【正文】 企業(yè)再造有兩個方面和傳統(tǒng)的管理模式不同：一是從傳統(tǒng)的從上至下的管理模式變成信息過程的增值管理模式；二是企業(yè)再造不是在傳統(tǒng)的管理模式基礎(chǔ)上的漸進(jìn)式改造，而強(qiáng)調(diào)從根本上著手。我們應(yīng)該在不斷的發(fā)展中完善，改進(jìn)管理模式，不能固守陳規(guī)，應(yīng)緊緊關(guān)注當(dāng)前管理發(fā)展的動態(tài)與趨勢，修正我們的管理模式。同時也說明，一個國家要實現(xiàn)管理現(xiàn)代化，不能只依靠引進(jìn)外來的經(jīng)驗，還必須繼承本國的文化遺產(chǎn)，走與民族歷史、傳統(tǒng)文化相結(jié)合的道路，日本人曾自豪地說“我們的管理是把美國的管理科學(xué)和東方的儒家思想結(jié)合起來了”。可以說，日本管理模式是典型的 “天性+理性”式管理，是兩者的完美結(jié)合，從而也產(chǎn)生了極高的管理效率。前面已經(jīng)論及一個國家的管理總是與這個國家、民族的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起的。理性的管理包括科學(xué)的管理手段方法及制衡約束的組織制度，天性的管理包括西方的民主自由思想及中國儒家的統(tǒng)御思想觀念。雙頭鷹管理模式綜合中西管理思想的優(yōu)點(diǎn)和長處。西方管理制度中法律較健全，強(qiáng)調(diào)個人主義，民主自由，有利于創(chuàng)新思想的發(fā)揮，但不利于集中個人主義，效忠于組織，有時較難形成組織整合力。（2）西方管理思想特點(diǎn)以游牧文化為基點(diǎn)，遷徙性、流動性大，難以形成宗教宗法關(guān)系，因此舉法制來規(guī)范人們的行為。但許多封建管理思想又阻礙人們的創(chuàng)新精神，使被管理者產(chǎn)生強(qiáng)烈的奴役性格和服從感。三、建立現(xiàn)代企業(yè)管理模式的新理念當(dāng)前是多變的年代，變是永恒的不變，任何已有的和常規(guī)的管理模式都將被創(chuàng)新的管理模式所取代，管理創(chuàng)新是管理的主旋律，“今天不同于昨天，而明天又將組織管理效率。日本的經(jīng)驗說明，民族管理文化對現(xiàn)代管理的形成具有重要的影響和作用。當(dāng)代日本的管理盡管來自于美國等西方國家，但與日本的民族歷史、傳統(tǒng)文化融合在一體，形成了獨(dú)特的日本式現(xiàn)代管理模式，并取得了巨大的成功。日本企業(yè)管理的成功正好說明了這一點(diǎn)。一頭盯著較理性的西方先進(jìn)管理思想及手段，一頭盯著較天性的中國古代管理思想、文化傳統(tǒng)。管理方式上采用制度化、法制化的管理，強(qiáng)調(diào)管理理性化，注重用科學(xué)的方法和手段，注重社會物質(zhì)文明的發(fā)展。在制度上，采用分權(quán)，有助于防止腐敗，防止產(chǎn)生金字塔式官僚低效管理。這又不利于組織、管理的進(jìn)步。管理的本質(zhì)在于借力。中國由于佛教文化、儒家文化和統(tǒng)治者思想互相作用，而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的所謂封建思想。中西管理思想與理論特點(diǎn)比較如下：1）中國古代管理思想的主要特點(diǎn)中國以農(nóng)耕文化為基點(diǎn)，流動性小，易產(chǎn)生宗族關(guān)系，形成強(qiáng)烈的地理依賴性，靠宗法規(guī)范。中國是世界幾大文明古國之一，管理文化源遠(yuǎn)流長，中國古代管理思想寶庫中，有許多值得我們借鑒的東西，而西方管理理論里面也有許多值得我們學(xué)習(xí)的精髓。因此，我們不能只緊盯著市場，還須拿出眼光緊盯政府政策變化，只有這樣，企業(yè)行為才能與政府行為隨時保持高度一致，才能從政府的宏觀調(diào)控中受益，使本企業(yè)在經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪中永遠(yuǎn)立于不敗之地。企業(yè)是以盈利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，它的具體生存環(huán)境是市場經(jīng)濟(jì)，因此企業(yè)必須首先雙眼緊盯市場，跟著市場走，在市場中發(fā)掘自己的生存空間。（二）雙頭鷹式管理的特點(diǎn)1。雙頭壓式管理是一種較為完美的管理。通過對它們的貫通運(yùn)用能大大提高管理操作模式的先進(jìn)性和前瞻性，使其有較長時期的生命力。（四）先進(jìn)性和前瞻性。因此，任何一個國家的企業(yè)管理都建立在本國國情基礎(chǔ)之上，被本國人民理解、接受。由于管理的主要內(nèi)容是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，具體地表現(xiàn)為社會制度、文化資源、思維方式、價值觀念、歷史、地理、民族、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)狀況等方面，而這些內(nèi)容各國都不盡相同?