【正文】 參與社會(huì)交往，并在交往中采取有效措施對(duì)其進(jìn)行有目的有計(jì)劃地道德行為訓(xùn)練，以提高個(gè)體的道德水平。實(shí)驗(yàn)表明，通過角色扮演訓(xùn)練的學(xué)生能表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為。在少年兒童時(shí)期，孩子沒有其他資源可以用以判斷其行為及意義，此時(shí)模仿別人是主要的學(xué)習(xí)方式。答：（一）不良的行為示范父母的不良言行示范（1）父母的攻擊性行為示范（2）父母的說謊行為示范（3）父母的貪小便宜行為示范影視作品中的不良行為示范（1）影視中的打斗行為示范（2）影視中的偷盜行為示范（3）影視中的破壞行為示范（二）挫折可能導(dǎo)致不良品行挫折可能導(dǎo)致攻擊行為挫折可能導(dǎo)致破壞行為挫折可能導(dǎo)致破壞行為（三）錯(cuò)誤的教育方式會(huì)強(qiáng)化不良行為粗暴的家庭教育方式會(huì)強(qiáng)化攻擊行為錯(cuò)誤的獎(jiǎng)懲方式會(huì)強(qiáng)化說謊行為未能及時(shí)防微杜漸容易導(dǎo)致不良品行聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生道德行為的方法。皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的各階段是道德發(fā)展之相應(yīng)階段的必要條件，但不是充分條件。道德發(fā)展的各個(gè)階段代表了角色承擔(dān)能力方面與社會(huì)觀點(diǎn)方面的質(zhì)的不同。道德發(fā)展的各階段形成一個(gè)結(jié)構(gòu)性的整體。道德發(fā)展六個(gè)階段的這一不變的順序是普遍的，即它適合于不同的國(guó)家，也適合于不同的性別?？茽柌竦赖掳l(fā)展的六個(gè)階段具有一定的次序性，其順序在不同個(gè)體的發(fā)展中是不變的。 論述題論述道德發(fā)展理論的基本原則。（A）A．雅思貝爾斯 B．班杜拉 C．莫切爾 D．洛特爾。，有規(guī)律的，并且隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展。論理性道德情感逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，而由道德形象引起的道德情感體驗(yàn)也不斷地受到自我意識(shí)的自覺調(diào)控，直覺的道德情感體驗(yàn)則逐漸減少。 道德評(píng)價(jià)能力最初是在（D）的影響下形成起來的。A誤導(dǎo)作用 B抑制作用 C排斥作用 D 束縛作用根據(jù)學(xué)生成績(jī)，劃分為優(yōu)、良、中、可、差五個(gè)級(jí)別，體現(xiàn)了品德測(cè)評(píng)的（B）。特別是每次考試?yán)弥v試卷的時(shí)間，找出學(xué)生們粗心造成的班級(jí)均分的差距，讓學(xué)生既感到粗心的可恨又讓他們意識(shí)到影響班級(jí)的榮譽(yù)。利用活動(dòng)前的動(dòng)員以及活動(dòng)后的總結(jié)時(shí)間，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生及時(shí)的表揚(yáng)，為他們樹立學(xué)習(xí)的榜樣。六、集體主義教育“眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船。勞動(dòng)時(shí)教育學(xué)生不能拈輕怕重。每天必須完成教室前后和清潔區(qū)的打掃任務(wù)。學(xué)會(huì)采用適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄自己的感情等。如；省下零用錢給他們買生日禮物、買一小菜回家與父母分享。四、心理情感教育現(xiàn)在的應(yīng)試教育不能忽視學(xué)生的情感教育。平時(shí)要求學(xué)生升旗時(shí)立正，不準(zhǔn)講話，對(duì)國(guó)旗行注目禮。在學(xué)校集會(huì)時(shí)，必須遵守集會(huì)紀(jì)律，維護(hù)班級(jí)集體形象。不在危險(xiǎn)的地方逗留?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：一、安全衛(wèi)生工作身體是革命的本錢。因此，其工作難度可想而知了。第一篇：初二班思政工作總結(jié)思政工作是班主任工作中重要的一部分。它不象班級(jí)成績(jī)那么耀眼，引人注目，但它的作用可能會(huì)影響學(xué)生一生。抓好學(xué)生的思想政治工作可以讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。每時(shí)每刻都要求學(xué)生注意自身的安全，在學(xué)校不能追逐打鬧，注意交通安全，特別是農(nóng)忙時(shí)注意農(nóng)機(jī)安全。二、紀(jì)律教育在班級(jí)要服從紀(jì)律班長(zhǎng)的管理，中午住宿生沒有特殊情況必須進(jìn)班做作業(yè)或休息，晚自習(xí)之前的空閑時(shí)間用來讀書背書，因?yàn)檫@是記憶的黃金時(shí)間。三、愛國(guó)主義教育。在課堂上還抓住語文教材挖掘其愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，培養(yǎng)他們樹立為國(guó)家奉獻(xiàn)的志向。利用農(nóng)忙時(shí)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行報(bào)恩教育。平時(shí)對(duì)幫助過的同學(xué)說聲謝謝，要有助人為樂的心態(tài)。