【正文】 重新申請(qǐng)入學(xué)。他們告訴她說(shuō)，未來(lái)的大學(xué)生要尋求更多的經(jīng)濟(jì)資助，必須與父母分開生活至少兩年才符合條件?！拔壹覓甑腻X剛夠全家生活，但要花那么多錢供我上學(xué)卻還不夠，”她說(shuō)。只有一個(gè)問(wèn)題：華盛頓大學(xué)沒(méi)有為普麗西拉提供助學(xué)金。瓦日奎茲一邊為高中畢業(yè)作準(zhǔn)備，一邊急切地等待著華盛頓大學(xué)的錄取通知書，希望自己成為家中讀大學(xué)的第一人。愛(ài)默生所說(shuō)的：“一個(gè)人的成功是由多次失敗組成的，因?yàn)樗刻於荚谶M(jìn)行試驗(yàn)、冒險(xiǎn)，他跌倒的次數(shù)越多，前進(jìn)的速度也越快……我聽(tīng)說(shuō)在騎術(shù)中一個(gè)人要被摔下馬背后才會(huì)成為好騎手；那樣他才不再因怕墜馬而老是提心吊膽，才會(huì)任意縱馬馳騁。正如拉爾夫雖然我們也許會(huì)羨慕隨著成功而來(lái)的自信，但我們大多數(shù)人都敬佩面對(duì)失敗時(shí)的勇氣。你沒(méi)有舞蹈家的身材。我的一位朋友學(xué)了12年的芭蕾，卻未能成為一名舞蹈家。你可以從一次極糟的晚會(huì)中學(xué)會(huì)如何舉辦一次成功的晚會(huì)，從第一次不當(dāng)?shù)倪x房中學(xué)到下次選房時(shí)要注意些什么。從那以后我再也沒(méi)有為任何事遲到過(guò)。浪費(fèi)別人時(shí)間的雇員我們可要不起。在我十幾歲的時(shí)候，我沒(méi)能得到我指望得到的那份工作，于是我便打電話給對(duì)我進(jìn)行面試的人詢問(wèn)原因。第一步是要問(wèn)：“我為什么失敗了?”要抵制責(zé)怪別人的本能沖動(dòng)，問(wèn)問(wèn)自己做錯(cuò)了什么，如何才能改正。它讓成年人和孩子同樣傷心。應(yīng)該讓年輕人去經(jīng)歷失望然后再幫助他們?nèi)?zhàn)勝它。一個(gè)孩子沒(méi)有受到參加生日慶祝會(huì)的邀請(qǐng)，沒(méi)有上光榮榜或進(jìn)棒球隊(duì)，心里當(dāng)然不好受。防止失敗的種種策略有問(wèn)題，問(wèn)題就在于它們使孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的生活毫無(wú)準(zhǔn)備。孩子匆匆打成的桌子，即使是制作粗糙而且搖搖晃晃，做母親的也稱之為“棒極了!”另一種辦法就是把過(guò)錯(cuò)推給別人?！贝蠖鄶?shù)家長(zhǎng)不是竭力防止失敗就是竭力不讓孩子們知道他們已經(jīng)失敗。為什么有這么多的人這么害怕失敗呢? 完全是因?yàn)闆](méi)有人告訴我們?nèi)绾问亩故〕蔀橐环N成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。成功的學(xué)生有時(shí)心里只想著分?jǐn)?shù)而永遠(yuǎn)享受不到學(xué)校生活的樂(lè)趣。因一篇匆匆寫成的文章而獲獎(jiǎng)的孩子；憑運(yùn)氣僥幸在第一份工作中即出人頭地的成年人，當(dāng)真正的挑戰(zhàn)出現(xiàn)時(shí)都可能面臨失望。”她說(shuō)，“我17歲時(shí)達(dá)到了頂峰自那以后就一直在走下坡路。然而，若干年后，她談起早年那些非凡的成功時(shí)卻不無(wú)酸楚。當(dāng)我們其余的人在玩耍、騎車、讀書或悠閑地消磨時(shí)光時(shí)，這個(gè)女孩卻在滑冰每天放學(xué)后以及整個(gè)周末都在滑。