，F(xiàn)代管理學(xué)研究的興趣越來越集中于管理文化研究，認(rèn)為借用文化作為管理不失為最有效的管理辦法之一。管理植根于文化之上如果能適應(yīng)它，符合它的特征及要求，則管理效果就好，管理效率就會提高，勞動生產(chǎn)效率就會提高；如果管理不適應(yīng)文化，則管理效果基，甚至導(dǎo)致管理失敗。一個國家的管理是與該國傳統(tǒng)文化緊密相聯(lián)的。（二）文化基礎(chǔ)。具體講，生產(chǎn)力包括自然界與人類之間的相互關(guān)系，技術(shù)與技術(shù)之間的相互關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系亦稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括產(chǎn)權(quán)關(guān)系，人與人之間的勞動協(xié)作關(guān)系，產(chǎn)品的終了分配關(guān)系；上層建筑方面包括企業(yè)的價值取向；企業(yè)文化層面和企業(yè)制度層面的具體內(nèi)容。一、建立管理模式應(yīng)考慮的因素（一）企業(yè)管理的內(nèi)容和范疇。另外，良好的管理模式直接影響到管理效率的提高和質(zhì)量的提高。經(jīng)驗性的實證分析是管理理論的重要特征，盡管管理理論千差萬別，但研究的主題都有一個共同的特點(diǎn)，即研究管理與被管理之間關(guān)系以求最優(yōu)化實現(xiàn)其目標(biāo)?？梢哉f是這些因素決定著管理理論的發(fā)展變化。當(dāng)前是多變的年代，變是永恒的不變，任何已有的和常規(guī)的管理模式都將被創(chuàng)新的管理模式所取代，管理創(chuàng)新是管理的主旋律。一頭盯著較理性的西方先進(jìn)管理思想及手段，一頭盯著較天性的中國古代管理思想、文化傳統(tǒng)。一頭看國內(nèi)管理文化，一頭看國外先進(jìn)管理方式。（四）先進(jìn)性和前瞻性。（二）文化基礎(chǔ)。中國企業(yè)分銷十年模式創(chuàng)新中國企業(yè)的分銷管理經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入持續(xù)的模式創(chuàng)新的階段，這包括以下幾個核心的持續(xù)第二篇：中國企業(yè)管理模式中國企業(yè)管理模式隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的建立和知識經(jīng)濟(jì)的到來，建立一種適合中國國情的管理模式日益迫切和重要。是調(diào)節(jié)供需的“蓄水池”。第三階段，近10年里面，企業(yè)分銷在企業(yè)發(fā)展過程中的戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略價值越來越重要，其在從生產(chǎn)企業(yè)到消費(fèi)市場這個復(fù)雜的商業(yè)生態(tài)鏈中的作用具體體現(xiàn)為：是產(chǎn)品社會價值實現(xiàn)的載體。第二階段，90年代開始，中國企業(yè)在不斷進(jìn)行裝備現(xiàn)代化，生產(chǎn)規(guī)模大幅提升，產(chǎn)品質(zhì)量亦隨之大幅提升。第一篇：中國企業(yè)分銷管理模式創(chuàng)新用友李友：中國企業(yè)分銷管理模式創(chuàng)新IT新聞09:37轉(zhuǎn)播到微博當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵階段，企業(yè)分銷的模式創(chuàng)新和管理升級在其中具有戰(zhàn)略意義。用友公司在中國分銷領(lǐng)域已經(jīng)辛勤耕耘了整整十年，在分銷管理的十年發(fā)展過程中，中國企業(yè)經(jīng)歷了分銷管理發(fā)展的三個階段：第一階段，80年代，企業(yè)僅僅是通過勞動力的優(yōu)勢獲得產(chǎn)品的生產(chǎn)競爭優(yōu)勢，產(chǎn)品被買方市場全部消化。企業(yè)分銷作為連接生產(chǎn)和消費(fèi)者的非常重要的紐帶開始顯現(xiàn)重要的作用。是聯(lián)系生產(chǎn)消費(fèi)的橋梁和紐帶。是產(chǎn)品服務(wù)站和信息觸角。建立管理模式應(yīng)考慮的因素：（一）企業(yè)管理的內(nèi)容和范疇。（三）國情基礎(chǔ)。雙頭鷹式管理的特點(diǎn)：一頭看政府，一頭看市場。雙頭鷹管理模式綜合中西管理思想的優(yōu)點(diǎn)和長處。理性的管理包括科學(xué)的管理手段方法及制衡約束的組織制度，天性的管理包括西方的民主自由思想及中國儒家的統(tǒng)御思想觀念。管理理論的發(fā)展是和生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)組織方式的變化緊密相聯(lián)的。