【正文】 是對客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋，但這種主觀判斷和解釋必須以客觀描述為基礎(chǔ)，否則是主觀臆想。（）。 【解析】以人為中心療法是羅杰斯創(chuàng)建的一種人本主義的心理治療方法。 【解析】班主任將學(xué)生作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，班主任工作是提高教學(xué)效率的重要手段，也是班主任工作效果的表現(xiàn)。（）。根舍因首倡范例教學(xué)理論，其基本特征有三個(gè)：基本性、基礎(chǔ)性和范例性。 【解析】復(fù)式教學(xué)是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的學(xué)生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。 【解析】維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念，是指學(xué)生現(xiàn)有的水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩者之間的差距，即是最近發(fā)展區(qū)。 【解析】班杜拉認(rèn)為，當(dāng)反應(yīng)發(fā)生時(shí)，它會(huì)導(dǎo)致某種結(jié)果，無論這種結(jié)果是積極、消極還是中性的，都會(huì)對一個(gè)人的行為產(chǎn)生某種影響，這種影響可能是三重性的，即反應(yīng)結(jié)果具有信息功能、動(dòng)機(jī)功能和強(qiáng)化功能?！窘馕觥坎剪敿{認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識的最佳方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。（）。我們把元認(rèn)知理解為個(gè)體對自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，包括對認(rèn)知過程的知識和觀念、對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。 【解析】辛普森于l966年提出動(dòng)作技能的七層次結(jié)構(gòu)理論，具體包括：知覺、定勢、指導(dǎo)下的反應(yīng)、機(jī)制、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)作。 【解析】遷移的圖式理論的代表人物是里德，他認(rèn)為，圖式是知識表征的一種單元，可以用來表征某種特定的一般程序、物體、概念或社會(huì)情景。 【解析】耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格從信息加工的角度提出了關(guān)于智力的三元理論，認(rèn)為智力乃是個(gè)體對內(nèi)外情景中的信息刺激進(jìn)行加工處理的能力，由以下三部分組成：（1）成分性智力，指個(gè)體對初級信息進(jìn)行加工的能力。（3）情景性智力，指個(gè)體在日常生活中，運(yùn)用學(xué)得的知識經(jīng)驗(yàn)處理其日常事務(wù)、適應(yīng)環(huán)境的能力。 【解析】美國心理學(xué)家韋克斯勒提出了離差智商的概念，把一個(gè)人與同年齡組正常人的智力平均數(shù)之比確定為智商：IQ一100+15（X一M）／s。（）。所謂非指示性，意味著以非指示性的形式實(shí)現(xiàn)對受教育者的“指示”，在心理健康教育中非指示性原則比早期的指示性輔導(dǎo)更具科學(xué)性。 【解析】所謂教師教學(xué)監(jiān)控能力，是指教師為了保證教學(xué)的成叻，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識的對象，不斷地對其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。（）。，學(xué)習(xí)者身心的發(fā)展水平對學(xué)習(xí)的適合性，被稱為（）。？（） 【解析】奧蘇伯爾的“有意義接受學(xué)習(xí)”理論，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系來看，可以把人類學(xué)習(xí)分成有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式來看，可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受性學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)?！鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難以成為一種有效的、首要的手段。學(xué)生興趣盎然地聽科普講座屬于有意義的接受學(xué)習(xí)。判斷正誤，并說明理由），學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。理由：現(xiàn)代社會(huì)隨著一次性教育向終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補(bǔ)充知識、豐富人生的目的越來越強(qiáng)，社會(huì)教育的程度越來越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。錯(cuò)誤。少年常常因?yàn)槿狈φJ(rèn)識和準(zhǔn)備，被突如其來的身心變化搞得驚惶失措。對這一階段的少年如果管教過嚴(yán)，會(huì)使他們出現(xiàn)逆反心理。，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。理由：一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)。理由：在教育過程中，師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；在人格上是民主平等的關(guān)系；在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。錯(cuò)誤。在此基礎(chǔ)上，才有可能確定行之有效盼課程目標(biāo)。錯(cuò)誤。在實(shí)際運(yùn)用中，能夠幫助教師準(zhǔn)確地了解問題；為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生；幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。，美國心理學(xué)家布魯納出版了《教育心理學(xué)》。理由：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》。理由：心理發(fā)展是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。、對社會(huì)、對自然的意識。理由：自我意識是個(gè)體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。，學(xué)習(xí)是S—R之間建立直接聯(lián)系的過程。