiáng)大的力量，它會促進(jìn)學(xué)生從“親其師”到“信其道。馬卡連柯說過“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛，就沒有教育”。只有這樣，才會對學(xué)生發(fā)揮潛移默化，言傳身教的表率作用，從而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模?！笨梢?，古今中外的學(xué)者無不認(rèn)為，教師，其思想品德和行為方式都應(yīng)該為人師表，堪稱楷模。其身不正，雖令不從。我國古代教育家孔子很早就提出教師要身教重于言教的原則，要求教師正人先正己。正如教育家烏申斯基所說：“教師個人范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。韓愈說：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。學(xué)習(xí)他們那高尚的師德品質(zhì)，認(rèn)真做好自己的本職工作，用實際行動去履行教師的職責(zé)，去詮釋一名教師對教育事業(yè)的忠誠。他們是教師中的佼佼者，是我們?nèi)w教師學(xué)習(xí)的楷模。在我們身邊也有許多默默無聞，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀教師，在講臺上病倒逝世的劉萬芳老師。愛崗敬業(yè)——教師人品的集中體現(xiàn)。同樣，作為一名學(xué)生喜歡的老師，不光光要有深厚的文化底蘊(yùn)，更要高尚的人品。參考例文(敬請斧正)“人品”，老師的最高學(xué)歷能力很重要，但有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。36年來，陸永康日復(fù)一日地跪在講臺上傳道授業(yè)。3年后，有了150名學(xué)生。他用木板、舊籃球、廢舊輪胎、鐵絲自制了一雙重達(dá)兩公斤的“船鞋”，縛住雙膝，再拄上一根木棍，開始可江南的勸學(xué)過程。別人學(xué)走，他學(xué)跪。(三)關(guān)于愛崗敬業(yè)的素材陸永康，貴州省黔南市布依族苗族自治州三都水族自治縣羊福民族學(xué)校的教師。教育部已于 5 月 14 日授予舍己救人的佳木斯市教師張麗莉“全國優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號。黑龍江佳木斯教師張麗莉，在一輛客車突然失控沖向?qū)W生時，她奮不 顧身推開兩名學(xué)生，自己被輾入車下。因為成年人我抱不動，間不容發(fā)之際逃出一個是一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義?”的范氏言論。2008 年 5 月 12 日，四川汶川發(fā)生地震，人民生命安全受到極大的威脅?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。一次，他發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個學(xué)生：“煙對身體有害，要戒掉它。這個故事是我國著名教育家張伯苓，1919 年之后相繼創(chuàng)辦南開 大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)，被稱為“ 南開之父”。最后一段：總結(jié)全文，升華中心論點。第三段：論述“為人師表”，同樣結(jié)合具體事例，張伯苓以身作則，講完事例再來個小的總結(jié)。第二段：分別論述三個分論點。開頭：提出觀點——能力，對老師來說很重要，但光有能力，不能稱作好老師，必須具有高尚的“人品”，一個好的人品，才是真正的最高學(xué)歷。第四種是層層遞進(jìn)式，第一段提出中心論點，第二段講解是什么，第三段講解為什么，第四段講解怎么辦，第五段就是結(jié)尾。起承轉(zhuǎn)合式和五段三分式差不多，兩者之間的不同在于，起 承轉(zhuǎn)合式會有中間的一個過渡段。篇章構(gòu)造是開頭提出中心論點，接著第二段是論據(jù)(一)+總結(jié)，第三段是論據(jù)(二)+總結(jié)，第三段是論據(jù)(三)+總結(jié)，最后一段是總的結(jié)尾，回扣第一段，重申下中心論點。三個分論點之間存在一定關(guān)系，可以是并列，可以是遞進(jìn)。