【正文】 。對于調(diào)皮的學生，教師不能只是簡單地斥責與批評，更應采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉(zhuǎn)化他們的“起步點”，使這些學生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅(qū)動力，鞭策自己進步，接受教育，團結同學。如當教師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來；當某學生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習慣。在課堂上，教師對每一個學生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學生的朋友，心心相印，開誠布公。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。李時珍為確保所著醫(yī)術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！鼻О倌陙恚嗌偎枷爰?、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學習的效果不同，但學習終是不能放棄的事業(yè)?！币虼?，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。隨著科技革命和知識經(jīng)濟的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時代關注的焦點。“隨風潛入夜，潤物細無聲。學困生是班級的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學困生常常屢教不改。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細心地鋪開每一片云霞，用心設計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風采，從而成就了上帝領空那最美的花園。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。即知行合一，重于實踐?！本瓦@樣，不管孩子的成績是好是壞，父親總是堅持正面激勵，從不訓斥責罵，而孩子卻發(fā)生了意想不到的變化。父親接過兒子的試卷微笑著說：“太好了兒子，以后你沒有什么負擔了!”兒子大吃一驚，忙問：“爸爸，你是不是病了?”父親說：“沒病，你想一想，一個跑在最后的人還有什么負擔呢?不用擔心再有人超過你，但你只要往前跑，肯定有進步。”、數(shù)學家錢偉長，在《恩師助我擇專業(yè)》這篇自述中談到吳有訓教授對自己的教育時，不僅提到他講課的精彩深刻，“聽這樣的課，真是最高的科學享受”。如培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力問題，他以形象的比喻，闡明了因材施教的原則：“需要因材 施教。我弄不明白，想請教先生一下?！惫唬蚰且院?，他再也不吸煙了。作文題大部分作文題要求文體的形式是寫議論文，議論文的要素是論、論據(jù)、論證，如果我們已知道了它的論點，應如何積累自己的論據(jù)和論證，對于教師資格考試，綜合素質(zhì)的作文題大多數(shù)是從教育方面的角度進行立意，考生多積累關于教育方面的一些小例子或一些名言名句一、以身作則的案例名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學、南開女中、南開小學。將自己整理的素材進行分類別的歸納，或者針對某一話題，進行相關素材的整合。這樣在議論文寫作的過程中，才能夠真正的做到論證充分。微博、微信、是目前最普遍的屏社交工具?！?在網(wǎng)友的幫助下，信息被傳達給了瀘州警方，但警方和家屬破門而入后，還是沒能挽救這個19歲的生命。在一個充滿活力的國家，年輕人的眼睛是不會緊盯“鐵飯碗”的，他們敢想敢干，敢沖敢拼，于各行各業(yè)中促進社會的變革與發(fā)展。他們的良知究竟在哪?幸而我們看到了斥責的聲音勇敢地站了出來，如若這個社會有越來越多的人選擇沉默，甚至附和，我們的世界究竟會變成什么樣? 道德底線 不做沉默的大多數(shù) 善待動物【素材2】國考降溫不是壞事——日前，2015年國考筆試舉行。羅森塔爾效應——教師期望越高，學生表現(xiàn)越好。教師職業(yè)道德——愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。教師行為的轉(zhuǎn)變——對待學生，強調(diào)尊重、贊賞。教師職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變——教師是學生學習的促進者。教學從“關注學科”轉(zhuǎn)向“關注人”。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。素質(zhì)教育——素質(zhì)教育以提高全民族的素質(zhì)為根本宗旨?！K霍姆林斯基一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。—— 亞里士多德所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。名人名言站在教師的角度來思考問題，建議大家在名人名言這部分也多積累一些教育家的權威話語師者，所以傳道授業(yè)解惑也。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢?匡衡沒 有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。”老婆婆向他講了這個道理，李白頓時領梧。李白的故事李白小時候在四川象耳山讀書，很不用功，并想中途廢學。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多 則幾十個，少則八九個。越國君臣在吳國為奴三年，飽受屈辱，終被放回越國。歷史典故主要是對歷史事件或者歷史人物事跡的總結和概括。越王勾踐臥薪嘗膽春秋時期，吳王夫差在與越國交戰(zhàn)中大敗越王勾踐。勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗 苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編起來才能閱讀。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。有一天，他在山下小溪旁看到一位白發(fā)老婆婆在那里磨鐵杵。從此，他便發(fā)奮用功，終于懂得了“功到自然成”的道理。他勤奮刻苦，學到了許多知識，后來做了宰相。——韓愈業(yè)精于勤而毀于隨?！K霍姆林斯基要想學生好學，必須先生好學?！谒苟嗷萏熨x僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。素質(zhì)教育是面向全體學生的教育。新課改的學生觀——教學從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學習者為中心”。以人為本的學生觀——學生是發(fā)展的人。教師是課程的建設者和開發(fā)者。對待自己，強調(diào)反思。全面發(fā)展——促進學生德智體美勞等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。熱點事例【素材1】“殺野生動物拍照炫耀”——11月21日晚，有網(wǎng)友爆料稱，有人在雅魯藏布大峽谷核心區(qū)獵殺保護動物白鶴和豹貓。據(jù)統(tǒng)計，本次考試共有141萬人通過招錄機關資格審查，近90萬人實際參加考試，參考人數(shù)與錄用計劃數(shù)比例為40∶1，報考比例較去年有所下降。