理由：聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作犀，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接。強(qiáng)化在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。習(xí)慣一旦形成，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。（1）準(zhǔn)確的示范與講解。（3）充分而有效的反饋。（2）已有的知識經(jīng)驗(yàn)。品德也是一種習(xí)得的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。（2）區(qū)別之處：①二者所涉及的范圍不同。②二者價(jià)值內(nèi)化的程度不同。，中學(xué)教學(xué)有哪幾項(xiàng)一般任務(wù)？教學(xué)是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)有：（1）時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要。（3）民族文化及道德傳統(tǒng)。？認(rèn)知性道德發(fā)展模式指的是根據(jù)學(xué)生已有的道德發(fā)展水平，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于其一個(gè)階段的道德推理方式，造成學(xué)生認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在不斷探求新的認(rèn)知平衡中，提高自己的道德判斷水平。認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略包括：（1）了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平。（3）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式。（5）鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。老師找他談話后，他答應(yīng)改正，但并無實(shí)際行動(dòng)。（1）學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程。所以，在解決小王品德問題的過程中既要提高小王的道德認(rèn)識，又要重視道德情感、意志和行為的培養(yǎng)。學(xué)生的思想品德是在積極的活動(dòng)和交往過程中逐步形成發(fā)展并表現(xiàn)出來，從而進(jìn)一步接受其檢驗(yàn)的。（3）學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化問題。要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)。教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。在德育過程中，教育者既要注意受教育者思想品德的形成與變化，堅(jiān)持長期抓；又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性，注意反復(fù)抓。于是要求這l8名學(xué)生的任課老師對他們做到以下幾點(diǎn)：一、分析他們在學(xué)業(yè)上失敗的原因；二、上課提問時(shí)，難度適當(dāng)；三、對回答問題正確的同學(xué)給予鼓勵(lì)，回答錯(cuò)誤的同學(xué)給予肯定并耐心糾正錯(cuò)誤；四、鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，提高他們的自信心。請結(jié)合以上材料試用動(dòng)機(jī)理論對案例進(jìn)行分析。第二篇：模擬題中學(xué)教育知識與能力(五)教師資格證、教師事業(yè)編培訓(xùn)、會(huì)計(jì)資格證教育知識與能力測試卷五一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題。 ？()、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評價(jià)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評價(jià)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評價(jià)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評價(jià)，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識，并以此來充實(shí)自己的過程是()。 ，以學(xué)生守則為基本依據(jù)，對學(xué)生一個(gè)學(xué)期(或一學(xué)年)內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的表現(xiàn)進(jìn)行小結(jié)與評價(jià)。 、記得差，這支持了哪種遺忘的理論？() ()。 ，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的()。 11.“鶴立雞群”容易引起無意注意，這是由于()所引起的。 、集體榮譽(yù)感、同志友誼感屬于情緒情感中的()。教師資格證、教師事業(yè)編培訓(xùn)、會(huì)計(jì)資格證 15.“浪子回頭金不換”說明人的個(gè)性具有()。 17.“于越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。 ，一般()。 ()。每小題8分，共32分)判斷正誤。，因此它是超現(xiàn)實(shí)的。，教師可以隨意對待學(xué)生。三、簡答題(本大題共4小題，)。共36分)閱讀材料。初三的時(shí)候，我(臺灣作家三毛)數(shù)學(xué)總是考不好，后來我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出小考題，都是把課本里面的習(xí)題叫我們做。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了：這個(gè)數(shù)學(xué)一向差的小孩怎么會(huì)功課突然好了起來呢？一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來。下一堂課開始，她當(dāng)著全班同學(xué)說：“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個(gè)?！碑嬐旰罄蠋熡謱ξ艺f，“你轉(zhuǎn)過身去讓同學(xué)看一看。下課后，老師命令我到學(xué)校里走一圈。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。問題：以上材料中的數(shù)學(xué)教師違反了哪幾條德育原則？請做具體分析。而乙表現(xiàn)為：動(dòng)作迅速，精力充沛，熱情洋溢，愛發(fā)脾氣，情緒產(chǎn)生快而強(qiáng)，難以自制，理解問題常比別人快，活潑直率，粗心大意，堅(jiān)持己見。