【正文】 先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州號(hào)”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。【參考范文】用細(xì)節(jié)綻放美麗用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用?！币虼?，對(duì)于一位教師來(lái)說(shuō)，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)?！弊o(hù)士堅(jiān)持不讓。老師看見他說(shuō)：“就算只有你一名學(xué)生，我也要堅(jiān)持上課。作為一名教師，如何用“心”去愛學(xué)生，讓你對(duì)學(xué)生的愛孕育出教育的累累碩果，需要教師在實(shí)踐中去做更深入的探索和思考——師愛無(wú)限。過(guò)猶不及，愛學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。師愛需要講究藝術(shù)。師愛需要換位意識(shí)。這樣，你會(huì)感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來(lái)自學(xué)生帶給你的感動(dòng)，它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤(rùn)，如融融春意般溫暖。師愛是心靈的溝通。”師愛，是教育的前提和開始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)、書卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來(lái)束縛他人，亦不以他人之思想來(lái)束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。【參考范文】繽紛成就和諧三個(gè)學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無(wú)味。根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇作文。這句話就是我內(nèi)心世界里永恒的春風(fēng)，讓我的人生繁花似錦！（四）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。也許，我可以嘗試做一些改變？于是，從她的課堂開始，羞澀的小手開始顫抖著舉了起來(lái)；“孩子，你沒那么差，對(duì)自己要有信心，加油！”于是，從語(yǔ)言表達(dá)開始，美好的文字飛入了幼小的心靈。我不喜歡枯燥的生活，不喜歡拘束的課堂，不喜歡抄寫那些不明白的詞語(yǔ)，不喜歡做那些單調(diào)的習(xí)題：我喜歡在藍(lán)天下自由自在地奔跑，喜歡和小伙伴講爬樹掏鳥窩的故事，喜歡從高高的平臺(tái)上往下一跳——??！好刺激！可是，這有什么用呢？沒有人欣賞我的長(zhǎng)處，沒有人關(guān)心我的需要，沒有人傾聽我內(nèi)心深處的呼喊……“孩子，你沒那么差，對(duì)自己要有信心，加油！”第一次聽到這個(gè)鼓勵(lì)，是在新老師剛來(lái)的那一天。要求：自擬題目，自選文體，8001000字。與其責(zé)備，不如賞識(shí)，讓我們的每一位學(xué)生在賞識(shí)中快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，教師要用激勵(lì)性的語(yǔ)言進(jìn)行賞識(shí)。教師要善于捕捉這些閃光之處，并及時(shí)給予必要的夸獎(jiǎng)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中自覺地去做。賞識(shí)教育要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，做到持之以恒。賞識(shí)教育要與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。因此教師要充分關(guān)注每位學(xué)生，關(guān)注他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，培養(yǎng)他們的信心、興趣和良好的習(xí)慣。賞，含欣賞、贊美之意，識(shí)是肯定認(rèn)可。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作?！边@時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時(shí)候，何不讓他們一次看個(gè)夠? 當(dāng)今這個(gè)社會(huì)只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個(gè)體，教學(xué)中有很多問(wèn)題是我們無(wú)法預(yù)料的，所以，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時(shí)在她臉上綻放。教育從心開始，就是要在教學(xué)中講究技巧。但這“愛”，是需要講究方式方法的。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。教育要考慮到學(xué)生的需要和接受程度，以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度教育學(xué)生，這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會(huì)有效，學(xué)生才會(huì)有自信，才會(huì)有追求，才會(huì)有奮斗的行動(dòng)?！岸紫聛?lái)看看孩子的世界”，與學(xué)生換位，反思我們的教育，真的有點(diǎn)可怕。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！苯又痔统鲆活w糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我。51歲那年，他終于成了紐約州的州長(zhǎng)。他記下了校長(zhǎng)的話并堅(jiān)信這是真實(shí)的。