【正文】 呈現(xiàn)型、發(fā)現(xiàn)型和創(chuàng)造性三類(lèi)?？茖W(xué)地設(shè)置問(wèn)題，可以誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師旅游服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè) 的任務(wù)之一就是幫助學(xué)生重現(xiàn)獲取知識(shí)的思維過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)多種情境，啟動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，觸發(fā)學(xué)生探索意向，激起強(qiáng)烈求知欲望。應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：并非教材中的每個(gè)章節(jié)都能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是每套教材所包含的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練量是有差異的，是教師必須發(fā)揮自己的能動(dòng)性和自覺(jué)性，善于挖掘教材，善于提煉出與發(fā)散思維、逆向思維、聯(lián)想和想像等創(chuàng)造性思維相關(guān)的素材，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合及解決問(wèn)題的能力。因而，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先必須改變專(zhuān)制的教學(xué)方法，營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)氛圍，保護(hù)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài)，讓他們敢說(shuō)、敢做，允許自由創(chuàng)造。認(rèn)為“為了培養(yǎng)批判性創(chuàng)造性思維，教育領(lǐng)導(dǎo)人必須建立一個(gè)鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、增強(qiáng)信心、氣氛寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。一、營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境一個(gè)人創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展，除個(gè)人努力外，還有賴(lài)于教育和環(huán)境的影響。課堂教學(xué)是知識(shí)傳播、掌握的主要基地，是培養(yǎng)創(chuàng)新才能和創(chuàng)新人才的搖籃。對(duì)于中職學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)需要教師在今后的教學(xué)中不斷探索，繼續(xù)努力的為學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供新的培養(yǎng)方式和方法。地理教學(xué)將通過(guò)培訓(xùn)地理教師的創(chuàng)造素質(zhì)，利用富有創(chuàng)造活力的學(xué)科勉力，體現(xiàn)時(shí)代創(chuàng)新要求的地理教材，營(yíng)造適合創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)環(huán)境，來(lái)完成培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)生的使命。因?yàn)椋紫燃w創(chuàng)造性可以彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)人思維的局限性，通過(guò)集思廣益，能啟發(fā)靈感，拓寬解決問(wèn)題的思路；其次，集體創(chuàng)造性還可以引發(fā)相互激勵(lì)，即一個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，刺激另一個(gè)學(xué)生提出新的觀點(diǎn)。因?yàn)橛辛俗鹬亍⒐膭?lì)、快樂(lè)、友好的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生就會(huì)在心理安全的基礎(chǔ)上，獲得心理自由，進(jìn)而大膽地釋放創(chuàng)造的潛能。教給學(xué)生按照地理事物和現(xiàn)象的內(nèi)在必然聯(lián)系、以地理基本原理為線索、以地理科學(xué)方法論為指導(dǎo)等重要的歸納整理方法；教給學(xué)生分析、綜合、比較、抽象、概括等基本的歸納整理方法。地理教學(xué)講究“布白”藝術(shù)，在講課中不講全、講絕、講死，而是留有余地，讓學(xué)生自己去利用想象來(lái)填補(bǔ)空白；對(duì)學(xué)生的提問(wèn)采取“問(wèn)而不答”，“答而必問(wèn)”，“以問(wèn)代答”，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自己去閉合開(kāi)放的信息。教師經(jīng)常從不同角度向?qū)W生提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生從不同的方面來(lái)思考問(wèn)題是有效的方法。當(dāng)一個(gè)人個(gè)體素質(zhì)為相對(duì)定數(shù)時(shí)，環(huán)境對(duì)一個(gè)人創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)或在創(chuàng)造性活動(dòng)中的表現(xiàn)和收獲是一個(gè)促進(jìn)和制約作用。