過(guò)早成功的危害尤為嚴(yán)重。我有權(quán)、有錢、有威望但作為丈夫和父親，我卻是個(gè)失敗者?！拔覜](méi)有時(shí)間顧及家人，”他解釋說(shuō)，“我經(jīng)常外出旅行。事實(shí)上，某一方面的成功常常會(huì)妨礙另一方面的成功。它們只能描述某一特定時(shí)間某一特定地點(diǎn)的情況。正如早川所指出的，在“我失敗了三次”和“我是個(gè)失敗者”之間有著天壤之別。我們以為每個(gè)人不是成功就是失敗。早川所謂的“雙值定向”的影響。人們大多受到語(yǔ)言學(xué)家S比如，當(dāng)維姬得以冷靜地思考自己被解雇的原因時(shí)，她便認(rèn)識(shí)到自己只是不適合做老是跟人打交道的工作而已。我們的社會(huì)如此推崇“成功”，以至于我們認(rèn)為凡失敗都是壞事。我覺(jué)得自己是個(gè)失敗者。她的精神完全崩潰了。U4 維姬才貌雙全、聰明伶俐，在大學(xué)里曾被選為“最有可能成功的人士”畢業(yè)后在一家大公司找到一份很有前途的工作。自把那家公司交到能干的喬治手中以來(lái)，我已經(jīng)在國(guó)際業(yè)務(wù)方面為許多公司出謀劃策。當(dāng)美方經(jīng)理們?cè)L問(wèn)日本時(shí)，喬治便處處陪著我們，以確保我們不會(huì)做出或說(shuō)出任何在日本人看來(lái)十分愚蠢的事或話來(lái)。當(dāng)有些事連喬治也無(wú)法“譯”成美國(guó)式的含義時(shí)，他會(huì)寫道：“這聽(tīng)上去很荒唐，但你們無(wú)論如何也應(yīng)該同意。在諸如此類的情況下，人人都求助于喬治。當(dāng)日方會(huì)計(jì)師不得不解釋花在874份十二月假日禮物上的46,534美元時(shí)，就是這么一種情況。在這幾年中，這一決定的英明一次又一次地得到了證明。喬治也同往常一樣，讀了電文，然后心平氣和地解釋了美國(guó)人這樣說(shuō)的真正意思，而不是在日本文化背景下聽(tīng)上去的那種意思。一天，這家合資企業(yè)的日方總裁又一次被來(lái)自美方管理層的一份電文激怒了，喬治就是在那一天產(chǎn)生了做一名“文化翻譯”這一想法的。他沒(méi)有什么剩下的東西可以教他們了。之后又有第三份合同，喬治與日本文化的情緣在繼續(xù)著。他整天喝綠茶，頓頓吃米飯，甚至學(xué)會(huì)了正確地坐榻榻米。喬治的第一份兩年期合同到期了。辦公室里的秘書們都熱衷于幫助這個(gè)討人喜歡的單身漢學(xué)習(xí)日語(yǔ)。所以他們喜歡就廣泛的各類問(wèn)題征求他的意見(jiàn)，包括大洋彼岸他們的合作伙伴的古怪行為。從一開始，喬治就被所有的日本雇員欣然接受。這家公司剛同一家日本商社開辦了一家合資企業(yè)，美方管理部門需要有人在它的獨(dú)特技術(shù)方面培訓(xùn)日本雇員。U3 西方和日本公司的合資企業(yè)經(jīng)常會(huì)發(fā)生沖突許多無(wú)關(guān)緊要的瑣事會(huì)擴(kuò)大為情緒激動(dòng)的交戰(zhàn)，各方不停地叫嚷：“他們是怎么了!?他們能不能理解……?!” 但是因?yàn)闆_突主要是由文化差異引起的，所以沒(méi)有一方能夠理解除非他們有一名“文化翻譯”。不過(guò)，它也有弊端：除了別的以外，美國(guó)高中畢業(yè)生學(xué)的基本規(guī)則和事實(shí)就不如其他國(guó)家的學(xué)生學(xué)的多。他們學(xué)習(xí)采取主動(dòng)做決定和采取行動(dòng)都無(wú)須別人告訴他們做什么。