第一種結(jié)構(gòu)就是五段三分式，這個比較簡單，也是最常見的格式布局，循規(guī)蹈矩的，大部分人都是采用這種形式，它的結(jié)構(gòu)是開頭第一段說明自己的中心論點，第二段是分論點(一)，第三段是分論點(二)，第四段是分論點(三)，分論點里面最常見的結(jié)構(gòu)就是分論點+事實論據(jù)或理論論據(jù)或道理論據(jù)+回扣分論點。聊完素材，再來看布局。如何布局呢?先從素材說起，素材主要包括兩類：一類是事實論據(jù)(或者為舉例論據(jù))，就是已經(jīng)發(fā)生的真人真事，常常是大家耳熟能詳?shù)氖录?，這類事例通常為一些名人的事例，比如一些大作家、教育家、哲學(xué)家、為人等等，不要寫一些大家都不知道，就你自己知道的事情，考官表示也不知道。好的老師，奉送真理。人品，是人的最高“學(xué)歷”，把他范圍縮小點——人品，教師的最高“學(xué)歷”。好了，可表現(xiàn)的方面已經(jīng)找到了，那么有沒有想過這樣的問題——為什么要表現(xiàn)好的“人品”，他的作用的是什么?能對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響?作為老師，該如何培養(yǎng)學(xué)生形成好的人品?通過上述梳理，接下來，就可以確定本文的主旨了。老師人品可以從很多方面解析，如言語方面，衣著打扮，舉止方面等等，很多很多。一個人能力固然很重要，但是你的品德不行，哪個用人單位會要你呢?相反，能力不行，但品行很端正，這樣的人才，單位同樣也會搶著要，能力不行，我們可以培養(yǎng)、可以提升?！叭似贰薄梢岳斫鉃槿说钠焚|(zhì)、人的品格。從邏輯關(guān)系可以推出，重點在“人品”二字。從這句話，也能體現(xiàn)出人品的重要性。從這個關(guān)系中可以得出，重點在“人品”兩字。很顯然，關(guān)鍵詞就是“能力”、“人品”、“學(xué)歷”(2)找邏輯關(guān)系。通過閱讀材料：當(dāng)下，流行著這樣一種觀點：能力很重要，但有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。方法確定了，就一步一步的分析，確定關(guān)鍵詞，再尋找之間的邏輯關(guān)系，最后確定立意。就題目而言，不適合運用主體分析法，因為找不到相應(yīng)的主體，即對應(yīng)不上人物。題目要求已梳理清楚，接下來進(jìn)行第二步——確定立意。第一，不能少于800，否則將扣分。個人比較傾向于議論文。擅長寫記敘文的，可以抒寫記敘文。文體不限，當(dāng)然，不建議大家寫詩歌，難度比較大。這告訴我們可以從多個角度進(jìn)行寫作，正面、反面或者正反對比皆可。這相對而言比較簡單，自己可以發(fā)揮，可以有新穎，也可以循規(guī)蹈矩，但要突出主旨。具體如何立意，我們下面在講。要求看似簡單，實則復(fù)雜，要緊扣材料確定立意。(2)自定立意。否則，會讓自己的分?jǐn)?shù)打折扣。這就要求我們必須使用正規(guī)的語言，何為正規(guī)正規(guī)語言?即通用的普通話，避免古漢語言的出現(xiàn)、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的出現(xiàn)，以及半英文半中文等字眼的出現(xiàn)。因此，第一步要好好審題。寫作文，第一步做什么?——審題。自定立意，自擬題目，自選目標(biāo)，自選文體。人品，是一個真正的最高“學(xué)歷”。第一篇：初中教師資格證作文素材閱讀下面材料，據(jù)要求作文。當(dāng)下，流行著這樣一種觀點：能力很重要，但有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不少于 800 字。文章寫得再好，沒有按照要求來寫，也是白搭，得一個辛苦分，拿不了高分。先來逐條分析要求：(1)規(guī)范現(xiàn)代漢語寫作。除此之外，避免使用地方語言。因為，閱卷老師的文化水平各有不同，且來自不同地方，有著不同的文化背景，所以慎用上述詞匯，或者完全杜絕使用。這是第二個要求，雖然說是自定立意，但并不是說你想怎樣寫就怎樣寫的，每個閱卷人都有一個評判標(biāo)準(zhǔn)。這就要需要我們用關(guān)鍵詞分析法來確定。(3)自擬題目。(4)自選目標(biāo)。(5)自選文體。擅長寫議論文的可以寫議論文。