三、地理課堂教學(xué)環(huán)境心理學(xué)家勒溫認(rèn)為人的行為是個(gè)體素質(zhì)與環(huán)境的函數(shù)。而現(xiàn)有一些地理教材總的看來(lái)仍是追求地理學(xué)科系統(tǒng)性和規(guī)范性，開(kāi)篇是“緒論”，正文中也往往往是概念定義在前，舉例、說(shuō)理在后；對(duì)一些地理分布、形成原因、演變過(guò)程等知識(shí)往往是文字圖像重復(fù)表現(xiàn)，并且敘述全面細(xì)致，不留“思維空間”；“思考與練習(xí)”較多的是“說(shuō)出…”，“列出…”，“什么是…”等再現(xiàn)知識(shí)的形式，……這些無(wú)疑不適合以培養(yǎng)創(chuàng)造性素質(zhì)為核心的地理教學(xué)改革的需要。地理教材應(yīng)具有創(chuàng)新的表述形式。所謂全球化就是要求地理教材注重對(duì)全球的人口、資源、環(huán)境、政治和經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題的考察和分析。面積、人口等資料堆砌。所謂生活化就是要求地理教材注意與生活實(shí)際的聯(lián)系，如讓學(xué)生調(diào)查超市分析商業(yè)區(qū)位。面對(duì)這樣生氣蓬勃，并肩負(fù)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)偉業(yè)的一代人，地理教師不但要自覺(jué)接受終身教育的思想，主動(dòng)了解地理科學(xué)的前沿動(dòng)態(tài)，更新知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的需要，滿足學(xué)生的需要，而且要具備勇于開(kāi)拓的精神，隨時(shí)把握時(shí)代的脈搏，以豐富的地理教育內(nèi)涵來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以自身的創(chuàng)新形象來(lái)激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神，尤其是一種直面失敗、總結(jié)教訓(xùn)、繼續(xù)探索的精神，一種鍥而不舍不達(dá)目的不罷休的精神。觀念的更新常常比技術(shù)的進(jìn)步更重要。地理創(chuàng)造性教學(xué)的成果是誘人的，但獲得成果需要眾多的條件和腳踏實(shí)地的實(shí)踐，其中主要包括以下幾個(gè)方面：一、地理教師地理創(chuàng)造性教學(xué)的各種措施和途徑，首先離不開(kāi)在教學(xué)中占有主導(dǎo)地位的理教師的實(shí)踐和努力。而后者則是人人都具有的，對(duì)其本人來(lái)說(shuō)，是創(chuàng)造出了新的有價(jià)值的東西的創(chuàng)造活動(dòng)。所以，馬斯洛把創(chuàng)造性分為“特殊才能的創(chuàng)造性”和“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性”。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；主動(dòng)探索；思維活動(dòng)；思維定勢(shì)“創(chuàng)造性”一詞，在心理學(xué)中的定義和概念有許多解釋?zhuān)容^一致的觀點(diǎn)是指有新的價(jià)值的特性。”這是《參考消息》1998年8月18日頭版頭條刊載的《亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)》一文所提出的主要觀點(diǎn)。第一篇：在地理教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維在地理教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維摘 要：創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵及其特征所謂創(chuàng)造性思維，是指帶有創(chuàng)見(jiàn)的思維。“現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的遠(yuǎn)不只是具有文化知識(shí)和俯首貼耳的勞動(dòng)者”，“整個(gè)學(xué)校的教學(xué)思想和氣氛必須改變，應(yīng)使學(xué)校中引進(jìn)一種開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的進(jìn)程。在這樣一個(gè)新的形勢(shì)下，作為學(xué)校，承擔(dān)著向社會(huì)輸送大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)者的重任，努力培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維，其現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響不言而喻。這里的“新”的意思，既包括給社會(huì)、科學(xué)、文化等方面帶來(lái)質(zhì)的變革，也包括對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是新的思想、觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。前者如科學(xué)家、藝術(shù)家等天才的創(chuàng)造性，其創(chuàng)造活動(dòng)是根據(jù)是否給社會(huì)帶來(lái)新的有價(jià)值的東西來(lái)評(píng)價(jià)的。很顯然，在教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，是教學(xué)價(jià)值觀的一大進(jìn)步。