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正文內(nèi)容

淺談新高中英語教學(xué)中跨文化交際意識(shí)能力的培養(yǎng)-展示頁

2024-11-04 12:11本頁面
  

【正文】 Moment in Peking 46 文化視角下的英漢委婉語翻譯探討 47 簡(jiǎn)愛與嘉莉妹妹女性形象比較 48 互聯(lián)網(wǎng)對(duì)英語翻譯的影響英漢習(xí)語淵源對(duì)比及其常用分析方法 50 廣告翻譯中的語用失誤研究On Women’s Status in the Early th Century Seen in The Sound and the Fury 52 《無名的裘德》中裘德的悲劇探析歸化與異化翻譯策略在英譯漢語菜名中的應(yīng)用 54 中西方飲酒禮儀的比較馬斯洛需求理論視角下《嘉莉妹妹》主人公命運(yùn)評(píng)析 56 英漢品牌名的文化差異從歸化和異化的角度看張谷若《德伯家的苔絲》的翻譯 58 零售創(chuàng)新典范及其對(duì)中國(guó)零售業(yè)的啟示 59 從中美商務(wù)談判語言看中美文化差異 60 Advertising and Its Application 61 分析《土生子》中的種族主義的惡性影響 62 探析《憤怒的葡萄》中人性的力量欲望與命運(yùn)--《推銷員之死》與《旅行推銷員之死》中主人公的悲劇根源之比較 64 論《簡(jiǎn)愛》中的經(jīng)濟(jì)意識(shí)《老人與?!泛汀稛釔凵返纳鷳B(tài)比較 66 中國(guó)文化特色詞匯的音譯與中國(guó)文化的傳播 67 英漢動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵對(duì)比彼得潘--孩子和成人共同的童話 69 淺析當(dāng)代美國(guó)跨種族領(lǐng)養(yǎng)的現(xiàn)狀On Dual Personality in and from the Perspective of Freud39。二、跨文化交際能力的培養(yǎng)及運(yùn)用A跨文化交際的定義、目的B跨文化交際能力的培養(yǎng)C跨文化交際的運(yùn)用三、文化教學(xué)的意義和目的,本文從理論角度介紹了跨文化交際的定義、目的,并提出如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力四、文化與語言的關(guān)系五、強(qiáng)化跨文化意識(shí)教學(xué)的必要性A強(qiáng)化文化意識(shí)是學(xué)習(xí)語言知識(shí)的關(guān)鍵。本文從理論角度闡述了跨文化交際的定義和目的,并提出如何培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。第二篇:淺談?dòng)⒄Z教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)淺談?dòng)⒄Z教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)提綱一、要點(diǎn):英語教學(xué)跨文化交際能力培養(yǎng),本文從語言與文化的關(guān)系入手,分析英語教學(xué)中進(jìn)行跨文化教育的必要性,然后概括性的介紹加強(qiáng)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的途徑。在高中階段,注重對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)和交際能力的培養(yǎng),是提高教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生外語綜合運(yùn)用能力的重要途徑??偠灾谛抡n程實(shí)施背景下對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際意識(shí)能力的培養(yǎng)既是必要的,又是可行的。教師要在課堂上結(jié)合教材設(shè)置情景,進(jìn)行跨文化知識(shí)的介紹,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生比較英漢思維模式的差異,使學(xué)生認(rèn)知、理解這種文化差異,有意識(shí)地參照得體、恰當(dāng)?shù)奈幕尘皝磉M(jìn)行交流;在課外教師也應(yīng)最大限度地創(chuàng)設(shè)好英語文化氛圍,如鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地進(jìn)行課外閱讀,多渠道地?cái)z取文化養(yǎng)分,在閱讀過程中多注意其中的文化細(xì)節(jié),以便更深層次地理解語言背后的文化因素,參照教材內(nèi)容,以課本劇為依托,讓學(xué)生參與戲劇表演,組織學(xué)生觀看外國(guó)錄像、電影,讓學(xué)生通過感官與心靈接觸目的語國(guó)家的文化信息,以輕松愉悅的心情體驗(yàn)外國(guó)文化并感悟其文化內(nèi)涵。