【正文】 一（23）大澤鄉(xiāng)起義（24）秦朝滅亡（25）楚漢戰(zhàn)爭（26）劉邦建立漢朝（27）文景之治（28）張騫出使西域（29）絲綢之路（30）東漢建立（31）光武中興（32）黃巾大起義（33）《周髀算經(jīng)》（34）《九章算術(shù)》（35）《神農(nóng)本草經(jīng)》（36）《黃帝內(nèi)經(jīng)》（37）造紙術(shù)38）蔡候紙（39）秦始皇兵馬俑（40）官渡之戰(zhàn)（41）赤壁之戰(zhàn)（42）司馬炎建立西晉（43）司馬睿建立東晉（44）五胡十六國（45）淝水之戰(zhàn)（46）南朝（47）北朝（48）北魏孝文帝改革（49）圓周率（50）大明歷（51）《齊民要術(shù)》（52）《水經(jīng)注》（53）莫高窟（54）云崗石窟（55）龍門石窟（56）曹不興（57）王羲之（58）魏碑（59）楊堅(jiān)建立隋朝（60）隋煬帝（61）唐太宗（62）“貞觀之治”（63）武則天（64）唐玄宗（65）“開元盛世”（66）“安史之亂”（67）黃巢起義（68）朱溫廢唐（69）趙州橋（70）南禪寺（71）佛光寺（72）《諸病源侯論》（73）“藥王”孫思邈（74）《唐新本草》（75）“昭陵六駿”（76）顏真卿（77）柳公權(quán)（78）張旭（79）懷素（80）五代十國（81）耶律阿保機(jī)（82）陳橋兵變（83）元昊84）女真族（85）北宋滅亡（86）南宋建立（87）“紹興和議”（88）成吉思汗（89）忽必烈（90）行省制度（91）活字印刷術(shù)（92）《夢溪筆談》（93）水運(yùn)儀像臺（94）《授時歷》（95）明朝的建立（96）明成祖（97）努爾哈赤（98）大清建立（99）李自成農(nóng)民起義（100）清軍入關(guān)（101）《本草綱目》（102）《農(nóng)政全書》（103）《天工開物》（104）《徐霞客游記》（105）故宮（106）林則徐（107）虎門銷煙（108）鴉片戰(zhàn)爭（109）《中英南京條約》（110）洪秀全（111）金田起義（121）《天朝田畝制度》（122）曾國藩（123）左宗棠（124）李鴻章（125）張之洞（126）洋務(wù)運(yùn)動的口號（127）鄧世昌（128）丁汝昌（129）威海衛(wèi)戰(zhàn)役（130）《馬關(guān)條約》內(nèi)容（131）維新運(yùn)動（132）康有為（133）梁啟超（134）譚嗣同（135）“公車上書”（136）“戊戌六君子”（137）義和團(tuán)（138）朱紅燈（139）平原大捷（140）八國聯(lián)軍（141）《辛丑條約》（142）同盟會（143）孫中山（144）三民主義（145）辛亥革命（146）中華民國（147）清朝滅亡（148）袁世凱（149）二次革命（150）宋教仁（151）黃興（152）袁世凱復(fù)辟帝制（153）護(hù)國運(yùn)動（154）直系（155）皖系（156）奉系（157）新文化運(yùn)動（158）《青年雜志》（159）新文化運(yùn)動的口號（160）五四運(yùn)動（161）共產(chǎn)主義小組（162）中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會（163）陳獨(dú)秀（164）中共三大（165）國民黨“一大”（166）新三民主義（167）北伐戰(zhàn)爭（168）蔣介石“四一二”反革命政變（169）汪精衛(wèi)“七一五”反共政變（170）南昌起義（171）八七會議（172）秋收起義（173）井岡山根據(jù)地（174）蘇維埃共和國（175）長征（176）“九卡列尼娜》中安娜的形象(29)列夫托爾斯泰的主要代表作品（25）契訶夫的主要代表作品（26）福樓拜的主要作品（27）《紅與黑》中于連形象（28）《人間喜劇》的作品分類和基本內(nèi)容（29）狄更斯小說的主要代表作品（30）勃朗特三姊妹及其代表作品（31）馬克（五）幼兒園課程與教育教學(xué)活動的組織實(shí)施 學(xué)前教育課程的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)形態(tài)和價值取向；學(xué)前教育課程目標(biāo)、內(nèi)容與組織；學(xué)前教育課程的實(shí)施與評價；典型的學(xué)前教育課程方案；幼兒園教學(xué)活動的特點(diǎn)、功能與方法；幼兒園教學(xué)活動的設(shè)計(jì)與組織實(shí)施。（1）識記與理解學(xué)習(xí)學(xué)前兒童心理發(fā)展的價值與意義；觀察法、談話法、作品分析法、實(shí)驗(yàn)法、測驗(yàn)法的基本概念與特點(diǎn)；學(xué)前兒童心理發(fā)展的有關(guān)基本概念；學(xué)前兒童心理發(fā)展的趨勢；學(xué)前兒童心理發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性；影響學(xué)前兒童心理發(fā)展的因素；學(xué)前兒童心理發(fā)展理論主要流派的基本觀點(diǎn)；學(xué)前兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特點(diǎn)；學(xué)前兒童情緒、情感發(fā)展的主要特點(diǎn)；各年齡段學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)；學(xué)前兒童個性、社會性發(fā)展的主要特點(diǎn)；各年齡段學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與教育；學(xué)前兒童身體發(fā)育、動作發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)。教師職業(yè)；教師角色；教師素養(yǎng)；教師專業(yè)發(fā)展；教師專業(yè)成長的階段。習(xí)俗道德水平:尋求認(rèn)可取向階段,遵守法規(guī)取向階段。不平衡性在關(guān)鍵期施以相應(yīng)教育,互補(bǔ)性長善救失。三、現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》1．要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是《學(xué)記》 ，榜樣示范法 ：2歲：慎獨(dú)；修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言（座右銘）、慎獨(dú)： 1902年）公布壬寅學(xué)制（第一個，但未實(shí)施）；1904—1912年，清政府頒布“癸卯”學(xué)制（第一個實(shí)施的）。我國教育家楊賢江以李浩吾的化名寫的《新教育大綱》(1930年)則是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。，美國實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，功能心理學(xué)的先驅(qū)。形成鮮明對照的是，他輕視國民教育，認(rèn)為普通的學(xué)校里集中了“教養(yǎng)不良、品行惡劣、成分復(fù)雜”的兒童，有害于紳士的培養(yǎng)，主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施。讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育．甚至越是遠(yuǎn)離社會影響的教育才越是好的教育。4．昆體良。第三步稱為助產(chǎn)術(shù)．引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。第二，外部原因。由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，師生之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。(3)有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。3.(1)有效的說服。(2)社會。丹麥生理學(xué)家朗格于1885年也提出了同樣的解釋，他認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。氣質(zhì)沒有優(yōu)劣之分，不能決定人未來成就的大小。一般分為兩類，即全面總結(jié)和專題總結(jié)，一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。第三，學(xué)校中的人際關(guān)系。一、單項(xiàng)選擇題【解析】略。一段時間下來，王老師驚訝地發(fā)現(xiàn)兩個“沒想到”：第一個“沒想到”是課堂秩序會那么好，進(jìn)了閱覽室，大 家各就各位，很快進(jìn)入閱讀環(huán)節(jié)。() ()遼寧中公教育：“萬里長城”后，在頭腦中留下了生動的長城形象。問題：請你根據(jù)甲、乙表現(xiàn)出來的特征判斷他們的氣質(zhì)類型，然后提出針對性的教育措施?！碑?dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，我乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。并回答問題。”這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響？() ()。 (如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用()。每小題2分，共42分)、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的()。（4）學(xué)生思想品德的提高是一個長期、反復(fù)的過程。（2）學(xué)生的思想品德是在活動和交往中形成的，教師應(yīng)開展多種形式的活動來提升小王的思想品德修養(yǎng)。（4）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。（2）國家的教育方針和教育目的。只有價值觀念經(jīng)過組織且已成為個人性格的一部分時的穩(wěn)定態(tài)度才能被稱為品德。（3）定勢與功能固著。三、簡答題（共6道題，每題5分，共30分）。包括三種成分：自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著?！督逃睦韺W(xué)》的目的就是為取得教師資格證。政治經(jīng)濟(jì)制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。理由：十三四歲到十六七歲是個體發(fā)展的少年期?！苯^大多數(shù)的知識仍然需要學(xué)生通過“接受式學(xué)習(xí)”來掌握。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，角色改變技術(shù)、教學(xué)反饋技術(shù)、現(xiàn)場指導(dǎo)技術(shù)三種技術(shù)可以提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力?！半x差智商”概念的心理學(xué)家是（）。（）。（）。即班主任工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是班主任工作的目的。而測驗(yàn)是測量一個行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測驗(yàn)在編制、施測、評分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。 【解析】集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見，它以議論、褒貶的形式來肯定或否定集體的動向和個人的言行，是影響個人和集體發(fā)展能一種巨大教育力量，也是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要手段。，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，被稱為（）。（）。第一篇：《教育知識與能力》模擬題2013年教師資格統(tǒng)考中學(xué)《教育知識與能力》模擬題（一）一、單項(xiàng)選擇題（共30道題，每題2分，共60分）（）。這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。（樹立審美觀，培養(yǎng)欣賞美、創(chuàng)造美的功能）（道德教育、促進(jìn)智力、強(qiáng)身健體功能） 【解析】超越性功能，又叫“超美育”功能，超出了直接功能和間接功能，如人生意趣和思想境界的追求。（）是集體成熟的重要標(biāo)志。測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對所測問題了解的多少。 【解析】班主任將學(xué)生作為教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，班主任工作是提高教學(xué)效率的重要手段，也是班主任工作效果的表現(xiàn)。 【解析】維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念，是指學(xué)生現(xiàn)有的水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩者之間的差距，即是最近發(fā)展區(qū)。我們把元認(rèn)知理解為個體對自己認(rèn)知活動的認(rèn)知，包括對認(rèn)知過程的知識和觀念、對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。（3）情景性智力，指個體在日常生活中，運(yùn)用學(xué)得的知識經(jīng)驗(yàn)處理其日常事務(wù)、適應(yīng)環(huán)境的能力。 【解析】所謂教師教學(xué)監(jiān)控能力，是指教師為了保證教學(xué)的成叻，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識的對象，不斷地對其進(jìn)行積極、主動的計(jì)劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難以成為一種有效的、首要的手段。錯誤。