【正文】 孔子的弟子子路與荷丈人的對(duì)話(huà)與子路與孔子對(duì)話(huà)的描寫(xiě)，闡釋了孔子的政治態(tài)度，即反對(duì)隱士的消極態(tài)度，主張不逃避現(xiàn)實(shí)，積極行道，這是為人臣應(yīng)盡的職責(zé)，也就是“知其不可而為之”的積極思想。（1）、文章通過(guò)對(duì)孔子與其兩個(gè)弟子的談話(huà)的描寫(xiě)，表現(xiàn)出孔子對(duì)季氏討伐顓臾這一武力行徑的反對(duì)態(tài)度。第五，在時(shí)效上，消息較快，通訊相對(duì)較慢一些。第三，在人稱(chēng)稱(chēng)謂上，消息一般只用第三人稱(chēng)，以顯示其客觀真實(shí)，作者隱身其后；通訊則可以自由靈活地使用第一或第三人稱(chēng)的口吻表述，顯得既真實(shí)又親切。不同點(diǎn)：第一、在篇幅上，消息一般都是簡(jiǎn)要地報(bào)道事實(shí)，篇幅較短，情節(jié)難以展開(kāi)；通訊可以而且要求對(duì)內(nèi)容作詳細(xì)、深入的報(bào)道，篇幅較長(zhǎng)。比較消息和通訊的異同。最后，文章要篇幅自由，重點(diǎn)突出，展示人物的豐厚內(nèi)涵。概括人們常用的結(jié)構(gòu)方式有幾種：以時(shí)間為序、以空間為序或時(shí)空轉(zhuǎn)換。寫(xiě)作傳記不可有任何杜撰和寫(xiě)作者作者的主觀臆斷，要嚴(yán)格尊重歷史，認(rèn)真再現(xiàn)歷史，給讀者一個(gè)真實(shí)的傳主。三、論述題我談人物傳記的寫(xiě)作。通訊的特點(diǎn)和種類(lèi)特點(diǎn)：新聞性、典型性、形象性、完整性。間接抒情就是憑借外物曲折、含蓄地抒發(fā)感情，有寓情于事、寓情于理、寓情于景三種。方法和技巧：設(shè)喻、白描、工筆、烘托和動(dòng)態(tài)化。二、簡(jiǎn)答題敘述的方式常見(jiàn)的有五種，分別是：順敘、倒敘、插敘、分?jǐn)⒑脱a(bǔ)敘。通常用來(lái)評(píng)介人物、事件，推廣工作經(jīng)驗(yàn)，介紹地方概貌等。具有快、實(shí)、新、短的特點(diǎn)。導(dǎo)語(yǔ)是指以極精要的一句話(huà)或一段話(huà)，概括消息的核心內(nèi)容和基本主題，以引起讀者看下去的強(qiáng)烈興趣。烘托也稱(chēng)“烘云托月法”，是中國(guó)傳統(tǒng)的畫(huà)技名稱(chēng)，在寫(xiě)作上，是指對(duì)人物或事物間接、側(cè)面的描寫(xiě)。內(nèi)容包括人物、事件、各種事物。讓我們握著母親那布滿(mǎn)絲繭的手,那是母親拉扯我們成長(zhǎng)的一雙手。她決不會(huì)抱怨，決不會(huì)后悔。這就是母親！她用自己的身體把她的孩子同那個(gè)可怕的世界隔開(kāi)，在那種情況下仍不忘給孩子一個(gè)舒適的懷抱,她用自己的生命換來(lái)了孩子的生命，而她的臉上卻無(wú)半點(diǎn)兒遺憾。一個(gè)人最先會(huì)說(shuō)的往往是“媽媽”這個(gè)詞，但是，母親僅僅賦予了你生命嗎？她僅僅撫育了你成長(zhǎng)嗎？她僅僅是你痛苦時(shí)可以與之傾訴、歡樂(lè)時(shí)可以與之分享的人嗎？不！那位毅然剖心為兒子治病的母親，： 在一次大地震中，年輕的母親把身體彎成一個(gè)弓形，頂住了塌下來(lái)的屋頂，而把她的幼子放在自己胸前。母親聽(tīng)說(shuō)了，毅然剖開(kāi)自己的心臟，讓他拿著快去找醫(yī)生治病。五、寫(xiě)作題我的母親 慈母手中線(xiàn)，報(bào)得三春暉?”都說(shuō)世界上有一位最善良,最偉大的女性,她就是我們的母親,都說(shuō)人世間有一種最美麗,最溫和的聲音,那就是母親對(duì)兒女的呼喚,都說(shuō)這個(gè)世界上有一個(gè)最偉大、最無(wú)私、最勤勞的人,她,還是我們的母親！我已不記得母親在我還是個(gè)頑童時(shí)的模樣，當(dāng)她的形象深深刻入我的心靈時(shí)，她仿佛就已不再年輕。這一對(duì)青年男女在“任何情況下，他們不……也不會(huì)……更不至于……”，與議論中“內(nèi)生活極其充滿(mǎn)的人”呼應(yīng)。