【正文】 一（23）大澤鄉(xiāng)起義（24）秦朝滅亡（25）楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)（26）劉邦建立漢朝（27）文景之治（28）張騫出使西域（29）絲綢之路（30）東漢建立（31）光武中興（32）黃巾大起義（33）《周髀算經(jīng)》（34）《九章算術(shù)》（35）《神農(nóng)本草經(jīng)》（36）《黃帝內(nèi)經(jīng)》（37）造紙術(shù)38）蔡候紙（39）秦始皇兵馬俑（40）官渡之戰(zhàn)（41）赤壁之戰(zhàn)（42）司馬炎建立西晉（43）司馬睿建立東晉（44）五胡十六國(guó)（45）淝水之戰(zhàn)（46）南朝（47）北朝（48）北魏孝文帝改革（49）圓周率（50）大明歷（51）《齊民要術(shù)》（52）《水經(jīng)注》（53）莫高窟（54）云崗石窟（55）龍門(mén)石窟（56）曹不興（57）王羲之（58）魏碑（59）楊堅(jiān)建立隋朝（60）隋煬帝（61）唐太宗（62）“貞觀之治”（63）武則天（64）唐玄宗（65）“開(kāi)元盛世”（66）“安史之亂”（67）黃巢起義（68）朱溫廢唐（69）趙州橋（70）南禪寺（71）佛光寺（72）《諸病源侯論》（73）“藥王”孫思邈（74）《唐新本草》（75）“昭陵六駿”（76）顏真卿（77）柳公權(quán)（78）張旭（79）懷素（80）五代十國(guó)（81）耶律阿保機(jī)（82）陳橋兵變（83）元昊84）女真族（85）北宋滅亡（86）南宋建立（87）“紹興和議”（88）成吉思汗（89）忽必烈（90）行省制度（91）活字印刷術(shù)（92）《夢(mèng)溪筆談》（93）水運(yùn)儀像臺(tái)（94）《授時(shí)歷》（95）明朝的建立（96）明成祖（97）努爾哈赤（98）大清建立（99）李自成農(nóng)民起義（100）清軍入關(guān)（101）《本草綱目》（102）《農(nóng)政全書(shū)》（103）《天工開(kāi)物》（104）《徐霞客游記》（105）故宮（106）林則徐（107）虎門(mén)銷(xiāo)煙（108）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（109）《中英南京條約》（110）洪秀全（111）金田起義（121）《天朝田畝制度》（122）曾國(guó)藩（123）左宗棠（124）李鴻章（125）張之洞（126）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)（127）鄧世昌（128）丁汝昌（129）威海衛(wèi)戰(zhàn)役（130）《馬關(guān)條約》內(nèi)容（131）維新運(yùn)動(dòng)（132）康有為（133）梁?jiǎn)⒊?34）譚嗣同（135）“公車(chē)上書(shū)”（136）“戊戌六君子”（137）義和團(tuán)（138）朱紅燈（139）平原大捷（140）八國(guó)聯(lián)軍（141）《辛丑條約》（142）同盟會(huì)（143）孫中山（144）三民主義（145）辛亥革命（146）中華民國(guó)（147）清朝滅亡（148）袁世凱（149）二次革命（150）宋教仁（151）黃興（152）袁世凱復(fù)辟帝制（153）護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)（154）直系（155）皖系（156）奉系（157）新文化運(yùn)動(dòng)（158）《青年雜志》（159）新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)（160）五四運(yùn)動(dòng)（161）共產(chǎn)主義小組（162）中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)（163）陳獨(dú)秀（164）中共三大（165）國(guó)民黨“一大”（166）新三民主義（167）北伐戰(zhàn)爭(zhēng)（168）蔣介石“四一二”反革命政變（169）汪精衛(wèi)“七一五”反共政變（170）南昌起義（171）八七會(huì)議（172）秋收起義（173）井岡山根據(jù)地（174）蘇維埃共和國(guó)（175）長(zhǎng)征（176）“九卡列尼娜》中安娜的形象(29)列夫托爾斯泰的主要代表作品（25）契訶夫的主要代表作品（26）福樓拜的主要作品（27）《紅與黑》中于連形象（28）《人間喜劇》的作品分類(lèi)和基本內(nèi)容（29）狄更斯小說(shuō)的主要代表作品（30）勃朗特三姊妹及其代表作品（31）馬克（五）幼兒園課程與教育教學(xué)活動(dòng)的組織實(shí)施 學(xué)前教育課程的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)形態(tài)和價(jià)值取向；學(xué)前教育課程目標(biāo)、內(nèi)容與組織；學(xué)前教育課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)；典型的學(xué)前教育課程方案；幼兒園教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)、功能與方法；幼兒園教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織實(shí)施。（1）識(shí)記與理解學(xué)習(xí)學(xué)前兒童心理發(fā)展的價(jià)值與意義；觀察法、談話(huà)法、作品分析法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法的基本概念與特點(diǎn)；學(xué)前兒童心理發(fā)展的有關(guān)基本概念；學(xué)前兒童心理發(fā)展的趨勢(shì)；學(xué)前兒童心理發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性；影響學(xué)前兒童心理發(fā)展的因素；學(xué)前兒童心理發(fā)展理論主要流派的基本觀點(diǎn)；學(xué)前兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特點(diǎn)；學(xué)前兒童情緒、情感發(fā)展的主要特點(diǎn)；各年齡段學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)；學(xué)前兒童個(gè)性、社會(huì)性發(fā)展的主要特點(diǎn)；各年齡段學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與教育；學(xué)前兒童身體發(fā)育、動(dòng)作發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)。教師職業(yè)；教師角色；教師素養(yǎng)；教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展；教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的階段。習(xí)俗道德水平:尋求認(rèn)可取向階段,遵守法規(guī)取向階段。不平衡性在關(guān)鍵期施以相應(yīng)教育,互補(bǔ)性長(zhǎng)善救失。三、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》1．要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是《學(xué)記》 ，榜樣示范法 ：2歲：慎獨(dú)；修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言（座右銘）、慎獨(dú)： 1902年）公布壬寅學(xué)制（第一個(gè)，但未實(shí)施）；1904—1912年，清政府頒布“癸卯”學(xué)制（第一個(gè)實(shí)施的）。我國(guó)教育家楊賢江以李浩吾的化名寫(xiě)的《新教育大綱》(1930年)則是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。，美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，功能心理學(xué)的先驅(qū)。