第三篇：2014教師資格考試《中學(xué)教育知識與能力》仿真模擬題遼寧中公教育：一、單項(xiàng)選擇題(從下面各題選項(xiàng)中選出一個(gè)最符合題意的答案，并將正確選項(xiàng)的字母填入括號內(nèi)。()遼寧中公教育：6.()是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。，即鉆研教材、了解學(xué)生和()遼寧中公教育：9.“教學(xué)與發(fā)展”的思想是由()提出的。遼寧中公教育：()階段。這種記憶是()()階段。本大題共4小題，每小題8分，共32分)。，理解就越深刻，對事物的知覺也就越完整、精確。三、簡答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)。遼寧中公教育：。四、材料分析題(本大題共2小題，每小題l8分，共36分)，結(jié)果2/3以上的學(xué)生完成情況很不理 想。搭建“語文課進(jìn)閱覽室交流平臺”，以學(xué)生為主持人發(fā)表同學(xué)們的“薦 雜文”“知類文”“談方法”“說感悟”，讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)學(xué)習(xí)的成就感。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對此給予了大力支持，并選擇了高一、高二年 級的五個(gè)班進(jìn)行每周在閱覽室上一節(jié)語文課的實(shí)驗(yàn)。第二個(gè)“沒想到”是見效這么快，半個(gè)學(xué)期的十多節(jié)課下來，學(xué)生們的遼寧中公教育：閱 讀能力和作文水平普遍有了改觀。學(xué)生們都說喜歡這種上課方式。，他發(fā)現(xiàn)自已越來越討厭上學(xué)了，因?yàn)樗荚嚳偸遣患案?，?shù)學(xué)老師還用，鮮艷的粗筆在他的試卷上批道：“卷面潦草，思維混亂，簡直不是人寫的!”他想爭第一，卻又認(rèn)為自己怎么 也無法爭到第一。然而，升入初中后的第一次摸底測驗(yàn)，他只排在第21名，從此，李小輝便喪失了自信心，連他最擅長的數(shù)學(xué)也愛聽不聽，作業(yè)也馬馬虎虎……請分析李小輝的學(xué)習(xí)心理并提出解決的對策。【解析】從廣義上說，教育是文化的一部分，但教育又是一種非常特殊的文化，因?yàn)榻逃仁俏幕臉?gòu)成體，又是文化的傳遞、深化與提升的手段。【解析】壬寅學(xué)制是我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但沒有實(shí)行。遼寧中公教育：【解析】題干描述的是行動(dòng)研究法的概念。第二，學(xué)校班級中長期形成的制度與非制度文化?！窘馕觥款}干描述的是發(fā)現(xiàn)法的概念?！窘馕觥拷處焸湔n要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法，也即備教材、備學(xué)生、備教法?！窘馕觥啃睦斫】到逃粚儆诎踩逃緩降姆懂?。【解析】班主任工作總結(jié)，是對整個(gè)班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評估，進(jìn)行質(zhì)的評議和量的估計(jì)。遼寧中公教育：【解析】如果通過內(nèi)部言語形式默默地復(fù)述，可以使即將消失的微弱信息重新強(qiáng)化，變得清晰、穩(wěn)定，再經(jīng)精細(xì)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶中加以保持。因此?！窘馕觥苛鲿承苑从车氖前l(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。【解析】氣質(zhì)是依賴于人的生理素質(zhì)的個(gè)性心理特征。【解析】目前最普遍的一種分類是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向，將課堂問題行為分為兩類：一類是外傾性問題行為?？恋热税颜n堂問題行為分為人格型、行為型和情緒型三種類型?！窘馕觥磕娣葱睦碇溉藗儽舜酥g為了維護(hù)自尊，而對對方的要求采取相反的態(tài)度和行為的一種心理狀態(tài)。遼寧中公教育：【解析】美國心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，情緒并非由刺激引起，乃是由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。后人把他們的理論稱為詹姆士一朗格的機(jī)體知覺理論。二、辨析題(答案要點(diǎn))。啟發(fā)式則是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)的方法。因此，不能單純地說某一種方法是注入式還是啟發(fā)式的，這取決于教師是怎么使用這種方法的。廣義的教育，指增進(jìn)人的知識與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，知覺也就越完整、精確。品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化，大致經(jīng)歷三個(gè)階段。它是規(guī)范內(nèi)化的初級階段，是品德建立的開端。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。三、簡答題(答案要點(diǎn))1.(1)知識。(3)學(xué)生。(5)政治、文化與哲學(xué)。(2)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。遼寧中公教育：(4)教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。(2)樹立良好的榜樣。(4)價(jià)值辨析。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于品德的形成和改變都是非常有效的。(2)有良好情緒的學(xué)生能對引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。(4)良好的情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。因此，新課程改革強(qiáng)調(diào)教師角色的轉(zhuǎn)變，要求教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不僅攝取知識，而且進(jìn)行有目的的思考，激發(fā)學(xué)生勇于思考、質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。通過“語文課進(jìn)閱覽室”，讓學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。(3)在“語文課進(jìn)閱覽室”活動(dòng)中，教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。(4)在“語文課進(jìn)閱覽室”活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，打破了教師“一言堂”的局面，建立了一個(gè)寬松的課堂氣氛。2.(1)李小輝由于上初中以來在學(xué)習(xí)上的多次失敗，陷入了習(xí)得性無助感的境地，而且越陷越深，不能自拔。造成李小輝這種