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服”人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）我國(guó)著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽到墻外一陣響動(dòng)。——蘇霍姆林斯基，也就不能教育別人。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。——陶行知，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！K霍姆林斯基，是過(guò)去歷史所有高?！?——陶行知關(guān)于愛崗敬業(yè)?！薄抖Y記》2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。惟賢惟德，能服于人?！惗喾?，哪得梅花撲鼻來(lái)?！璧??！钯??！鬃印！吞貭枴！K霍姆林斯基。，三寸舌，三寸筆，三千桃李?！招兄P(guān)于理想教師?！瓭擅?，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——蘇霍姆林斯基，淺其淺，益氣益，尊其尊?！R卡連柯關(guān)于因材施教，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。，就無(wú)形生命而言，每個(gè)幼小的生命仿佛都是為得到賞識(shí)而來(lái)到人世間的。：相信孩子，解放孩子。這也是教育取得成功的關(guān)鍵。學(xué)生一旦感受到教師的關(guān)心和愛護(hù)，就會(huì)產(chǎn)生凝聚力，把教師對(duì)他們關(guān)懷和愛護(hù)化作改正缺點(diǎn)，奮勇向上的動(dòng)力。馬卡連柯說(shuō)過(guò)“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛，就沒有教育”?！笨梢?，古今中外的學(xué)者無(wú)不認(rèn)為，教師，其思想品德和行為方式都應(yīng)該為人師表，堪稱楷模。我國(guó)古代教育家孔子很早就提出教師要身教重于言教的原則，要求教師正人先正己。韓愈說(shuō)：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。他們是教師中的佼佼者，是我們?nèi)w教師學(xué)習(xí)的楷模。愛崗敬業(yè)——教師人品的集中體現(xiàn)。參考例文(敬請(qǐng)斧正)“人品”，老師的最高學(xué)歷能力很重要，但有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。3年后，有了150名學(xué)生。別人學(xué)走，他學(xué)跪。教育部已于 5 月 14 日授予舍己救人的佳木斯市教師張麗莉“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)。因?yàn)槌赡耆宋冶Р粍?dòng)，間不容發(fā)之際逃出一個(gè)是一個(gè)，如果過(guò)于危險(xiǎn)，我跟你們一起死亡沒有意義?”的范氏言論?！惫唬蚰且院?，他再也不吸煙了。這個(gè)故事是我國(guó)著名教育家張伯苓，1919 年之后相繼創(chuàng)辦南開 大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)，被稱為“ 南開之父”。第三段：論述“為人師表”，同樣結(jié)合具體事例，張伯苓以身作則，講完事例再來(lái)個(gè)小的總結(jié)。開頭：提出觀點(diǎn)——能力，對(duì)老師來(lái)說(shuō)很重要，但光有能力，不能稱作好老師，必須具有高尚的“人品”，一個(gè)好的人品，才是真正的最高學(xué)歷。起承轉(zhuǎn)合式和五段三分式差不多，兩者之間的不同在于，起 承轉(zhuǎn)合式會(huì)有中間的一個(gè)過(guò)渡段。三個(gè)分論點(diǎn)之間存在一定關(guān)系，可以是并列，可以是遞進(jìn)。聊完素材，再來(lái)看布局。好的老師，奉送真理。好了，可表現(xiàn)的方面已經(jīng)找到了，那么有沒有想過(guò)這樣的問(wèn)題——為什么要表現(xiàn)好的“人品”，他的作用的是什么?能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響?作為老師，該如何培養(yǎng)學(xué)生形成好的人品?通過(guò)上述梳理，接下來(lái)，就可以確定本文的主旨了。一個(gè)人能力固然很重要，但是你的品德不行，哪個(gè)用人單位會(huì)要你呢?相反，能力不行，但品行很端正，這樣的人才，單位同樣也會(huì)搶著要，能力不行，我們可以培養(yǎng)、可以提升。從邏輯關(guān)系可以推出，重點(diǎn)在“人品”二字。從這個(gè)關(guān)系中可以得出，重點(diǎn)在“人品”兩字。通過(guò)閱讀材料：當(dāng)下，流行著這樣一種觀點(diǎn)：能力很重要，但有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。就題目而言，不適合運(yùn)用主體分析法，因?yàn)檎也坏较鄳?yīng)的主體，即對(duì)應(yīng)不上人物。第一，不能少于800，否則將扣分。擅長(zhǎng)寫記敘文的，可以抒寫記敘文。這告訴我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行寫作，正面、反面或者正反對(duì)比皆可。具體如何立意，我們下面在講。(2)自定立意。這就要求我們必須使用正規(guī)的語(yǔ)言，何為正規(guī)正規(guī)語(yǔ)言?即通用的普通話，避免古漢語(yǔ)言的出現(xiàn)、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的出現(xiàn)，以及半英文半中文等字眼的出現(xiàn)。寫作文，第一步做什么?——審題。人品，是一個(gè)真正的最高“學(xué)歷”。當(dāng)下，流行著這樣一種觀點(diǎn)：能力很重要，但有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。不少于 800 字。先來(lái)逐條分析要求：(1)規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。