五、勞動(dòng)衛(wèi)生教育干凈的校園需要全體學(xué)生的共同努力才能保持。每周五必須清掃、擦窗戶。團(tuán)員班干必須帶頭，服從勞動(dòng)班委的安排，保質(zhì)保量的完成勞動(dòng)任務(wù)。”只要大家齊心協(xié)力，沒有大家完成不了的任務(wù)。學(xué)習(xí)上，需要班級(jí)的每一位同學(xué)為班級(jí)整體出一份力，哪怕是班級(jí)的最后一名?？傊嗉?jí)的思想政治工作我花了較大的精力去抓管，只要我用了力，相信總會(huì)有成效的！第二篇：思政班試卷選擇題以下哪個(gè)不是不良品行？B 以下哪個(gè)措施不是對(duì)不良行為的矯正？D 以下哪個(gè)不是學(xué)生不良行為的成因？A 以下哪個(gè)不是評(píng)價(jià)和鑒別一個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)？B 品德測(cè)評(píng)反饋功能的反向發(fā)揮，表現(xiàn)為（D）。A 評(píng)定功能 B 區(qū)分功能 C 教育功能 D 反饋功能兒童（青少年）能夠借助于自身的道德判斷、情感等因素自覺體認(rèn)道德價(jià)值與規(guī)范，進(jìn)行道德行為的發(fā)展階段是（C）。A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．自我評(píng)價(jià) D．別人評(píng)價(jià)（D）是一個(gè)人由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。這是指（B）兒童（青少年）能夠借助于自身的道德判斷、情感等因素自覺體認(rèn)道德價(jià)值與規(guī)范，進(jìn)行道德行為的發(fā)展階段是（C）在農(nóng)村中小學(xué)道德教育常用的方法中，報(bào)告、討論、參觀等方式屬于（C）“對(duì)偶故事法”來研究?jī)和牡赖屡袛啵╞） ，在道德概覽和道德標(biāo)準(zhǔn)中女性更傾向于（d） （d） ，但是對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的發(fā)展認(rèn)識(shí)階段是無規(guī)律的過程。（d）①講授法 ②談話法 ③蘇格拉底法 ④生活體驗(yàn)法 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④（D）A． 環(huán)境 B個(gè)體 C行為 D他人“我認(rèn)為只有與別人交往中才能存在著”。那一項(xiàng)示范是指“通過電視、電影及其他視覺宣傳工具所提供的豐富多樣的示范”（C）A．行動(dòng)示范 D．抽象性示范、合作和（D）等對(duì)他人有利或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為。（1）次序性原則。（2）普遍性原則。（3）整體結(jié)構(gòu)的原則。（4）角色承擔(dān)的原則。（5）認(rèn)知前提原則。請(qǐng)具體論述中學(xué)生不良品行的成因。答案：（一）訓(xùn)練：形成道德習(xí)慣個(gè)體道德行為的形成成就于兒童時(shí)期道德習(xí)慣的養(yǎng)成及青少年時(shí)期道德認(rèn)知的內(nèi)化，因此，訓(xùn)練對(duì)個(gè)體形成某種行為習(xí)慣具有重要意義。教育者在教育學(xué)生的過程中要充分運(yùn)用替代強(qiáng)化的方法，為學(xué)生樹立良好的榜樣。所謂角色扮演是指讓個(gè)人暫時(shí)置身于他人的社會(huì)位置，并按這一位置所要求的方式和態(tài)度進(jìn)行行事，以增強(qiáng)個(gè)人對(duì)他人的社會(huì)角色的理解，從而更有效的履行自己的角色。通過合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生通力合作，相互學(xué)習(xí)，達(dá)到共同進(jìn)步；同時(shí)也促進(jìn)了同學(xué)間的友誼。因此在實(shí)踐中，教師要為學(xué)生提供自我道德反省的機(jī)會(huì)，也就是為學(xué)生提供閱讀、寫作以及 道德事件的機(jī)會(huì)。（初中生的道德情感豐富，由于他們身心迅速發(fā)展，知識(shí)技能明顯提高，家庭和學(xué)校中的社會(huì)地位顯著改變，自我意識(shí)迅速發(fā)展，其義務(wù)感、責(zé)任感、榮譽(yù)感、自尊感、集體主義感等逐漸形成并有明顯發(fā)展。（隨著學(xué)生知識(shí)水平的提高、年齡的增長(zhǎng)和情感的發(fā)展，初中生能自覺熱愛集體，具有集體榮譽(yù)感、義務(wù)感和責(zé)任感，道德情感的自覺性有了一定程度的提高。（初中生的思想比較敏感，又不十分成熟，還不善于自控，社會(huì)上的各種思潮和風(fēng)氣容易對(duì)他們的道德情感產(chǎn)生影響。）案例分析1：天津爆炸事件發(fā)生時(shí)，恰逢當(dāng)紅偶像團(tuán)體TFboys演唱會(huì)。” 根據(jù)以上案例，回答以下問題：，此網(wǎng)友的行為反映了當(dāng)前中學(xué)生道德發(fā)展的哪些不足？ ，你會(huì)如何引導(dǎo)中學(xué)生道德健康發(fā)展？參考答案： 1.（1）從道德認(rèn)知方面來講，目前部分中學(xué)生思想認(rèn)識(shí)偏差，是非判斷標(biāo)準(zhǔn)不明確。（2）從道德情感方面來講，道德情感淡漠，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。（3）從道德行為方面來講，因道德情感具有不穩(wěn)定性，導(dǎo)致道德行為具有明顯的偏激性。2．（1）以境生情：情感陶冶法。（2）以學(xué)育情：榜樣示范法。這種