形成鮮明對(duì)照的是，他輕視國(guó)民教育，認(rèn)為普通的學(xué)校里集中了“教養(yǎng)不良、品行惡劣、成分復(fù)雜”的兒童，有害于紳士的培養(yǎng)，主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施。讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育．甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育。4．昆體良。第三步稱(chēng)為助產(chǎn)術(shù)．引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。第二，外部原因。由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，師生之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。(3)有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。3.(1)有效的說(shuō)服。(2)社會(huì)。丹麥生理學(xué)家朗格于1885年也提出了同樣的解釋?zhuān)J(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。氣質(zhì)沒(méi)有優(yōu)劣之分，不能決定人未來(lái)成就的大小。一般分為兩類(lèi)，即全面總結(jié)和專(zhuān)題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。第三，學(xué)校中的人際關(guān)系。一、單項(xiàng)選擇題【解析】略。一段時(shí)間下來(lái)，王老師驚訝地發(fā)現(xiàn)兩個(gè)“沒(méi)想到”：第一個(gè)“沒(méi)想到”是課堂秩序會(huì)那么好，進(jìn)了閱覽室，大 家各就各位，很快進(jìn)入閱讀環(huán)節(jié)。() ()遼寧中公教育：“萬(wàn)里長(zhǎng)城”后，在頭腦中留下了生動(dòng)的長(zhǎng)城形象。問(wèn)題：請(qǐng)你根據(jù)甲、乙表現(xiàn)出來(lái)的特征判斷他們的氣質(zhì)類(lèi)型，然后提出針對(duì)性的教育措施?！碑?dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，我乖乖地轉(zhuǎn)過(guò)身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來(lái)。并回答問(wèn)題?！边@句話(huà)反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？() ()。 (如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用()。每小題2分，共42分)、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的()。（4）學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)的過(guò)程。（2）學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的，教師應(yīng)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)來(lái)提升小王的思想品德修養(yǎng)。（4）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。（2）國(guó)家的教育方針和教育目的。只有價(jià)值觀念經(jīng)過(guò)組織且已成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能被稱(chēng)為品德。（3）定勢(shì)與功能固著。三、簡(jiǎn)答題（共6道題，每題5分，共30分）。包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著?！督逃睦韺W(xué)》的目的就是為取得教師資格證。政治經(jīng)濟(jì)制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。理由：十三四歲到十六七歲是個(gè)體發(fā)展的少年期。”絕大多數(shù)的知識(shí)仍然需要學(xué)生通過(guò)“接受式學(xué)習(xí)”來(lái)掌握。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，角色改變技術(shù)、教學(xué)反饋技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)三種技術(shù)可以提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力?！半x差智商”概念的心理學(xué)家是（）。（）。（）。即班主任工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是班主任工作的目的。而測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。 【解析】集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn)，它以議論、褒貶的形式來(lái)肯定或否定集體的動(dòng)向和個(gè)人的言行，是影響個(gè)人和集體發(fā)展能一種巨大教育力量，也是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要手段。，由國(guó)家教育主管部門(mén)所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，被稱(chēng)為（）。（）。第一篇：《教育知識(shí)與能力》模擬題2013年教師資格統(tǒng)考中學(xué)《教育知識(shí)與能力》模擬題（一）一、單項(xiàng)選擇題（共30道題，每題2分，共60分）（）。這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。（樹(shù)立審美觀，培養(yǎng)欣賞美、創(chuàng)造美的功能）（道德教育、促進(jìn)智力、強(qiáng)身健體功能） 【解析】超越性功能，又叫“超美育”功能，超出了直接功能和間接功能，如人生意趣和思想境界的追求。（）是集體成熟的重要標(biāo)志。測(cè)量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過(guò)程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問(wèn)題了解的多少。 【解析】班主任將學(xué)生作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，班主任工作是提高教學(xué)效率的重要手段，也是班主任工作效果的表現(xiàn)。 【解析】維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念，是指學(xué)生現(xiàn)有的水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩者之間的差距，即是最近發(fā)展區(qū)。我們把元認(rèn)知理解為個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，包括對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念、對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。（3）情景性智力，指?jìng)€(gè)體在日常生活中，運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)處理其日常事務(wù)、適應(yīng)環(huán)境的能力。 