（3）在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒(méi)有了人，還有什么可以稱(chēng)道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿(mǎn)的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？〔這一句和上邊一句表述的意思不同在哪里？課文所用的材料是怎樣跟它呼應(yīng)的？〕答：這一句寫(xiě)出了人類(lèi)精神活動(dòng)對(duì)“自然”的能動(dòng)作用，上一句寫(xiě)到人是“風(fēng)景”的構(gòu)成者。先抑后揚(yáng)，先極力寫(xiě)沙漠的單調(diào)、平板，后著意寫(xiě)駝隊(duì)出現(xiàn)后的壯觀，兩者形成鮮明對(duì)比，以此來(lái)表現(xiàn)“完全改觀”。（1）這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大。沙漠風(fēng)光〔 〕 沙漠駝鈴〔 A 〕石洞雨景〔D 〕 促膝讀書(shū)〔 〕高原歸耕〔B 〕 月夜晚歸〔 〕桃林小憩〔E 〕 桃園即景〔 〕生產(chǎn)歸來(lái)〔 〕 延河夕照〔 C 〕黎明剪影〔 〕 北國(guó)晨號(hào)〔 F 〕下邊的話(huà)都是議論性的，在課文中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、發(fā)人深思、感人肺腑的作用；將它們聯(lián)在一起理解，全文的“神”就能躍然紙上。運(yùn)用對(duì)照和烘托的手法，使主題更加鮮明。作者以“自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大”這根紅線(xiàn)將六幅畫(huà)面串在一起，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。因此作者落筆于繪景，著眼于寫(xiě)人，以景物突出主宰“風(fēng)景”的人，構(gòu)思巧妙，立意深刻。文章是寫(xiě)給讀者看的，文章的價(jià)值也要通過(guò)讀者閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此，好的作者應(yīng)該拿給讀者最上乘的作品，而決不是殘次品或不成熟的作品。經(jīng)過(guò)反復(fù)、多次的修改，作者的寫(xiě)作能力會(huì)有很大的提高。經(jīng)過(guò)修改定稿，不僅會(huì)去掉文章的毛病，而且會(huì)大大改善作品，使文章更趨完善，從而保證和提高文章的質(zhì)量。談?wù)勑薷牡囊饬x？修改定稿對(duì)于文章及文章寫(xiě)作具有十分重要的意義。比如抒情的兩種方式，直接和間接抒情，若能把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)使用，效果會(huì)更好。敘述變化還可以有一些特殊技法，如截取法、開(kāi)合法、通感、定格、特寫(xiě)、嘆詠、回蕩的技法。首先，表達(dá)技巧的運(yùn)用不是固定的，在寫(xiě)作實(shí)踐中是可以靈活運(yùn)用和組合搭配使用的。（4）、靈活在結(jié)構(gòu)文章時(shí)雖然有些原則必須遵守，有些要求必須滿(mǎn)足，但是不能把它們當(dāng)作教條、當(dāng)作一成不變的東西來(lái)生搬硬套，而是根據(jù)具體情況靈活掌握。（2）、連貫結(jié)構(gòu)完整要靠連貫實(shí)現(xiàn)，若局部各自為政，不能一以貫之，就談不上完整，而連貫就是文章各部分在內(nèi)容脈絡(luò)上的貫通，在語(yǔ)言形式上緊密銜接。怎樣謀篇布局？謀篇布局應(yīng)遵循以下原則：（1）、尊重事物存在和發(fā)展的規(guī)律。（4）、突出強(qiáng)調(diào)的要詳，含蓄委婉的要略 組合應(yīng)符合以下規(guī)律：（1）、材料要相互支持，而不排斥。（2）、復(fù)雜難懂的要詳，簡(jiǎn)單明確的要略。三、論述題如何處理材料材料的處理是指將文章所用的材料大體選好之后，即將寫(xiě)入文章的時(shí)候做的一些技術(shù)處理工作，主要包括剪裁和組合。線(xiàn)索與脈絡(luò)是表與里的關(guān)系，既有統(tǒng)一性又有差異性。它與“線(xiàn)索”是一組既對(duì)立又統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)要素。（3）、新穎、生動(dòng)。要求：（1）、真實(shí)、確鑿。