其次，這個(gè)要求極高的制度給學(xué)生們帶來(lái)巨大的心理壓力，并被認(rèn)為是日本學(xué)齡兒童自殺率高的一個(gè)主要因素。然而，它也有缺點(diǎn)。他們每天學(xué)習(xí)的時(shí)數(shù)和每年學(xué)習(xí)的天數(shù)也比北美的學(xué)生多。日本教育制度的優(yōu)點(diǎn)是那兒的學(xué)生能學(xué)到合作的社交技能。在教室里，教師是主要的知識(shí)來(lái)源：教師講，學(xué)生聽(tīng)。也許是由于這個(gè)緣故，那兒的教育制度反映了一種對(duì)集體目標(biāo)和傳統(tǒng)而不是對(duì)個(gè)性的信念。學(xué)生們從小就學(xué)著形成自己的意見(jiàn)和看法，并在課堂討論中各抒己見(jiàn)。老師們強(qiáng)調(diào)那些使每個(gè)學(xué)生都與眾不同的品質(zhì)。在像美國(guó)或加拿大這樣由許多不同的民族、宗教團(tuán)體和文化取向構(gòu)成的西方社會(huì)中，個(gè)性和獨(dú)立思考受到高度重視。課堂活動(dòng)的一部分有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地是在傳授文化：社會(huì)的觀念、價(jià)值觀和信仰。加拿大學(xué)校里的一節(jié)美術(shù)課會(huì)產(chǎn)生滿滿一屋子獨(dú)一無(wú)二的圖畫，而不是一張又一張完全相同的貓。這節(jié)課讓那位加拿大老師大為吃驚。老師在第一個(gè)圓圈上面畫了一個(gè)小些的圓圈，然后又在小圓圈上面畫了兩個(gè)三角形；孩子們也以完全相同的方式繼續(xù)畫著他們的貓。在一堂課上，她觀看了60個(gè)小孩子在學(xué)習(xí)畫貓。我在美國(guó)人身上看到很多被浪費(fèi)的潛能。唐說(shuō)，“在我的化學(xué)班里，有一些很聰明的美國(guó)人。“我并不認(rèn)為亞洲人更聰明。同美國(guó)年輕人所表示的態(tài)度相比，這種態(tài)度要積極得多。第三，我們的學(xué)?？梢杂煤?jiǎn)單而有效的方式加以重組，斯蒂文森說(shuō)?！霸诤⒆颖憩F(xiàn)不好時(shí)表示理解是不夠的。我們不會(huì)指望他們不經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練就能成為職業(yè)運(yùn)動(dòng)員。但是，他卻提出了3條建議。我們能從亞洲人那兒學(xué)到點(diǎn)什么嗎？“我還沒(méi)有天真到認(rèn)為亞洲的每樣?xùn)|西都能被移植過(guò)來(lái)。比如，當(dāng)我讓幼小的女兒在地板上爬時(shí)，我的中國(guó)朋友們會(huì)大驚失色，沖過(guò)去把她抱起來(lái)。還有另外一個(gè)重要因素存在于亞洲父母及其子女的這種關(guān)系中。在孔夫子的哲學(xué)中，家庭起著最重要的作用這種定向引導(dǎo)人們?yōu)榧彝サ臉s譽(yù)而學(xué)習(xí)工作，而不僅僅是為了他們自己?？追蜃拥闹饕塘x之一是，人們通過(guò)努力能夠完善自我?！边@種對(duì)于勤奮的信念是促成亞洲學(xué)生成績(jī)突出的三大要素中的第一個(gè)。相反，美國(guó)人現(xiàn)在認(rèn)為有的孩子具備成功所必需的素質(zhì)，而有的孩子則不具備。而美國(guó)父母則說(shuō)是“天賦”。斯蒂文森的研究提出了一個(gè)重要的答案?！彼沟傥纳f(shuō)。