英語教師提高文化素養(yǎng)的途徑是接受專業(yè)培訓(xùn),學(xué)習(xí)英語文化課程,深入細(xì)致地了解英語國(guó)家的歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式甚至生活細(xì)節(jié),為改善英語教學(xué)創(chuàng)造條件。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的語言輸入和文化輸入主要依靠英語教材、課堂和英語教師的傳授。教師在教授此課時(shí),若能不失時(shí)機(jī)地組織學(xué)生總結(jié)中文詞匯中的外來詞,不僅可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)文化和外語學(xué)習(xí)的積極態(tài)度,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),更可加深對(duì)本民族文化的了解。在NSEFC模塊一第二單元English around the world中,開篇就點(diǎn)明了英國(guó)英語和美國(guó)英語所存在的詞匯上的區(qū)別,而后通過對(duì)話呈現(xiàn)的方式讓學(xué)生進(jìn)一步了解英國(guó)人和美國(guó)人如何用不同的說法來表達(dá)同樣的含義。(三)詞匯學(xué)習(xí)中的文化滲透詞匯中包含著極為豐富的各種文化信息,詞匯本身的產(chǎn)生、延伸和新陳代謝,提供了有關(guān)文化發(fā)展的信息。這種相似必然反映到語言中來,如,模塊二第二單元 The Olympic Games 的練習(xí)冊(cè)的Talking部分列舉了希臘和美國(guó)有關(guān)健康身體的諺語:“To be happy you need to have a healthy body and a clever mind”;“Early to bed, early to risemakes a man healthy, wealthy and wise.” 然后要求學(xué)生從漢語中找出相同或相似的表達(dá),并談?wù)勛约菏欠裢膺@些說法。教師應(yīng)充分利用教科書聽讀材料所提供的信息,指導(dǎo)學(xué)生注意擴(kuò)大自己的知識(shí)面,發(fā)展與人溝通與合作的能力,讓學(xué)生知道應(yīng)根據(jù)時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象的不同做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),遵守英語交際的基本禮儀。又如模塊三第一單元 Festivals around the world 練習(xí)冊(cè)中的 Listening task 將日本的盂蘭盆節(jié),墨西哥的亡靈節(jié),西方國(guó)家的萬圣節(jié)進(jìn)行橫向?qū)Ρ?,不但增長(zhǎng)了學(xué)生的見識(shí),也讓學(xué)生領(lǐng)悟到即便是來自不同地域受不同文化熏陶的人們,往往也存在著相同的思想寄托與情感需求,而他們表達(dá)對(duì)死者的懷念和哀思的方式卻又都帶上了各自文化的烙印。例如模塊一第二單元 English around the world 學(xué)生用書中的聽力部分選取了美國(guó)南部得克薩斯州一個(gè)男孩 Buford 的自述,他帶有濃重的南方口音,而他的老師Jane卻是英國(guó)人,她用地道的英國(guó)英語將 Buford 的話復(fù)述了一遍。只有充分利用這些豐富的文化信息,才能使語言和文化學(xué)習(xí)真正情景化、語境化,提高學(xué)生鑒別與鑒賞異國(guó)文化的能力,同時(shí)加深其對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí),在進(jìn)行跨文化對(duì)比時(shí)能更準(zhǔn)確、深刻地認(rèn)識(shí)到本國(guó)文化與異國(guó)文化的異同,建立世界意識(shí)和跨文化交際能力。另外,NSEFC中模塊二第二單元The Olympic Games以訪談的形式對(duì)比了古今奧運(yùn)會(huì)的異同,還引入了與體育相關(guān)的希臘神話故事;模塊三第五單元Canada—“The True North”則將讀者帶到了“真北方”的列車上,與兩位中國(guó)學(xué)生一同游歷加拿大的美麗風(fēng)光;模塊五第二單元The United Kingdom回顧了英聯(lián)邦的歷史,并且介紹了倫敦的名勝古跡。編者以一種最直觀卻又不失幽默的方式將可能發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中不同種族不同國(guó)家的人們的行為方式展現(xiàn)在學(xué)生面前,使其通過對(duì)比,發(fā)現(xiàn)和感受到其中的文化差異,從而獲得一種跨文化交際的文化敏感性,加深對(duì)中外文化的理解。教師在教學(xué)時(shí)可以利用教師教學(xué)用書中所提供的有關(guān)資料,對(duì)安妮的故事背景進(jìn)行介紹,以便學(xué)生在閱讀實(shí)踐中跨越閱讀過程中的文化障礙,增加文化積累。