材料選擇的原則和要求原則：（1）、有力地表現(xiàn)主題。（2）、鮮明、集中。（2）、要顧及讀者的接受效果。分為語(yǔ)言的語(yǔ)境和非語(yǔ)言的語(yǔ)境兩大類(lèi)別。結(jié)構(gòu)提綱是指作者運(yùn)用相應(yīng)的語(yǔ)言文字，將醞釀、構(gòu)想所形成的文章意思系統(tǒng)以綱要的形式固定下來(lái)。讀者意識(shí)是指由于寫(xiě)作目的和訴諸對(duì)象的不同，而要求作者在寫(xiě)作之前對(duì)讀者群體的研究意識(shí)。它與“線(xiàn)索”是一組既對(duì)立又統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)要素。第一篇：《閱讀與寫(xiě)作》形成性考核冊(cè)答案寫(xiě)作編作業(yè)1一、名詞解釋藝術(shù)構(gòu)思藝術(shù)構(gòu)思是指在正式行文之前必須的重要的構(gòu)思過(guò)程，它包括主題提煉、文體確定、材料選擇、謀篇布局、選擇表達(dá)技巧、思考讀者意識(shí)、形成寫(xiě)作提綱這一系列過(guò)程。文脈文脈就是我們常說(shuō)的“脈絡(luò)”，指文章中為表現(xiàn)主題、組織材料而形成的統(tǒng)攝首尾、貫穿始終的思想內(nèi)容和條理。表達(dá)方式是指在藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中，確定的文章表情達(dá)意的技巧，表達(dá)方式主要又五種，分別是：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明。一般包括對(duì)讀者自然情況的劃分和對(duì)讀者心理角度的劃分。語(yǔ)境語(yǔ)境就是語(yǔ)言環(huán)境，是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際是的特定環(huán)境。二、簡(jiǎn)答題寫(xiě)作的前提和基礎(chǔ)（1）、掌握充分的信息資料（2）、考慮作者生活的積累和思想的修養(yǎng)（3）、進(jìn)入寬松自由的寫(xiě)作氛圍確立主題的原則和基本要求原則：（1）、要滿(mǎn)足社會(huì)的客觀要求。要求：（1）、深刻、新穎。主題提煉的方法沿著正確的途徑，調(diào)動(dòng)各種思維方式，對(duì)材料深入發(fā)掘，從而便能夠形成一個(gè)明確或相對(duì)明確的觀點(diǎn)、情思或感受。（2）、使總體構(gòu)思更加明確化。（2）、充實(shí)、典型。語(yǔ)言運(yùn)用的基本要求規(guī)范、準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、生動(dòng)文脈的內(nèi)涵文脈就是我們常說(shuō)的“脈絡(luò)”，指文章中為表現(xiàn)主題、組織材料而形成的統(tǒng)攝首尾、貫穿始終的思想內(nèi)容和條理。脈絡(luò)和線(xiàn)索都是比喻說(shuō)法。深層的脈絡(luò)必須符合客觀事物的邏輯即發(fā)展變化規(guī)律，一般來(lái)說(shuō)是不可見(jiàn)的；表層的線(xiàn)索則允許非邏輯化的設(shè)置、安排，而且是具形化的、可見(jiàn)的。剪裁應(yīng)遵循以下原則：（1）、對(duì)表現(xiàn)主題起作用的要詳，起輔助作用的要略。（3）、新的、人所不知的要詳，舊的、人所共知的要略。（2）、材料之間要有密切聯(lián)系，而不是簡(jiǎn)單的、表面的拼湊。（2）、服從表現(xiàn)的主題（3）、參照各種結(jié)構(gòu)類(lèi)型（4）、考慮文章的篇幅謀篇布局還應(yīng)符合以下要求（1）、完整完整包含以下幾層含義：文章各個(gè)局部要結(jié)合成一個(gè)完美統(tǒng)一的整體；構(gòu)成整體的局部要相對(duì)齊備，不可無(wú)故殘缺；各局部在文章中要占有適當(dāng)?shù)牡匚弧＃?）、嚴(yán)密 嚴(yán)密包含以下幾層意思：各部分之間有內(nèi)在因果關(guān)系；各部分要相互扶持，不得自相矛盾；嚴(yán)密更主要的是指結(jié)構(gòu)具有內(nèi)在凝聚力。表達(dá)技巧有幾種方法？你是怎樣理解和運(yùn)用表達(dá)技巧的？表達(dá)方式主要有五種：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明。