這看自己肚子里有哪些好的素材可以運用，結(jié)合自身的水平，選擇適當(dāng)?shù)奈捏w。(6)字?jǐn)?shù)不少于800。第二，字?jǐn)?shù)也不能太多，否則顯得過于拖沓，也會導(dǎo)致扣分。如何確定立意?有兩種方法，主體分析法和關(guān)鍵詞分析法。因此，該文章適合運用關(guān)鍵詞分析法。(1)找關(guān)鍵詞。人品，是一個真正的最高“學(xué)歷”。這幾個關(guān)鍵詞之間的關(guān)系——能力重要，人品比能力更重要。人品，是一個真正的最高“學(xué)歷”。(3)解析關(guān)鍵詞的含義。什么是“人品”?這兩個字我們經(jīng)常掛在嘴邊，例如“我今天人品大爆發(fā)呀，出門撞見好多美女啊!”“丟錢了，那是你的人品問題了”等等，這些話經(jīng)常說。引申而言——就是“品德”二字。對于我們老師而言，品德是一等重要的事——師者，所以傳道授業(yè)解惑也。這幾個方面可以作為文章寫作的素材，即從哪幾個方面體現(xiàn)“人品”。(4)確定立意。一個老師，要想成為一個學(xué)生喜歡的、愛戴的、尊重的好老師，不光光要深厚的才學(xué)，淵博的知識文化，更重要的是有好的品行。題目要求也審清了，立意也找準(zhǔn)了，接下來就要收集素材，來構(gòu)造文章的布局。第二類是理論論據(jù)，主要一些名人名言或者名言警句等，孔子的話語，孟子的話語，中國的、西方的等等都可以拿來為論點服務(wù)。常見的文章結(jié)構(gòu)有一下幾種。最后一個自然段，是總結(jié)三個分論點，提出意義或者展望下未來。第二種結(jié)構(gòu)就是一個論點多個論據(jù)式，難度比較大，前提是你要掌握足夠的論據(jù)，并且對每個論據(jù)都能熟讀于心。第三種結(jié)構(gòu)是起承轉(zhuǎn)合式。第一段是提出自己的中心論點，第二段是有一個過渡段，介紹下中心論點的問題、現(xiàn)狀、原因等，第三段是分論點(一)，第四段是分論點(二)，第五段是分論點(三)，最后一段是總結(jié)。通曉了素材的積累與文章構(gòu)造布局，那我們就選擇一種形式，常用五段三分式，簡潔明了。老師的最高人品體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、為人師表、關(guān)愛學(xué)生等多方面?！皭蹗従礃I(yè)”，愛崗敬業(yè)如何體現(xiàn)，結(jié)合具體事例，如感動中國的人物——譚千秋老師，講完事例再來個小的總結(jié)。第四段：論述“關(guān)愛學(xué)生”，事例就更多了——陶行知“四塊糖”，表現(xiàn)老師的寬容心里，最美老師張莉莉，反面教材“范跑跑”等等。(一)關(guān)于以身作則的素材：張伯苓以身作則戒煙。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表?！睕]想到那個學(xué)生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎?”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。(二)關(guān)于關(guān)愛學(xué)生的素材：范跑跑事件。在這千鈞一發(fā)之間，作為一名教師的范美忠第一個跑到了安全的操場，且丟下了學(xué)生不理不管，并卻在網(wǎng)上發(fā)表了“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人!在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。最美教師張麗莉。目前，張麗莉雙腿高位截肢，在哈爾濱醫(yī)科大學(xué)第一醫(yī)院治療。這兩個例子作為相反的例子，一個是關(guān)愛學(xué)生，一個是忽略學(xué)生。在他出身幾個月時，因小兒麻痹癥導(dǎo)致雙腿膝蓋以下肌肉萎縮。20歲那年，機(jī)緣巧合的他成為一名民辦教師，當(dāng)他剛拿起教師棒的時候，學(xué)校里沒有老師，學(xué)生也流失的差不多，他要做的第一件事就是要把輟學(xué)的孩子勸回來?！肮蛐小备袆恿舜迕?，第二個學(xué)期，他的學(xué)生增加到50名。陸永康在這里一教就是13年，13年里他跪壞了5雙自制的“船鞋”。年復(fù)一年地跪著前行在山間道上，走村串寨做家訪。人品，是一個真正的最高“學(xué)歷”。