例如模塊一第一單元Friendship的主閱讀篇章摘自《安妮日記》,其中所描寫的是第二次世界大戰(zhàn)中的歐洲,當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況直接造成了猶太人遭受迫害的悲慘命運(yùn),而究其根源則可追溯到遙遠(yuǎn)的宗教歷史。(一)閱讀篇章中的文化滲透NSEFC教材中有著豐富的閱讀材料,其中也包涵了許多跨文化因素,這為教師開展跨文化教學(xué)創(chuàng)造了條件。知識(shí)文化是指一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)教育、宗教、法律、文化、藝術(shù)等文化知識(shí);交際文化指兩個(gè)不同文化背景的人進(jìn)行交際時(shí)直接影響信息傳遞,可能引起偏差或誤差的語言和非語言文化因素,包括問候、致謝、稱呼、習(xí)語、委婉語和禁忌語。在高中英語教學(xué)中,教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的這種敏感度和自覺性作為一個(gè)重要的任務(wù),在課堂上結(jié)合教材設(shè)置情景,進(jìn)行跨文化知識(shí)介紹,在課外也應(yīng)最大限度地創(chuàng)設(shè)英語文化氛圍,開展各項(xiàng)活動(dòng),使學(xué)生有充分的機(jī)會(huì)更好地體會(huì)中西方文化的差異,建立和提高跨文化交際的敏感和意識(shí)。本文將重點(diǎn)分析編者如何在人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 英語》(New Senior English for China)(以下簡(jiǎn)稱NSEFC)教材是如何滲透對(duì)學(xué)生文化意識(shí)素養(yǎng)的培養(yǎng),進(jìn)而提高學(xué)生跨文化交際的能力的。這就要求我們?cè)谟⒄Z教學(xué)的基礎(chǔ)階段,在搞好語言教學(xué)的同時(shí),必須進(jìn)行有目的的語言交際與文化交流的教學(xué);要求我們?cè)谥袑W(xué)英語教學(xué)中重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng),提高學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行跨文化交際的能力?!稑?biāo)準(zhǔn)》對(duì)文化意識(shí)的重視也正反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)人才的外語素質(zhì)的要求正在逐步提高。英語教學(xué)中文化教學(xué)的目的是積累英語國(guó)家文化知識(shí),培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力。當(dāng)代美國(guó)語言學(xué)家克拉姆斯基說“語言教學(xué)就是文化教學(xué)”。筆者試圖通過分析人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 英語》教材,探討如何在高中英語教學(xué)中實(shí)施對(duì)學(xué)生文化意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng),并對(duì)使用該教材的教師提出一些建議。第一篇:淺談新高中英語教學(xué)中跨文化交際意識(shí)能力的培養(yǎng)淺談新高中英語教學(xué)中跨文化交際意識(shí)能力的培養(yǎng)建寧三中廖小玲摘要:隨著“文化教學(xué)”的觀念逐步深入和人們對(duì)英語教學(xué)的認(rèn)識(shí)提高,《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》將“文化知識(shí)、文化理解、跨文化交際意識(shí)和能力”列為高中英語教學(xué)的目標(biāo)之一。當(dāng)前高中英語教學(xué)不僅是語言知識(shí)的傳授,而且更應(yīng)包括文化知識(shí)的傳播和對(duì)學(xué)生跨文化交際意識(shí)和能力的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞:文化教學(xué)文化意識(shí)跨文化交際能力一、引言學(xué)習(xí)外語除了要掌握語言知識(shí)和技能以外,還應(yīng)了解語言所反映的外國(guó)文化,以便能跨越文化障礙,得體有效地同外國(guó)人交流信息和思想感情?!拔幕虒W(xué)”是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化(本國(guó)文化、外國(guó)文化)的教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生獲
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