正是在這一點(diǎn)上，各研究者的不同研究趨于了一致：亞洲的父母在激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力方面做得更好。斯蒂文森沒(méi)有發(fā)現(xiàn)智商上的差別。他將芝加哥和明尼阿波利斯7000多名幼兒園、一年級(jí)、三年級(jí)和五年級(jí)的學(xué)生同他們?cè)诒本?、臺(tái)北和仙臺(tái)的同級(jí)伙伴作了比較。W亞裔年輕人的成績(jī)已經(jīng)引發(fā)了一系列引人注目的研究。為什么美籍亞裔的成績(jī)這樣優(yōu)秀呢? 他們是否像一些陳舊的看法所暗示的那樣是些埋頭用功的學(xué)生? 他們是否有更高的智商? 或者在我們一向珍視，但也許已經(jīng)丟失的價(jià)值觀如敬業(yè)、家庭和教育等方面，我們是否可以向他們學(xué)到一些有用的東西呢?并非所有的亞裔人都學(xué)得一樣好；比如，沒(méi)受過(guò)什么教育的柬埔寨難民的孩子就常常需要特殊的幫助?！苯鹬κ且蝗郝斆髁胬?、積極進(jìn)取的美籍亞裔中的一員，他們正突然潮水般地涌入我們最好的大學(xué)。亨利中學(xué)畢業(yè)時(shí)，她取得了全優(yōu)的成績(jī)以及這個(gè)國(guó)家最享盛名的幾所大學(xué)提供的獎(jiǎng)學(xué)金。當(dāng)金枝最終到達(dá)美國(guó)后，她又不得不同一連3個(gè)收養(yǎng)家庭相處。對(duì)小女孩來(lái)說(shuō)，這是一次充滿危險(xiǎn)的艱苦旅程。對(duì)這個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，將金枝送上小船，置身于陌生人中間，是一種令人心碎、代價(jià)昂貴的犧牲。第一篇：二十一世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)課文翻譯U2 富克斯巴特菲爾德當(dāng)鄭金枝的父親用積蓄的錢為她買了一張票，讓她乘上一條將帶她離開越南的漁船時(shí)，她才9歲。他們只愿她最終能到達(dá)美國(guó)，在那兒受到良好的教育，享受更美好的生活。在小船到達(dá)安全之地以前很久，食物和水的貯備已經(jīng)用完。但是當(dāng)她1998年從圣地亞哥的帕特里克“我必須取得好成績(jī)，”這個(gè)現(xiàn)為康奈爾大學(xué)二年級(jí)學(xué)生的19歲姑娘說(shuō)，“這樣我才對(duì)得起在越南的父母。%，%，在麻省理工學(xué)院占了18%，%。許多美籍亞裔人不喜歡被稱為“模范的少數(shù)民族”，他們感到這是美國(guó)白人的逆向歧視雖與1965年以前排斥大多數(shù)亞洲移民進(jìn)入美國(guó)的法律截然不同，但仍是一種偏見(jiàn)。也許最令人不安的結(jié)果來(lái)自于密歇根大學(xué)心理學(xué)家哈羅德斯蒂文森進(jìn)行的研究。在一組數(shù)學(xué)測(cè)試中，美國(guó)學(xué)生在所有的年級(jí)層次上都考得最差。但是如果成績(jī)上的差異在幼兒園就開始顯現(xiàn)，那就表明事情出在家庭中，甚至是在孩子們上學(xué)之前?！?決定的因素?是亞洲孩子學(xué)習(xí)努力。接下來(lái)，真正要弄清的問(wèn)題是，亞洲父母是如何將這種學(xué)習(xí)動(dòng)力灌輸給他們的后代的。當(dāng)被問(wèn)及他們認(rèn)為他們的孩子為什么學(xué)得好時(shí)，大多數(shù)亞洲父母說(shuō)是“用功”?！耙牢铱?，”斯蒂文森說(shuō)，“對(duì)于我們都能通過(guò)艱苦努力在生活中取得成功的觀念我們已經(jīng)不再相信。