【正文】 ，①③不符合題意。江蘇高考]在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬人一起讀詩。對(duì)此，正確的態(tài)度是()A．反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù) C．反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 答案 C 解析 “一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰”這種說法應(yīng)該反對(duì)，故排除B、D；保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是要保持世界文化的多樣性，而不是保持世界文化的一致性，故排除A；保護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅能夠保持世界文化的多樣性，而且能夠增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感，故C項(xiàng)入選。福建高考]精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。)①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 ②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 ③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義 ④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 答案 B 解析 ②③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，保護(hù)好古村落的原因，在于各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性，同時(shí)古村落作為文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，故入選；①④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式并沒有成為多數(shù)人的選擇，保護(hù)好古村落有助于繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，故排除。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)?39。浙江高考]徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。材料講的是餐飲文化，沒涉及民族精神，②排除；大眾傳媒并沒有擴(kuò)展中華飲食文化的內(nèi)涵，故④排除。通過《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。全國(guó)卷Ⅱ]紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。故本題答案選A。由此可見()①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久 ②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感 ③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 A 解析 ③說法錯(cuò)誤，鄉(xiāng)愁是人們對(duì)故鄉(xiāng)思念的體現(xiàn)，不是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志，故排除。15．[2015北京高考]盤龍?jiān)寰兩碛陚悖w檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)??北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。故答案選C。“點(diǎn)贊”“蠻拼”“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。13．[2015中國(guó)珠算成功申遺()①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例 ②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 ③促進(jìn)了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 根據(jù)題意聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄展示了中華文化的獨(dú)特魅力，也有利于擴(kuò)大中華文化的影響力，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流、借鑒和融合。海南高考]中國(guó)珠算以算盤為工具，通過計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開方等運(yùn)算，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，實(shí)用方便，被稱為中國(guó)古代“第五大發(fā)明”。從篇名判斷，最符合論文主題的是()A．現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究 B．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究 C．網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造 D．2014年央視收視率的調(diào)查分析 答案 C 解析 解答本題時(shí)要把握關(guān)鍵詞“大眾傳媒”對(duì)“現(xiàn)代民眾素養(yǎng)”，A、B、D只談到了大眾傳媒，沒有涉及對(duì)現(xiàn)代公民素養(yǎng)的作用，不符合題意；C既談到大眾傳媒，又指向公民素養(yǎng)，適合題意，故本題答案為C。11．[2015這說明()A．中華文化的內(nèi)容極為豐富 B．中華文化走在世界的前列 C．文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D．文化是民族的又是世界的 答案 D 解析 材料沒有涉及中華文化內(nèi)容極為豐富，A排除；中國(guó)古代文化長(zhǎng)期走在世界前列，B錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是民族創(chuàng)造力的源泉，C錯(cuò)誤；美國(guó)建筑大師從中國(guó)先哲教誨中汲取養(yǎng)分并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源，這說明文化具有多樣性，文化既是民族的又是世界的，D正確。10．[2016文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn) 入文明時(shí)代，故C錯(cuò)誤。從中看出()A．科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素 B．現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播 C．甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技的作用越來越重要 答案 B 解析 閱讀題干可知，由于4D電影技術(shù)的應(yīng)用，人們對(duì)甲骨文的認(rèn)識(shí)更具體、更形象、更生動(dòng)，這表明現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播，B正確。天津高考]在中國(guó)文字博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。