文明美德伴我成長(zhǎng)征文5篇范文-展示頁
2024-11-04 23:05本頁面
【正文】 之成為偉人、名人。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行吧！文明美德伴我成長(zhǎng)征文如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為?？墒敲慨?dāng)看見校園內(nèi)隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話時(shí)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”嘛？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，美國人也絕不會(huì)過馬路。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉?！罢\信”乃立人之本，正如季布的“一諾千金”一樣。如果沒有他們做伴，那我們的人生將會(huì)變得無聊、孤單我認(rèn)為，誠信是最大的美德。這本書一共講了15種關(guān)于文明美德的表現(xiàn)。第一篇：文明美德伴我成長(zhǎng)征文文明美德伴我成長(zhǎng)》讀后感時(shí)間： 20120415 來源：投稿 姓名：左梓軒在這個(gè)寒假有一本書一直陪伴著我，這本書名叫《文明美德伴我成長(zhǎng)》。書中告訴我：一個(gè)人在成長(zhǎng)道路上必須要與文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成績(jī)?cè)俸茫阋矊?huì)是一個(gè)“丑陋”的、不受歡迎的人。如了解中國古代的歷史，讓我知道祖國許許多多的偉大事例；我要為祖國做出貢獻(xiàn)，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，用微笑面對(duì)每一天，更要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)；我了解了一個(gè)人要有良好的形象，要尊重每一個(gè)人，不管他是老人還是小孩，不管他貧富貴賤；我們要知道爸爸媽媽的辛苦，要幫家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)；還要知道報(bào)答老師，要誠實(shí)守信，要做到一言即出，四馬難追和勤儉節(jié)約不浪費(fèi)??文明美德最重要，他像一盞盞明燈，照亮我們前行的路。誠信這個(gè)詞語對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長(zhǎng)就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)誠信,隨著時(shí)間的流失，越來越多的不誠信商家的出現(xiàn)，假煙、假酒、假藥，各式各樣。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。為什么這么講呢？大的不說，只看看過馬路這樣的小事。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？我們從小接受文明禮儀的教育，有的同學(xué)滔滔不絕地大談文明禮儀。知而不行，只是未知。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。說到文明美德，我想到了一個(gè)故事。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻
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