但是，只有富有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的教師才更懂得，現(xiàn)代地理教育再也不能把學(xué)生培養(yǎng)成僅僅知道“這地方是什么”“那地方有什么”的再現(xiàn)型人才，而要把學(xué)生培養(yǎng)成樂(lè)于探究“這地方為什么是這樣”“那地方怎么辦才可以更好”的創(chuàng)造型人才。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，他們是一群有思想、有情感、有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的人。二、地理教材地理教材是地理教與學(xué)的主要依據(jù)，其內(nèi)容和形式對(duì)地理創(chuàng)造性教與學(xué)具有重要的作用。地理學(xué)科與社會(huì)生產(chǎn)和生活密切相關(guān)，因而地理教材內(nèi)容應(yīng)充分表現(xiàn)出生活化、現(xiàn)實(shí)化、本土化和全球化的現(xiàn)代教材改革趨向。所謂現(xiàn)實(shí)化就是要求地理教材直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活，如介紹某一個(gè)國(guó)家，重點(diǎn)放在介紹活生生的地理現(xiàn)實(shí)，而不是位置。所謂本土化就是要求地理教材關(guān)注本國(guó)、本鄉(xiāng)土的地理教育，如可在講世界地理時(shí)適時(shí)地與中國(guó)比較，做到“站在世界看中國(guó)，用中國(guó)眼光看世界”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，理應(yīng)在地理教材編寫(xiě)形式上有一定突破，應(yīng)以明快、新穎的編寫(xiě)手法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟發(fā)創(chuàng)新思維。好奇心理特征的教材表述既能贏得學(xué)生興趣，又能促進(jìn)學(xué)生思維、想象等智力活動(dòng)，更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)的任務(wù)。每個(gè)人都在環(huán)境和自我素質(zhì)兩大變量影響下，從事自己的社會(huì)實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的地理課堂教學(xué)可以是：創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生積極開(kāi)展開(kāi)放思維（方向多種多樣變化的思維）。向?qū)W生提供開(kāi)放的信息，即不完整的信息。幫助學(xué)生歸納整理開(kāi)放思維中形成的各種想法。地理教學(xué)中，為了開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，課堂教學(xué)環(huán)境應(yīng)該是師生之間、學(xué)生之間相互尊重人格，尊重創(chuàng)造性，互相交流思想，互相鼓勵(lì)創(chuàng)新。當(dāng)學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造性逐步形成并發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)際就孕育、培養(yǎng)了一個(gè)創(chuàng)造性的集體，集體創(chuàng)造性又成為學(xué)生個(gè)體創(chuàng)造性進(jìn)一步發(fā)展的沃土。不斷變革發(fā)展的時(shí)代要求教育從知識(shí)型、智能型教育向創(chuàng)造型教育方向轉(zhuǎn)化，對(duì)此，學(xué)校地理教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸。第二篇：如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維旅游服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維內(nèi)容摘要：創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅有利于學(xué)生充分的表現(xiàn)自我，展示自己的才華，而且有利于學(xué)生創(chuàng)造精神的形成，因此中職院校學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是學(xué)校教育不可忽視的重要培養(yǎng)目標(biāo)。關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是一種具有高度機(jī)動(dòng)性、靈活性、新穎性的思維活動(dòng)，它既是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，又是直覺(jué)思維與分析思維的綜合。創(chuàng)造性思維能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要方面之一，因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是提高學(xué)生素質(zhì)、推進(jìn)教學(xué)模式改革、進(jìn)行素質(zhì)教育的重要組成部分。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以促使創(chuàng)造性人才的成長(zhǎng)；不良的甚至惡劣的環(huán)境，可以扼殺創(chuàng)造性人才的出現(xiàn)?！倍鵂I(yíng)造這樣的環(huán)境，教師必須具備以下幾個(gè)信念：旅游服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)錯(cuò)誤有利于學(xué)習(xí)；不要求