截止目前的管理理論還不是從假設(shè)出發(fā)的。管理涵蓋著人的思想、觀念、行為、方法和方式，通過這些基礎(chǔ)性的研究，人們往往傾向于尋找一套固定適用的管理模式來指導(dǎo)管理實踐。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的建立和知識經(jīng)濟(jì)的到來，建立一種適合中國國情的管理模式日益迫切和重要。管理涉及到生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑三個層面的內(nèi)容。從以上可以看出企業(yè)管理包含內(nèi)容十分豐富和廣泛。管理是一門科學(xué)、一門藝術(shù)，更是一種文化現(xiàn)象。管理的文化基礎(chǔ)具體主要體現(xiàn)在兩個方面；一方面是任何管理都植根于一種文化之上，社會文化背景是管理賴以生存的土壤、環(huán)境，有什么樣的社會文化環(huán)境，就要求有什么樣的管理行為和方式與之相適應(yīng)，因為社會文化環(huán)境是客觀的，相對穩(wěn)定的，是不以入的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。另一方面，我們可以發(fā)展利用文化，把文化背景、文化特點(diǎn)、文化內(nèi)容借用來作為具體的管理手比利用文化本身的系列內(nèi)涵建立相應(yīng)的管理方式。（三）國情基礎(chǔ)。特別是前面談及傳統(tǒng)文化對企業(yè)管理的這擔(dān)具體內(nèi)容影響更為巨大。由生產(chǎn)關(guān)系和傳統(tǒng)文化決定了不同國家企業(yè)管理的特殊性，這也正是企業(yè)管理生命力的重要表現(xiàn)。建立管理模式一方面要以現(xiàn)階段生產(chǎn)力條件為基礎(chǔ)另一方面，又要充分利用管理科學(xué)理論的現(xiàn)有發(fā)展成果，特別是較前沿的一些理論和思想觀念，比如創(chuàng)新管理理念、知識是最為重要的資源理念、企業(yè)再造理論、學(xué)習(xí)型企業(yè)組織理論、快速反應(yīng)理念、組織結(jié)構(gòu)倒置理論、跨文化管理理念、管理終極目標(biāo)理念、戰(zhàn)略彈性管理理念等一系列理論和理念。二、雙頭鷹管理的描述及特點(diǎn)（一）雙頭鷹管理的基本描述眾所周知，鷹具有敏銳的眼光，豐富的智慧，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)和超凡的膽識，而雙頭鷹更有周全觀察事物特征，相機(jī)而動的獨(dú)特本領(lǐng)。它奉行更加符合中國文化特質(zhì)的管理哲學(xué)，是彈性的、人格化的，剛?cè)嵯酀?jì)、多方權(quán)衡，隨機(jī)應(yīng)變的管理模式，它用腦和心來領(lǐng)導(dǎo)，用敏銳的眼光來管理，以自信、權(quán)變來運(yùn)作，它的核心特征集中于“二權(quán)”上：“權(quán)變”和“權(quán)衡”。一頭看政府，一頭看市場。但是，中國的具體國情是國家政府對市場干涉較多，政府行為對宏觀經(jīng)濟(jì)影響很大。，一頭看國外先進(jìn)管理方式。因此，我們應(yīng)該一頭看中華管理文化，一頭看國外先進(jìn)管理理論，取長補(bǔ)短，古為今用，洋為中用。在管理制度上，以獨(dú)裁式、集權(quán)式管理為主；以人治為特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)集體主義，絕對服從，有“三綱五?！?；注重教化，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治，不太強(qiáng)調(diào)社會物質(zhì)文明發(fā)展。從本質(zhì)上看，中國管理文化強(qiáng)調(diào)人性，其優(yōu)點(diǎn)在于統(tǒng)御人心，有利于集眾人之力，發(fā)揮組織集體優(yōu)勢，提高組織管理效率。但許多封建管理思想又阻礙人們的創(chuàng)新精神，使被管理者產(chǎn)生強(qiáng)烈的奴役性格和服從感。（2）西方管理思想特點(diǎn)以游牧文化為基點(diǎn)，遷徙性、流動性大，難以形成宗教宗法關(guān)系，因此舉法制來規(guī)范人們的行為。西方管理制度中法律較健全，強(qiáng)調(diào)個人主義，民主自由，有利于創(chuàng)新思想的發(fā)揮，但不利于集中個人主義，效忠于組織，有時較難形成組織整合力。雙頭鷹管理模式綜合中西管理思想的優(yōu)點(diǎn)和長處。理性的管理包括科學(xué)的管理手段方法及制衡約束的組織制度，天性的管理包括西方的民主自由思想及中國儒家的統(tǒng)御思想觀念。前面已經(jīng)論及一個國家的管理總是與這個國家、民族的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起的?？梢哉f，日本管理模式是典型的 “天性+理性”