理由：一定社會的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，才有可能確定行之有效盼課程目標(biāo)。理由：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》。理由：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。習(xí)慣一旦形成，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會自動出現(xiàn)。（2）已有的知識經(jīng)驗(yàn)。②二者價值內(nèi)化的程度不同。制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)有：（1）時代與社會發(fā)展需要。（3）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式。所以，在解決小王品德問題的過程中既要提高小王的道德認(rèn)識，又要重視道德情感、意志和行為的培養(yǎng)。教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。第二篇：模擬題中學(xué)教育知識與能力(五)教師資格證、教師事業(yè)編培訓(xùn)、會計(jì)資格證教育知識與能力測試卷五一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題。 ，教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的()。 17.“于越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。，因此它是超現(xiàn)實(shí)的。共36分)閱讀材料?！碑嬐旰罄蠋熡謱ξ艺f，“你轉(zhuǎn)過身去讓同學(xué)看一看。而乙表現(xiàn)為：動作迅速，精力充沛，熱情洋溢，愛發(fā)脾氣，情緒產(chǎn)生快而強(qiáng)，難以自制，理解問題常比別人快，活潑直率，粗心大意，堅(jiān)持己見。遼寧中公教育：()階段。三、簡答題(本大題共4小題，每小題10分，共40分)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對此給予了大力支持，并選擇了高一、高二年 級的五個班進(jìn)行每周在閱覽室上一節(jié)語文課的實(shí)驗(yàn)。然而，升入初中后的第一次摸底測驗(yàn)，他只排在第21名，從此，李小輝便喪失了自信心，連他最擅長的數(shù)學(xué)也愛聽不聽，作業(yè)也馬馬虎虎……請分析李小輝的學(xué)習(xí)心理并提出解決的對策。第二，學(xué)校班級中長期形成的制度與非制度文化?！窘馕觥堪嘀魅喂ぷ骺偨Y(jié)，是對整個班主任工作過程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評估，進(jìn)行質(zhì)的評議和量的估計(jì)?！窘馕觥繗赓|(zhì)是依賴于人的生理素質(zhì)的個性心理特征。遼寧中公教育：【解析】美國心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，情緒并非由刺激引起，乃是由生理變化激起的神經(jīng)沖動傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。因此，不能單純地說某一種方法是注入式還是啟發(fā)式的，這取決于教師是怎么使用這種方法的。知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，知覺也就越完整、精確。三、簡答題(答案要點(diǎn))1.(1)知識。遼寧中公教育：(4)教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。(2)有良好情緒的學(xué)生能對引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。(3)在“語文課進(jìn)閱覽室”活動中，教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。內(nèi)部歸因是指人把失敗歸遼寧中公教育：因于能力、性格等自身因素，認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果，因而出現(xiàn)個人的無力感。第二步稱為定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念。注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，成為后來全面發(fā)展教育的思想源泉。盧梭認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。另一方面，他主張紳士教育。在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。凱洛夫主編的《教育學(xué)》則總結(jié)了前蘇聯(lián)社會主義教育的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了教育學(xué)的理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的．該書對我國建國初期的教育產(chǎn)生了很大的影響。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，對世界教育產(chǎn)生了很大影響。(二)社會本位論社會本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭€人生活在社會中．受制于社會環(huán)境．所以要從社會發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會價值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員；教育是國家事業(yè)：評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。二、我國的教育目的基本內(nèi)涵或基本精神：使受教育者在品德、智力、體力等方面得到全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。階段性實(shí)際出發(fā)。:244方向性原則,知行統(tǒng)一原則,尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相統(tǒng)一,一致性與連貫性相統(tǒng)一的原則,從實(shí)際出發(fā)因材施教的原則,疏導(dǎo)性原則,依靠積極因素,克服消極因素,指導(dǎo)性原則:教學(xué),課外活動,社會實(shí)踐活動,團(tuán)隊(duì)活動與集會活動,班主任工作 :說服教育法,榜樣示范法,指導(dǎo)實(shí)踐法,情感陶冶法,品德評價法,個人修養(yǎng)法/自我教育法:皮亞杰的道德發(fā)展階段論:自我中心階段,權(quán)威階段/他律,可逆性階段/自律,公正階段柯爾伯格的道德發(fā)展階段論:三