因?yàn)?，閱卷老師的文化水平各有不同，且?lái)自不同地方，有著不同的文化背景，所以慎用上述詞匯，或者完全杜絕使用。這就要需要我們用關(guān)鍵詞分析法來(lái)確定。(4)自選目標(biāo)。擅長(zhǎng)寫議論文的可以寫議論文。(6)字?jǐn)?shù)不少于800。如何確定立意?有兩種方法，主體分析法和關(guān)鍵詞分析法。(1)找關(guān)鍵詞。這幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的關(guān)系——能力重要，人品比能力更重要。(3)解析關(guān)鍵詞的含義。引申而言——就是“品德”二字。這幾個(gè)方面可以作為文章寫作的素材，即從哪幾個(gè)方面體現(xiàn)“人品”。一個(gè)老師，要想成為一個(gè)學(xué)生喜歡的、愛戴的、尊重的好老師，不光光要深厚的才學(xué)，淵博的知識(shí)文化，更重要的是有好的品行。第二類是理論論據(jù)，主要一些名人名言或者名言警句等，孔子的話語(yǔ)，孟子的話語(yǔ)，中國(guó)的、西方的等等都可以拿來(lái)為論點(diǎn)服務(wù)。最后一個(gè)自然段，是總結(jié)三個(gè)分論點(diǎn)，提出意義或者展望下未來(lái)。第三種結(jié)構(gòu)是起承轉(zhuǎn)合式。通曉了素材的積累與文章構(gòu)造布局，那我們就選擇一種形式，常用五段三分式，簡(jiǎn)潔明了?！皭蹗従礃I(yè)”，愛崗敬業(yè)如何體現(xiàn)，結(jié)合具體事例，如感動(dòng)中國(guó)的人物——譚千秋老師，講完事例再來(lái)個(gè)小的總結(jié)。(一)關(guān)于以身作則的素材：張伯苓以身作則戒煙。”沒想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說(shuō)：“那您吸煙就對(duì)身體沒有害處嗎?”張伯苓對(duì)于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來(lái)，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠(chéng)懇地說(shuō)： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。在這千鈞一發(fā)之間，作為一名教師的范美忠第一個(gè)跑到了安全的操場(chǎng)，且丟下了學(xué)生不理不管，并卻在網(wǎng)上發(fā)表了“我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人!在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。目前，張麗莉雙腿高位截肢，在哈爾濱醫(yī)科大學(xué)第一醫(yī)院治療。在他出身幾個(gè)月時(shí)，因小兒麻痹癥導(dǎo)致雙腿膝蓋以下肌肉萎縮。“跪行”感動(dòng)了村民，第二個(gè)學(xué)期，他的學(xué)生增加到50名。年復(fù)一年地跪著前行在山間道上，走村串寨做家訪。高尚的人品，體現(xiàn)在教師生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，體現(xiàn)在老師的樂業(yè)敬業(yè)中，體現(xiàn)在老師嚴(yán)于律己中，體現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷中。在地震中舍身救學(xué)生的譚千秋老師，他們?yōu)榻逃聵I(yè)嘔心瀝血，默默地奉獻(xiàn)著自已的青春和生命。為人師表——教師人品的集中表現(xiàn)?！苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，最重要的是要以身作則，為人師表，以自己模范的品行做學(xué)生的表率?！苯逃姨招兄?jiǎng)t要求教師：“一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步。關(guān)愛學(xué)生——教師人品的集中表現(xiàn)?！睙o(wú)數(shù)教育成功的事例都說(shuō)明，教師對(duì)學(xué)生的愛是打開他們心扉的鑰匙。因此，教師一定要熱愛、關(guān)心自己的學(xué)生，在教育工作中，要曉之以理，動(dòng)之以情。，比嘲笑其顯著的劣跡高明。，就是了解大海的前奏；了解一個(gè)孩子，就是了解生命的前奏。詹姆士 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。關(guān)于創(chuàng)新與實(shí)踐、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。，燃燒自己，照亮別人?！K霍姆林斯基，就沒有教育?！K霍姆林斯基，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！ㄆ贞P(guān)于為人師表，不令而行；其身不正，雖令不從。——陶行知，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！獝垡蛩固?，挫折是通向真理的橋梁?！障＝穑涸诓焕c艱難的遭遇里百折不撓。——但丁，勿以善小而不為?！?jiǎng)e林斯基——道德?！￡P(guān)于教書育人1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”——陶行知5.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。教師時(shí)常要讀書,平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松?！K霍姆林斯基，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國(guó)土? ——美國(guó)詩(shī)人惠特曼?！_(dá)爾文，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！R梭 13 關(guān)于自我教育。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰?！睕]想到那個(gè)