例如我們可以靈活運(yùn)用直敘和曲敘、實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)。其次，記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明這五種手法在不同文章中雖然各有所側(cè)重，但在具體文章中，這五者卻不是彼此孤立、截然分開(kāi)的，而常常是互相交織、綜合起來(lái)使用的。另外，有些文章中更是組合運(yùn)用多種技巧，如敘述中有描寫(xiě)，描寫(xiě)中有敘述，從而使文章充滿(mǎn)了藝術(shù)感染力。第一，修改定稿可以保證和提高文章的質(zhì)量。第二，修改是提高寫(xiě)作技能的重要途徑。第三，修改也是對(duì)讀者負(fù)責(zé)。四、閱讀分析概括文章的寫(xiě)作特色文章題為“風(fēng)景談”，不僅包括自然景觀，而且包括人們的活動(dòng)。六幅畫(huà)面，各有其特定含義，且不散亂。這種選用典型材料來(lái)表現(xiàn)中心思想的方法，即能便文章在結(jié)構(gòu)上舒展自如，又能使文章內(nèi)容充實(shí)，形散而神聚。語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)，能抓住景物的聲音、色彩和形態(tài)進(jìn)行描繪。請(qǐng)?jiān)谡n文中的這些語(yǔ)句下邊畫(huà)上橫線(xiàn)，并回答括號(hào)中的問(wèn)題?！病叭说幕顒?dòng)”在課文里指的是什么？“完全改觀”在課文中是怎樣表現(xiàn)的？〕答：“人的活動(dòng)”在課文里指的是駝隊(duì)的出現(xiàn)。（2）自然是偉大的，人類(lèi)是偉大的，然而充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！〔“崇高精神”從哪些地方可以看出來(lái)？〕答：從高原月夜歸耕、粗樸短歌為伴，以勞動(dòng)創(chuàng)造為樂(lè)的軍民身上，從延河之濱夕陽(yáng)之下，生產(chǎn)歡歌笑語(yǔ)，充滿(mǎn)生命力的一群文藝工作者身上看出來(lái)。運(yùn)用對(duì)比手法，先寫(xiě)某些城市青年談情說(shuō)愛(ài)的平庸生活，接著寫(xiě)一對(duì)青年男女在雨中石洞促膝讀書(shū)的“奇跡”，以表現(xiàn)延安青年的高尚情操，與議論中“值得懷念”呼應(yīng)。他們的出現(xiàn)使“沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞”“頓時(shí)生色”，與議論中“作為這里的主宰”相呼應(yīng)。我數(shù)著無(wú)情地悄悄爬上母親額頭的皺紋，我數(shù)著母親被歲月染白的隱藏于黑發(fā)之中的銀絲，我數(shù)著母親手上因操勞而變得粗糙的紋路，我始終無(wú)言——這世上能用什么言語(yǔ)來(lái)表達(dá)我此時(shí)的情感呢！早晨，我背起書(shū)包去上學(xué)，母親總要憐愛(ài)地看看我，她總要趁我走到門(mén)口時(shí)，又匆匆回到廚房拿來(lái)一份早點(diǎn)，勸我再多吃一點(diǎn)兒，哪怕我只咬上一口；她總要目送我出去，然后在門(mén)口叮囑：“路上小心！”這樣的早晨我已記不清有多少個(gè)，這樣度過(guò)的日子已有十多載！也許這在許多人看來(lái)僅僅是些稀松平常的小事，但是仔細(xì)想想，這些平常的小事里，不正蘊(yùn)含著一位母親深厚的感情嗎？記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人得了重病，醫(yī)生告訴他需要用他母親的心來(lái)治療，年輕人不忍心。年輕人捧著母親的心奔向醫(yī)院，卻在崎嶇的路上摔了一交，那跌落的心臟發(fā)出溫柔關(guān)切的聲音：“孩子，你摔疼了嗎？”這是一個(gè)感人的故事，它讓人驚嘆于母親的偉大。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這母子二人時(shí)，這位偉大的母親,早已停止了呼吸，而她的孩子卻在她弓形的懷抱里維系著生命。這就是母親！我想，倘若真有在天之靈，這位母親得知孩子安然無(wú)恙時(shí)，一定會(huì)欣慰而幸福地笑出來(lái)。這就是母親！讓我們看看母親眼角漸漸爬上的魚(yú)尾皺紋,那是歲月的滄桑奪去了母親的青春。