【解析】所謂教師教學(xué)監(jiān)控能力，是指教師為了保證教學(xué)的成叻，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力?！鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難以成為一種有效的、首要的手段。錯(cuò)誤。理由：一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，才有可能確定行之有效盼課程目標(biāo)。理由：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》。理由：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)挛锏年P(guān)系的意識(shí)。習(xí)慣一旦形成，只要原來(lái)的或類(lèi)似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。②二者價(jià)值內(nèi)化的程度不同。制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)有：（1）時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要。（3）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式。所以，在解決小王品德問(wèn)題的過(guò)程中既要提高小王的道德認(rèn)識(shí)，又要重視道德情感、意志和行為的培養(yǎng)。教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。第二篇：模擬題中學(xué)教育知識(shí)與能力(五)教師資格證、教師事業(yè)編培訓(xùn)、會(huì)計(jì)資格證教育知識(shí)與能力測(cè)試卷五一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題。 ，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的()。 17.“于越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。，因此它是超現(xiàn)實(shí)的。共36分)閱讀材料?！碑?huà)完后老師又對(duì)我說(shuō)，“你轉(zhuǎn)過(guò)身去讓同學(xué)看一看。而乙表現(xiàn)為：動(dòng)作迅速，精力充沛，熱情洋溢，愛(ài)發(fā)脾氣，情緒產(chǎn)生快而強(qiáng)，難以自制，理解問(wèn)題常比別人快，活潑直率，粗心大意，堅(jiān)持己見(jiàn)。遼寧中公教育：()階段。三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予了大力支持，并選擇了高一、高二年 級(jí)的五個(gè)班進(jìn)行每周在閱覽室上一節(jié)語(yǔ)文課的實(shí)驗(yàn)。然而，升入初中后的第一次摸底測(cè)驗(yàn)，他只排在第21名，從此，李小輝便喪失了自信心，連他最擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)也愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)，作業(yè)也馬馬虎虎……請(qǐng)分析李小輝的學(xué)習(xí)心理并提出解決的對(duì)策。第二，學(xué)校班級(jí)中長(zhǎng)期形成的制度與非制度文化?！窘馕觥堪嘀魅喂ぷ骺偨Y(jié)，是對(duì)整個(gè)班主任工作過(guò)程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評(píng)估，進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的估計(jì)。【解析】氣質(zhì)是依賴(lài)于人的生理素質(zhì)的個(gè)性心理特征。遼寧中公教育：【解析】美國(guó)心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，情緒并非由刺激引起，乃是由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。因此，不能單純地說(shuō)某一種方法是注入式還是啟發(fā)式的，這取決于教師是怎么使用這種方法的。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，知覺(jué)也就越完整、精確。三、簡(jiǎn)答題(答案要點(diǎn))1.(1)知識(shí)。遼寧中公教育：(4)教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。(2)有良好情緒的學(xué)生能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。(3)在“語(yǔ)文課進(jìn)閱覽室”活動(dòng)中，教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。內(nèi)部歸因是指人把失敗歸遼寧中公教育：因于能力、性格等自身因素，認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果，因而出現(xiàn)個(gè)人的無(wú)力感。第二步稱(chēng)為定義，在問(wèn)答中經(jīng)過(guò)反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念。注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，成為后來(lái)全面發(fā)展教育的思想源泉。盧梭認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。另一方面，他主張紳士教育。在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。凱洛夫主編的《教育學(xué)》則總結(jié)了前蘇聯(lián)社會(huì)主義教育的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了教育學(xué)的理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的．該書(shū)對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，對(duì)世界教育產(chǎn)生了很大影響。(二)社會(huì)本位論社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中．受制于社會(huì)環(huán)境．所以要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家事業(yè)：評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。二、我國(guó)的教育目的基本內(nèi)涵或基本精神：使受教育者在品德、智力、體力等方面得到全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。階段性實(shí)際出發(fā)。:244方向性原則,知行統(tǒng)一原則,尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相統(tǒng)一,一致性與連貫性相統(tǒng)一的原則,從實(shí)際出發(fā)因材施教的原則,疏導(dǎo)性原則,依靠積極因素,克服消極因素,指導(dǎo)性原則:教學(xué),課外活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng),班主任工作 :說(shuō)服教育法,榜樣示范法,指導(dǎo)實(shí)踐法,情感陶冶法,品德評(píng)價(jià)法,個(gè)人修養(yǎng)法/自我教育法:皮亞杰的道德發(fā)展階段論:自我中心階段,權(quán)威階段/他律,可逆性階段/自律,公正階段柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論:三