【正文】 好作文教學的主要一環(huán)（這在前面第一大點中已有詳述，在此不再累贅）。學生的作品有了發(fā)表園地，也激發(fā)了他們的寫作興趣，講真話、抒真情也就不再是“水中月，鏡中花”了。同時向學校廣播站投稿，每天均有本人所帶班級的學生習作播出，其中多次出現(xiàn)壟斷稿件局面。積極投稿，自辦報刊。我的初衷也是如此，只是覺得還不夠，就要求寫一些自己的生活、學習的見聞感受，最大特點是學生自由命題，盡情發(fā)揮，寫出個性，寫出新意。寫札記。表面上看這似乎要求高了一些，但這不失為一種好方法，本人認為是一個起碼的要求。教師“下水”寫作文。要求學生平時留心觀察身邊的事物，利用課前5分鐘，用口頭作文把日常生活中類似的見聞觀感，向同學講述出來，一定要講真話、抒真情。結合語文新教材，培養(yǎng)農(nóng)村初中生的寫作興趣，挖掘學生自身潛力的方法很多，本人做了以下五點：口頭作文。興趣是學生寫作入門的引導，但它又不是我們的最終目的?！币簿褪钦f，在課堂上把講和練結合起來，既增加了練習，又使學生處于積極主動的地位，以此去理解課文內容。我們大綱規(guī)定的六七次作文，這是個起碼數(shù)，在這個基礎上多一點也可以。讀書是寫作的基礎，當代著名教育家劉國正先生作文教學思想的一個重要部分，就是繼承我國源遠流長的寫作教學傳統(tǒng)經(jīng)驗的精髓：多讀多寫。農(nóng)村初中應加大圖書室的建設力度，而有些貧困學校學生無課外書讀，這也是一個很現(xiàn)實的問題?！岸嘧x書”，首先是多讀課本中的課文，這些都是名家名篇，屬典范性作品，該熟讀的應熟讀，該背誦的應背誦。語文課程標準說：“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。本人嘗試讓學生“少做題、多讀書、勤練筆、講真話、抒真情”，旨在避免這種作文教學模式化，探求一條適應農(nóng)村初中作文教學新路。美其名曰方法，其實是套路，教給學生一些套路，讓學生去套，搞的是八股文的那一套，而不考慮學生的真情實感，自然表露出來的不是學生是最熟悉、最動情的東西，往往不切實際地任意拔高、任意升華，導致假話連篇，虛情假意。二、避免作文教學模式化，鼓勵“少做題、多讀書、勤練筆，講真話，抒真情。引導學生走出課堂，走向社會，通過親自參加社會實踐，豐富生活體驗，然后回來寫作，使學生作文走出了無病呻吟的怪圈。語文教師應有意識地為學生參與社會、參與生活的有益活動，從而為作文提供豐富的題材。如冰心從鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的八九歲小姑娘身上看到了“國統(tǒng)區(qū)”人民的精神狀態(tài)，因而寫出了具有時代意義的《小橘燈》；魏巍從志愿軍的英雄氣魄、英雄事跡的偉大、感人中，得出最本質的東西是對偉大祖國的愛、對朝鮮人民的深厚的同情，和在這個基礎上產(chǎn)生的革命英雄主義，從而寫了膾炙人口的名篇《誰是最可愛的人》。一個認識能力低下的人是絕對寫不出好文章的，作為語文教師無疑肩負著培養(yǎng)學生對生活正確而深刻的認識能力的任務，要引導學生從表象中悟出深刻的哲理，從周圍的人、物或事中透視社會風云。同時布置學生回家觀察父母或爹奶的手、腳，或為他們做一件有意義的事后，觀察他們的表情、動作和語言等。”也就是說，只有讓學生去關愛別人，與別人同甘共苦，才能激起感情的波濤。其次，要引導學生站在他人的角度，多為他人著想，多關心別人的痛苦，激發(fā)關愛他人，同情他人的健康情感，急他人之所急，憂他人之所憂，樂他人之所樂。陶行知也始終強調學生必須參與到生活中去，認為“生活即教育”。”新教材中有大量反映生活的文章，如學校生活、家庭生活、社會生活等，結合課文引導學生深入生活。首先，必須教育學生熱愛生活、關注生活，熱情地投入到生活中去。語文教師在寫作訓練中如何注重培養(yǎng)做人訓練呢？本人認為應著重于三種能力的培養(yǎng)。在素質教育高揚的今天，應巧借其東風，大力加強學生的思想教育，也只有提高了學生思想道德修養(yǎng)，提高了思想素質，作文水平才能真正的提高。按照皮克馬翁的心理效應原理，改變上述現(xiàn)象宜于從正面引導。當今農(nóng)村初中生的作文，80%以上都表現(xiàn)出胸襟狹隘、格調低靡和選材狹窄的傾向，缺少處在青春時光的中學生應有的高遠胸襟、博大氣度，激昂格調和廣博視野。