望著母親日漸憔悴的面容,那是為兒女成長(zhǎng)操勞了一生的見(jiàn)證!有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心里最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛(ài)她；有一種愛(ài)，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人，叫“母親”；這一種愛(ài)，叫“母愛(ài)”！寫(xiě)作編/作業(yè)2一、名詞解釋敘述就是把人物的成長(zhǎng)變化經(jīng)歷、事件的發(fā)展演變歷程表達(dá)出來(lái)的方式。細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、服飾、表情和心理以及事物的細(xì)微處所作的具體而細(xì)致的描寫(xiě)白描 也稱(chēng)“粗筆”，原是中國(guó)繪畫(huà)技法用語(yǔ)，與“寫(xiě)意”對(duì)稱(chēng)，屬于工整細(xì)致一類(lèi)密體的畫(huà)法，在文章中則指用細(xì)膩入微、工整細(xì)密的筆觸，對(duì)人物和環(huán)境進(jìn)行刻畫(huà)、雕琢的描寫(xiě)方法。消息也稱(chēng)“新聞”，是一種傳遞迅速、文字簡(jiǎn)明的事實(shí)信息，是新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)報(bào)道。是消息的精華、靈魂，是消息最重要的開(kāi)場(chǎng)白，負(fù)責(zé)統(tǒng)帥全文。通訊是比消息較為詳細(xì)和形象地報(bào)道典型人物和客觀事物的新聞?lì)}材，多以敘述、描寫(xiě)為主，兼用議論、抒情等表達(dá)方式。具有新聞性、形象性和評(píng)論性等特點(diǎn)。描寫(xiě)的分類(lèi)、方法和技巧 分類(lèi)：從對(duì)象上分，有人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)；從方法上分，有白描和細(xì)描；從狀態(tài)上分，有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)；從角度分，有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。抒情的方式主要分為直接抒情和間接抒情兩種直接抒情就是在文章中直截了當(dāng)?shù)貙?duì)所寫(xiě)的人或事抒發(fā)、表白自己的情感。消息的種類(lèi)按照性質(zhì)可分為動(dòng)態(tài)消息、典型報(bào)道、綜合消息、述評(píng)消息、特寫(xiě)消息等多種類(lèi)型。種類(lèi)：人物通訊、事件通訊、工作通訊、概貌通訊、小通訊。首先，傳記的寫(xiě)作，要忠實(shí)歷史，實(shí)事求是，再現(xiàn)傳主的精神風(fēng)貌。其次，要掌握人物傳記的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。另外，語(yǔ)言表達(dá)不流于直白，要有文學(xué)色彩。要求我們要抓住傳主的人生重要之點(diǎn)，一斑而窺全豹，一目而盡顯精神，少則數(shù)千字，多則數(shù)萬(wàn)言，同樣可以再現(xiàn)人物的思想和精神風(fēng)貌。相同點(diǎn)：在報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中的人物和事件時(shí)，都要求真實(shí)、典型和具有實(shí)效性。第二，在表達(dá)方式上，消息多側(cè)重于敘述和描寫(xiě)，不做議論和抒情；通訊則在敘述、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，可以自由靈活地穿插議論和抒情，靈活多變，生動(dòng)自由。第四，在語(yǔ)言上，消息比較樸素簡(jiǎn)潔，而通訊則比較生動(dòng)形象。四、閱讀分析請(qǐng)分別說(shuō)出兩章的中心意思。從而闡釋了孔子的禮治的主張，即用加強(qiáng)教化的辦法，以德服人。這兩章可以看成兩個(gè)小故事，都具有一定的情節(jié)，寫(xiě)得生動(dòng)活潑。請(qǐng)找出兩章所運(yùn)用的成語(yǔ)、比喻。