②③正確且符合題意，故選C。北京高考]以天津“泥人張”作品為依托，“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛，表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。這一現(xiàn)象說明()A．微博已成為文化傳播的主要途徑 B．網(wǎng)絡(luò)是文化多樣性存在和發(fā)展的基礎(chǔ) C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?D．科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素B．①④ D．②④B．②③ D．③④ 答案 D 解析 商業(yè)貿(mào)易、人口遷移、教育是文化傳播的主要途徑，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色，是文化多樣性存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)和題意無關(guān)；題中“正能量”一詞通過微博將其賦予新內(nèi)容，并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，體現(xiàn)了科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，D項(xiàng)正確。原陽一中入學(xué)考試]“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語，以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。③④雖然表述正確，但與題意無關(guān)。這一巡展將推動(dòng)延慶冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也將冬奧文化和知識(shí)傳遞給更多的市民和游客。6．[2016經(jīng)典文化與流行文化各有各的價(jià)值，不能籠統(tǒng)比較大小，且材料沒有涉及流行文化，④判斷錯(cuò)誤且不符合題意。在這一活動(dòng)中()①中英戲劇文化應(yīng)各美其美，美美與共 ②要占領(lǐng)文化發(fā)展制高點(diǎn)，提高文化軟實(shí)力 ③應(yīng)通過文化交流增強(qiáng)文化自覺和文化自信 ④證明經(jīng)典文化的價(jià)值遠(yuǎn)高于流行文化的價(jià)值A(chǔ)．①③ C．②③ 答案 A 解析 “莎士比亞遇見湯顯祖”系列演出活動(dòng)，充分展示了中國(guó)戲曲與英國(guó)歌劇的獨(dú)特魅力，中英戲劇文化應(yīng)該各美其美，美美與共，加強(qiáng)文化的交流與借鑒，增強(qiáng)民族的文化自覺與文化自信，①③正確。英國(guó)的莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》里，中國(guó)的湯顯祖在《牡丹亭》中，都曾發(fā)出韶華易逝的感嘆。5．[2016“中英兩國(guó)教育的未來，可能更多是融合平衡”。4．[2017國(guó)家重視規(guī)范漢字()①有利于中華文化的傳承與創(chuàng)新 ②有利于提高我國(guó)學(xué)生的母語水平③加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不利于文化繼承 ④有利于人們思想文化的正常交流A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 答案 C 解析 漢語是我國(guó)的國(guó)語，規(guī)范漢字提高人們的漢字水平有利于提高學(xué)生的母語水平。山西重點(diǎn)中學(xué)一聯(lián)]全國(guó)高考考試大綱規(guī)定，語文作文“每錯(cuò)一個(gè)字扣一分，重復(fù)不計(jì)”。開展這一活動(dòng)是基于()①每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的 ②文明禮儀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ③人民群眾是文明風(fēng)尚的踐行者 ④每個(gè)人都可以成為文化的傳播者A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 答案 A 解析 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，排除②，其他選項(xiàng)都符合題意。2．[2017千百年來，傳統(tǒng)家書維系著人間的親情，記錄了時(shí)代的變遷，是文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀等文化的綜合載體。第一篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)通關(guān)練第三部分文化生活第2單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播第三課 文化的多樣性與文化傳播[題組一 基礎(chǔ)小題] 1．[2017福建連城二中暑期驗(yàn)收]一封家書，一段歷史。目前，為了避免逐漸淡出人們視線的傳統(tǒng)家書悄然消亡，一些有識(shí)之士倡議搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，這是因?yàn)?)A．傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶 B．文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富 C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性 D．文化環(huán)境影響著人們的品格與素養(yǎng) 答案 B 解析 民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，A說法錯(cuò)誤，排除；傳統(tǒng)家書作為一種文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的寶貴財(cái)富，所以要搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，B項(xiàng)說法正確；C、D與題意不符。溫州高三模擬]“迎接G20，人人講文明——做文明有禮浙江人”活動(dòng)，倡導(dǎo)全省公民踐行“禮讓斑馬線、文明過馬路、排隊(duì)守秩序、禮儀帶賓客”的文明風(fēng)尚。3．[2017這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)規(guī)范漢字的高度重視。同時(shí)，漢字是文化的重要載體，書寫錯(cuò)誤，不利于人們思想文化的正常交流，故②④符合題意；①創(chuàng)新說法不妥；③加重學(xué)生負(fù)擔(dān)說法不妥，排除。湖北部分重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考試]《中英教育孰優(yōu)孰劣？》——一部BBC紀(jì)錄片引發(fā)的業(yè)界深思，該片旨在通過研究和借鑒中國(guó)基礎(chǔ)教育的理念與方法，為英國(guó)教育改革提供參考。這一紀(jì)錄片的推出體現(xiàn)了()1 ①文化具有多樣性，文化在交流中傳播 ②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力 ③通過教育傳播途徑，增強(qiáng)文化國(guó)際影響力 ④借助文化滲透的方式，對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 答案 D 解析 ②材料未涉及，④“文化滲透”的說法錯(cuò)誤，題意強(qiáng)調(diào)的是文化交流不是文化滲透。常德一中月考]“我只怕盛宴易散，良會(huì)難逢”“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”。