于是我們開始把班級(jí)分為‘快班’和‘慢班’，而中國(guó)人和日本人則認(rèn)為所有的孩子都能在同一課程中成功。它來(lái)源于亞洲人共同的儒教傳統(tǒng)，即公元前5世紀(jì)那位中國(guó)圣人的哲學(xué)思想??，他的教義對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒教也為亞洲人的成功提供了另一個(gè)要素。一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答他的父母，而且在亞洲人中間還有一種責(zé)任感、乃至負(fù)罪感，這是一種如同新教哲學(xué)在西方一樣的強(qiáng)大力量。在我住在中國(guó)、日本和越南的15年間，我注意到同大多數(shù)美國(guó)父母相比，亞洲父母同他們的嬰兒建立了一種更為親密的身體聯(lián)系。我們認(rèn)為這種無(wú)時(shí)不在的關(guān)心已經(jīng)過(guò)時(shí)、甚至是不健康的，但是對(duì)于亞洲人來(lái)說(shuō)，它卻十分有效?！彼沟傥纳f(shuō)?！笆紫?，”他說(shuō)，“我們需要為我們的孩子們確立更高的目標(biāo)?！钡诙Q，美國(guó)父母需要更加關(guān)心子女的教育?！?斯蒂文森發(fā)現(xiàn)，亞洲父母比美國(guó)父母花費(fèi)更多的時(shí)間幫助孩子做作業(yè)或者寫信給孩子的老師。近90%的中國(guó)年輕人說(shuō)他們確實(shí)喜歡學(xué)校，60%的年輕人迫不及待地盼著學(xué)校假期結(jié)束。原因之一也許是中國(guó)和日本的學(xué)生一般在每節(jié)課后都有一段休息時(shí)間，這有助于他們放松并增加注意力集中的持續(xù)時(shí)間。”伯克利的一位美籍亞裔學(xué)生李但是亞洲學(xué)生更刻苦。”UNIT2 TEXT B教育之道：東方和西方一位來(lái)自加拿大的老師最近參觀了一所日本的小學(xué)。任課老師在黑板上畫了一個(gè)大圓圈，60個(gè)孩子就模仿著畫在紙上。這堂課就這么繼續(xù)著，直到教室里有了61只一模一樣的貓。這類教學(xué)方法以及它們的效果同她自己國(guó)家的迥然不同。為什么呢? 是什么造成了這種教學(xué)方法上的不同呢?在任何國(guó)家的任何一個(gè)教室里，老師教的都不僅僅是藝術(shù)、歷史或語(yǔ)言。每一種教育制度都不可避免地是一面反映其所在社會(huì)的文化的鏡子。這些價(jià)值觀通過(guò)這些國(guó)家的教育制度反映出來(lái)。他們很少要求學(xué)生熟記信息；卻鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，獨(dú)自尋找答案，并提出各自的解決方法。在日本則截然不同，絕大多數(shù)人有著同樣的語(yǔ)言、歷史和文化。日本的學(xué)童經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)，做作業(yè)時(shí)相互幫助。沒(méi)有很多的討論；學(xué)生們卻要背誦他們已經(jīng)記住的規(guī)則或信息。另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是他們學(xué)的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)比大多數(shù)美國(guó)學(xué)生多得多。