：鐵飯碗、選擇、人才、反腐 【素材3】網(wǎng)絡圍觀“殺”了他?——根據(jù)新京報的報道：“2014年11月30日上午7點48分，一段疑似因網(wǎng)戀失敗自殺的微博在網(wǎng)上瘋傳。有人說是網(wǎng)友的評論尤其是無情的勸死跟帖“殺”了他。百姓日用而不知，其實屏社交潛移默化地改變著我們的情感生活。在素材積累過程中，注意本學科的一些教育名家的人物事跡的積累，這樣可以通過這些成功教育者的事跡，豐富自己的內(nèi)容,還要積累一些名言警句，增強文章的說服力。(三)思路訓練在有了一定素材積累的基礎上，設計自己的行文思路，這樣才能在短時間內(nèi)進行針對性的訓練，使自己在考試中的作文更加有邏輯性。他十分注意對學生進行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。二、因材施教的案例： “聽到鼓勵的話就行動起來嗎?”孔子說：“你有父親兄長在，你怎么能聽到這些道理就去實行呢!”冉有也來問：“聽到鼓勵的話就行動起來嗎?”孔子說：“應該聽到后就去實行?！笨鬃诱f：“冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死，反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。而且更以濃重的筆墨，詳細地記敘了吳先生怎樣“不斷地給我指導”，告訴“我”學物理和學中文的區(qū)別，在課堂上應該怎樣記筆記，課后怎樣看有關的參考書，甚至“為減輕我讀英文的困難，吳老師給我一本某校的中譯本講義，便于查閱。”兒子受到啟發(fā)，心里就高興起來。作文開頭寫作題如果能夠?qū)懙靡粋€好的開頭，將給閱卷老師留下更深刻的印象!除了要掌握一定的教師資格證寫作技巧，還要積累一些寫作素材才行!1.【重視實踐】華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。然而硬讓他們?nèi)プ鲎约翰簧瞄L的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認真把握好生命中的每一個細節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開。5.【欣賞學生】俗話說：“金無足赤，人無完人。學困生的轉(zhuǎn)化工作是實施素質(zhì)教育的要求，只有全體學生都得到全面發(fā)展，才能使得全民族的素質(zhì)得以提高。”教育心理學家認為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。越來越多的人已充分認識到創(chuàng)新型教育對國家發(fā)展和人類文明進步的重要意義。于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個學生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。這是每個向上者的需要。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證。從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。即知行合一，重于實踐。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就?！瘪R克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！緟⒖挤段摹繍坌脑诮虒W中的力量“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。要做好這些工作，教師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進他們的全面發(fā)展。作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學生的心靈。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高學生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向自信、美好的明天。兔子是短跑冠軍，但是不會游泳。加油！加油！”根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇議論文?！俺哂兴?，寸有所長。這就像讓農(nóng)夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。素質(zhì)教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學生的個性能夠得到充分的發(fā)揮，特長得到最充分的施展。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界。在教學中，教師要根據(jù)學生認知水平、學習能力以及自身素質(zhì)的差異，進行有針對性的教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，激發(fā)學生的興趣，樹立學習的信心，從而促進學生全面發(fā)展。船長嚴厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關于這條船的安全是你們的責任，不是我的責任！”根據(jù)上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。今天，教師在物質(zhì)上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。不少人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。談到責任感，就必然要說到對學生負責。師曠是我國古代著名的音樂家。”晉平公聽了，點頭稱是?！緟⒖挤段摹炕畹嚼蠈W到老師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學習”的主題。陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業(yè)的學生。華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他自學了英、法、德文，在國外雜志上發(fā)表論文?！睕]有止境地學習，是每一個向上者所必需的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯。活到老，學到老”。人們常說：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水”。從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。即知行合一，重于實踐?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆印R—再行動”的教育思想。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！緟⒖挤段摹繍坌脑诮虒W中的力量“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。要做好這些工作，教師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進他們的全面發(fā)展。作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學生的心靈。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉之于