魯教版選修寶玉挨打-展示頁
2024-12-20 06:47本頁面
【正文】 有著活潑自由的思想、純潔善良的心地、平等待人的態(tài)度、憤世嫉俗的情懷，是寄托著作者 審美理想的人物。周汝昌 先生認(rèn)為“癡”是“情”的最深度和最高境界，《西江月》中的“潦倒”是“越禮慢世”； 俞平伯先生認(rèn)為“ 不顧世人誹謗”是“特立獨行，悠然于世俗之外”。這樣一個“愚頑”的寶玉，偏又“在姊妹情中極好的”（第 3回），寶 玉最偉大的名言是“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子 便覺濁臭逼人”（第 2回）。 （ 1）寶玉的形象 課文《林黛玉進(jìn)賈府》（節(jié)選自第 3回）中有一首《西江月》，“批寶玉極恰”，其中描 繪寶玉“無故尋愁覓恨，有時似傻 如狂”“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”?？此茙准? 事的巧合，實則并非偶然。 二、教學(xué)重點：探求寶玉挨打中賈政和寶玉父子沖突的深層原因。為此，我們將《寶玉挨打》 的教學(xué)作了以下設(shè)計： 一、教學(xué)目標(biāo)： 《 寶玉挨打》一課豐富的社會、思想、文化內(nèi)涵?！都t樓夢》作品的教學(xué)，應(yīng)抓住偉大作品的豐富性特征，挖掘文本有利于教學(xué)的 諸多功能。 朱昌元 滕世群 作為一部偉大的文學(xué)作品，《紅樓夢》猶如雄奇的大山，千巖競秀，萬壑爭流；猶如萬 里長河，煙波浩渺，天光云影共徘徊。閱讀《紅樓夢》，正如蔡元培先生所說，“橫看成嶺 側(cè)成峰”。我們在過去的教學(xué)中，較重視文學(xué)作品的社會文本、思想文本的意義，《寶玉挨 打》教學(xué)不妨引導(dǎo)學(xué)生再作點文化文本、敘事文本意義的研究。 《寶玉 挨打》一課杰出的敘事藝術(shù)成就。 1.“整體把握”教學(xué)示例 寶玉挨打的起因是“在外流蕩優(yōu)伶，表贈私物；在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢”。這要聯(lián)系寶玉和賈政的形象來說。課文《訴肺腑》 （節(jié)選自第 3 33回）中，湘云笑勸寶玉也該“談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”，寶玉極為反 感，視為“混帳話”。寶玉所有的熱心都傾注在女兒身上，是大觀園里的情癡。這些都表現(xiàn)了寶玉對 虛偽腐朽的封建禮法和封建世俗觀念的叛逆。金釧兒被攆，實在是王夫人對寶玉不講主仆之禮、喜歡與丫頭們廝混的訓(xùn) 戒；寶玉對蔣玉函的衷心傾慕，實在是出于精神氣質(zhì)上的相互吸引。 （ 2）賈政的形象 賈政自幼酷喜讀書， 是封建道統(tǒng)禮法社會中的正派人物。第 9回里，寶
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1