這種制度要求高，但它卻使孩子們能為進(jìn)入一個(gè)重視紀(jì)律和自制的社會(huì)作好準(zhǔn)備。首先，很多學(xué)生說(shuō)考試之后，他們就會(huì)忘記許多曾經(jīng)記熟的信息。另一方面，北美教育制度的優(yōu)點(diǎn)是，學(xué)生們學(xué)習(xí)獨(dú)立思考。這種制度使他們能為進(jìn)入一個(gè)重視創(chuàng)造性的思想和個(gè)人責(zé)任的社會(huì)作好準(zhǔn)備。而許多社會(huì)評(píng)論家認(rèn)為美國(guó)的高犯罪率至少部分地應(yīng)歸咎于學(xué)校的紀(jì)律渙散。我遇到的第一位文化翻譯是一位設(shè)備安裝工程師，名叫喬治，他在一家我擔(dān)任國(guó)際業(yè)務(wù)部主任的美國(guó)公司里工作。喬治對(duì)設(shè)備及其安裝和使用的透徹了解使他成為最能勝任這項(xiàng)工作的雇員，所以當(dāng)喬治接受了暫時(shí)調(diào)往日本的一份兩年期合同時(shí)，大家都很高興。日方經(jīng)理通常不信任任何被派去代表美方業(yè)主的人，但喬治生性隨和，沒(méi)有人把他看作是對(duì)自己職業(yè)的一種威脅。公司上下的工程師們都珍視喬治的專業(yè)知識(shí)和他友好而技能熟練的幫助，他們已養(yǎng)成了一有問(wèn)題任何問(wèn)題，就找他幫忙的習(xí)慣。誰(shuí)也沒(méi)有料到那么快公司就成了一家贏利、興旺、日益壯大的企業(yè)。這時(shí)，他已經(jīng)能講很好的日語(yǔ)，并養(yǎng)成了一些日本人的習(xí)慣。所以，當(dāng)公司向喬治提出在日本的第二份兩年期合同的建議時(shí)，他立即就接受了。但是當(dāng)喬治在這個(gè)國(guó)家的第6個(gè)年頭即將結(jié)束時(shí)，一個(gè)未曾料到的困難變得顯而易見(jiàn)了：日本工程師對(duì)迅速更新的技術(shù)的了解已經(jīng)超過(guò)了喬治。難道這就是可憐的喬治的結(jié)局嗎? 他對(duì)于這家他曾經(jīng)如此忠誠(chéng)地服務(wù)過(guò)的、現(xiàn)已成熟的合資企業(yè)，就再也沒(méi)有什么可以貢獻(xiàn)的了嗎? 他只得離開他已開始愛(ài)上的這個(gè)國(guó)家嗎? 不!面對(duì)著要離開日本的威脅，喬治心有不甘，于是將自己重新塑造成了一名“文化翻譯”。像通常碰到類似的情況時(shí)一樣，日方總裁沖進(jìn)喬治的辦公室，怒氣沖沖地將那份電文扔到了他面前。對(duì)大家來(lái)說(shuō)都很幸運(yùn)的是，合資企業(yè)的日方和美方都已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)足夠多的有關(guān)文化沖突的駭人故事，他們能夠認(rèn)識(shí)到喬治的技能的價(jià)值，所以當(dāng)他為自己提出這個(gè)新的職位時(shí)，這個(gè)想法很快便被采納了。有時(shí)我們需要比熟練的英語(yǔ)遠(yuǎn)為重要的東西?；蛘弋?dāng)日方人事經(jīng)理不得不說(shuō)明即使公司不再需要一個(gè)化學(xué)師的專業(yè)知識(shí)仍要繼續(xù)聘用他的理由時(shí)也是如此。他用各種辦法讓他們的電文使美國(guó)人聽(tīng)上去至少有一部分道理?！狈粗嗳?。一旦我們做了蠢事，說(shuō)了蠢話，他馬上就來(lái)解救：“他們真正的意思是……”多虧喬治有辦法在小沖突激化、情緒化、造成巨大損失之前就將