高尚的人品，體現(xiàn)在教師生活的點點滴滴中，體現(xiàn)在老師的樂業(yè)敬業(yè)中，體現(xiàn)在老師嚴(yán)于律己中，體現(xiàn)在老師對學(xué)生無微不至的關(guān)懷中。雷鋒同志曾在日記里寫道：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一枚螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你的崗位?”他告訴我們：無論在什么崗位，做什么樣的工作，都要盡自己努力發(fā)揮最大的作用，做出最大的貢獻(xiàn)。在地震中舍身救學(xué)生的譚千秋老師，他們?yōu)榻逃聵I(yè)嘔心瀝血，默默地奉獻(xiàn)著自已的青春和生命。作為教師的我，要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。為人師表——教師人品的集中表現(xiàn)?！弊鳛榻處?，不僅要教書，更要育人，以自己的思想品質(zhì)，文化修養(yǎng)，知識水平，治學(xué)態(tài)度，生活作風(fēng)及處事方法，處處影響著學(xué)生?！苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，最重要的是要以身作則，為人師表，以自己模范的品行做學(xué)生的表率。“其身正，不令而行。”教育家陶行知則要求教師：“一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步。教師要嚴(yán)于律己，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。關(guān)愛學(xué)生——教師人品的集中表現(xiàn)。愛是教師和學(xué)生心靈溝通的橋梁?！睙o數(shù)教育成功的事例都說明，教師對學(xué)生的愛是打開他們心扉的鑰匙。反之，如果教師對學(xué)生漠不關(guān)心，甚至斥責(zé)、辱罵，無疑會引起的敵對情緒，拒絕接受教師的教育。因此，教師一定要熱愛、關(guān)心自己的學(xué)生，在教育工作中，要曉之以理，動之以情。做一個“高學(xué)歷”的老師，必須要有高“人品”，他體現(xiàn)在教師生活的點點滴滴中，體現(xiàn)在老師的樂業(yè)敬業(yè)中，體現(xiàn)在老師嚴(yán)于律己中，體現(xiàn)在老師對學(xué)生無微不至的關(guān)懷中。，比嘲笑其顯著的劣跡高明。陶行知。，就是了解大海的前奏；了解一個孩子，就是了解生命的前奏。詹姆士 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。——陶行知，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)?！赌印?，各因其材。關(guān)于創(chuàng)新與實踐、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！瓭擅?、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。斯大林，蠟炬成灰淚始干。，燃燒自己，照亮別人。，所以傳道授業(yè)解惑也?！K霍姆林斯基，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基，不要急于對他作出或好或壞的評判。——蘇霍姆林斯基，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融?！斞?，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！ㄆ贞P(guān)于為人師表，不令而行；其身不正，雖令不從。——王夫之，必須先生好學(xué)?！招兄涓胁簧?；動人以行者，其應(yīng)必速。——愛因斯坦，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！獝垡蛩固?，挫折是通向真理的橋梁?！R拉斯，我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過?！障＝穑涸诓焕c艱難的遭遇里百折不撓?！輦愱P(guān)于德育，這就是美德?！?，勿以善小而不為?！獎?，積德為厚地。——別林斯基——道德?！諣柊褪?br />