在使用新教材的教學過程中，我對如何提高農(nóng)村初中生的寫作水平進行了初步探索，具體內容為以下兩大點。根據(jù)作文教學令人擔憂的現(xiàn)狀，人教版語文新教材在作文教學方面作了較大的調整，既注意吸收傳統(tǒng)的作文教學經(jīng)驗，又體現(xiàn)了新世紀對初中生寫作的要求，主體原則不斷得以體現(xiàn)。痛定思痛，少數(shù)開明教師開始清醒，又率先盲目接受“新概念作文”，認為這一模式旨在鼓勵學生打破舊觀念和規(guī)范的束縛，尋找自我，感受生活，大膽想象，開拓創(chuàng)新。第一篇：孫永軍如何提高農(nóng)村初中生的寫作水平如何提高農(nóng)村初中生的寫作水平德州市慶云縣徐元子中學張燕由于應試教育的長期影響，特別是片面追求升學率還在農(nóng)村初中許多語文教師的腦海里根深蒂固，致使作文教學陷入了“一切為了升學，一切為了考試，一切為了分數(shù)”的泥潭而不能自拔，于是純粹的作文指導便成了法寶。學生作文“貧血”、“缺鈣”現(xiàn)象極其嚴重，主要表現(xiàn)在文章視野狹窄，取材俗套，語言空洞，行文模式化，八股化傾向明顯。其思潮不乏可取性，但認真反思之后不難得出：在某種程度上，“新概念作文”也許比傳統(tǒng)作文教學更易使涉世不深的農(nóng)村初中生走入更深的誤區(qū)，因為“新概念作文”定位于文學新人的培養(yǎng)，本身違反中學作文的目的要求，這樣不遵循作文教學的基本規(guī)律，不深入了解初中寫作知識結構，以致給學生作文帶來負面影響，最主要的是助長了急功近利，不切實際的不良之風，走進極端狹窄的思維空間。具體體現(xiàn)在：新教材把寫作、口語交際的內容獨立編寫，改變了原有教材作文教學和閱讀教學混編的狀況，糾正了以讀帶寫，沒有真正重視寫的訓練，和只強調閱讀為寫作服務，忽視閱讀自身等片面傾向。一、針對作文“貧血”、“缺鈣”現(xiàn)象，借素質教育的東風，大力加強學生的思想教育，使之明確寫作的訓練應是做人的訓練。我經(jīng)過課堂調查，分析得出產(chǎn)生此類現(xiàn)象原因有四類：多元文化的沖擊，尤其像言情小說、艷調情歌、鋪天蓋地的港臺文化和西方文化，把本來就缺乏是非美丑判斷力的農(nóng)村初中生挾裹得“找不到北”，以致迷失了自己；市場經(jīng)濟突飛猛進，帶來一定的物質刺激，讓本來就沒有或很少吃苦的農(nóng)村初中生形成了不健康的享樂主義和極端個人主義，價值取向發(fā)生嚴重扭曲，缺少精神支柱；物質生活的好轉，導致農(nóng)村初中生有早熟趨向，在生理和心理的快速發(fā)展面前，表現(xiàn)為應接不暇，不知所措，必然導致“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”式的尋愁覓恨類作文粉墨登場，必然導致以“困惑、哀怨、痛苦、惆悵”等為主色調的“綿軟”作文出現(xiàn)；教育模式的落后，“理想教育”的缺乏，“學生已不滿足從教師的道理中選擇人生，從各種各樣的‘圣經(jīng)’中認識自我，注入式的德育手段受到了青少年的強烈抵制”（節(jié)選自《德育報》），初中生大多鉆進了“小我”，迷失了“大我”。葉圣陶先生也曾鮮明地指出“文當然要做的，但要緊的是做人”，他反復強調“作文與做人的統(tǒng)一”。這既體現(xiàn)了各學科之間相互兼融關系，又使之明確了寫作訓練其實應是做人的訓練。培養(yǎng)學生健康而豐富的感受能力。正如偉大的藝術家羅丹所說：“為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。熱愛生活的學生，他一定熱愛學校、熱愛班級、熱愛家庭，關心周圍發(fā)生的各項整體活動，積極投入到集體中去。語文教師應以新教材為藍本，切實把引導學生豐富生活、創(chuàng)造生活作為語文改革的基礎工作。歌德說：“當敏銳的洞察力同善意和熱愛相結合，就能深到人和世界的最深處。如上朱自清的《背影》時，就讓學生反復體會作者對父親深深的愛戀，對父親的舉動的獨到感受，正因為如此，他才寫出了感人至深的佳作來。培養(yǎng)學生正確而深刻的認識能力。一個關心社會的人應當從身邊現(xiàn)象中看到社