在兩位戲劇巨匠逝世400周年之際，國(guó)家大劇院特別策劃了“莎士比亞遇見湯顯祖”系列演出活動(dòng)，廣受好評(píng)。②強(qiáng)調(diào)文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，不符合題意。本題選A。浙江高考最后一卷]2016年1月至2月，北京市延慶區(qū)冬奧文化科普巡展持續(xù)在石京龍滑雪場(chǎng)、部分延慶區(qū)小學(xué)等地方進(jìn)行。這說明()①文化與經(jīng)濟(jì)是相互影響的 ②教育是文化交流的重要途徑 ③繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面 ④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的A．①② C．①④ 答案 A 解析 開展延慶冬奧文化科普巡展有利于推動(dòng)延慶冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)是相互影響的，巡展在部分延慶區(qū)小學(xué)進(jìn)行、向市民和游客傳遞冬奧文化和知識(shí)體現(xiàn)了教育是文化交流的重要途徑，①②正確。7．[2017但經(jīng)過一些人通過微博將其賦予新內(nèi)容，并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，成為具有積極意義的社會(huì)流行語。[題組二 高考小題] 8．[2016下列認(rèn)識(shí)正確的有()①該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例 ②該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá) ③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力 ④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 C 解析 公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)來表現(xiàn)，屬于文化傳播手段的創(chuàng)新，而不是文化傳播途徑的創(chuàng)新，排除①；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，④錯(cuò)誤，應(yīng)排除。9．[2016還原古代生活場(chǎng)景時(shí)，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年；講述甲骨文字形時(shí)，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。經(jīng)濟(jì)決定文化，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，但不是決定因素，故A錯(cuò)誤。題干沒有涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，故D與題干無關(guān)。江蘇高考]盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同，但美國(guó)建筑大師賴特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。故答案選D。福建高考]小王為撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。12．[20152013年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。③④符合題意入選；題意沒涉及創(chuàng)新中華文化，也沒有涉及中華民族精神，故排除①②。天津高考]互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮。這種現(xiàn)象反映了()①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化 ②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力 ③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志 ④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案 C 解析 網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，被主流媒體所采用，進(jìn)一步豐富了語言的內(nèi)容，①符合題意入選；②不符合題意，排除，題意沒涉及網(wǎng)絡(luò)語言和文化軟實(shí)力的關(guān)系；網(wǎng)絡(luò)語言折射了時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的繁榮，但并不是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，③表述錯(cuò)誤，排除；互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的生活，說明大眾傳媒在傳播文化方面發(fā)揮了重要作用，④符合題意入選。14．[2015這說明()A．文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C．文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接 D．應(yīng)當(dāng)通過市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益 答案 C 解析 文化繼承的核心主要是保存其文化價(jià)值，A說法不準(zhǔn)確；本題材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)而不是保持穩(wěn)定，B說法不妥，應(yīng)排除；發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障公民的基本文化權(quán)益的主要途徑，而不能市場(chǎng)運(yùn)作，D說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法正確且符合題意。安徽高考]回首三十多年來的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。④夸大了鄉(xiāng)愁的作用，故排除。16．[2014該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響?！渡嗉馍系闹袊?guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?)①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 通過《舌尖上的中國(guó)》極大地促進(jìn)了中華飲食文化的交流與傳播，有利于展現(xiàn)中 國(guó)飲食文化的魅力，提升其競(jìng)爭(zhēng)力，故①③正確。17．[2014類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。39。18．[2014不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。19．[2014優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。本題答案選D。江西高三調(diào)研]當(dāng)重慶市川劇亮相匈牙利“布達(dá)佩斯之春”藝術(shù)節(jié)、在多瑙河畔的匈牙利國(guó)家劇院登臺(tái)演出時(shí)，從未觀看過中國(guó)川劇的匈牙利觀眾被川劇經(jīng)典《李亞仙》纏綿悱惻的愛情故事、高亢激越的川劇聲腔深深迷住了。21．[2017這顯示出大眾傳媒()①在文化傳遞、溝通、共享的功能 ②能夠