【正文】 所接受革命傳統(tǒng)主義教育，也可以發(fā)掘?qū)W生生活中的素材，開展諸如“訪問老紅軍”“家鄉(xiāng)抗日事跡尋找”等主題實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的思想教育，體現(xiàn)歷史教育教學(xué)思想性的重要特點(diǎn)。四、注重教學(xué)空間的拓展，構(gòu)建立體教學(xué)模式開展專題研究活動(dòng)，延伸教學(xué)環(huán)節(jié)在課堂教學(xué)之余，教師要結(jié)合本校條件與學(xué)生興趣愛好等方面的情況，組織第二課堂活動(dòng)，可以就學(xué)生感興趣的內(nèi)容進(jìn)行專題研究，也可以開展辯論活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的歷史學(xué)系研究環(huán)境。歸納完善好學(xué)習(xí)成果討論探究環(huán)節(jié)結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)成果“去偽存真”。啟發(fā)點(diǎn)撥好關(guān)鍵環(huán)節(jié)例如在“ ”教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生的探究學(xué)習(xí)，要緊扣“中國(guó)和世界的形勢(shì)”“的原因”等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。三、注重教學(xué)過程探究性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力科學(xué)設(shè)計(jì)好探究提綱探究題綱的設(shè)計(jì)難度要適中，要體現(xiàn)相互關(guān)聯(lián)以及由淺入深的原則，引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展。體現(xiàn)預(yù)習(xí)成果的針對(duì)性預(yù)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生還要完成一項(xiàng)重要的工作，就是將預(yù)習(xí)成果沉淀下來(lái)。教師可以從示范開始，逐步培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)立編寫預(yù)習(xí)的能力與習(xí)慣。所以，教師應(yīng)該采取有效措施，關(guān)注潛能生，將潛能生的學(xué)習(xí)置于課堂教學(xué)的重要位置，最終實(shí)現(xiàn)班級(jí)學(xué)生整體均衡發(fā)展。這樣的教學(xué)理念指導(dǎo)下的教學(xué)行為也極易造成歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象，影響教學(xué)成效的39。從“備教法”向“備學(xué)法與教法”轉(zhuǎn)變新課改下的教師不僅要考慮自己怎樣組織教學(xué)活動(dòng)，還要滲透進(jìn)學(xué)法的指導(dǎo)；不僅要完成教材知識(shí)點(diǎn)的傳授，還要逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與歷史素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生德育全面發(fā)展。七年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)反思2轉(zhuǎn)瞬間，一個(gè)學(xué)期又將結(jié)束，本學(xué)期課改如火如荼的的在深入進(jìn)行著，反思自己的教與學(xué)，深受啟發(fā)，感觸也頗多，特作反思如下：一、注重設(shè)計(jì)全面性，重視學(xué)生全面發(fā)展從“鉆教材”向“鉆學(xué)生與教材”轉(zhuǎn)變部分教師在歷史教學(xué)中只是注重研究教材、考綱等文本資料，而忽略了學(xué)生的學(xué)情，這樣的做法是不科學(xué)的，違背了新課程“一切為了學(xué)生”的理念。我認(rèn)為教學(xué)案的編寫要注意留有余地，讓學(xué)生有充分的思維拓展空間，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)手完善和發(fā)展教學(xué)案。對(duì)難點(diǎn)的39。3，在導(dǎo)入中，用民謠引導(dǎo)學(xué)生探索秦暴政的表現(xiàn)，也吸引學(xué)生注意力。這節(jié)課成功之處以下幾個(gè)方面:讓學(xué)生通過講成語(yǔ)故事的方式，既充實(shí)了相關(guān)歷史知識(shí)，又增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，課堂氣氛比較活躍，學(xué)生在這種愉悅的氛圍中接受知識(shí)，學(xué)習(xí)效率也比較高，基礎(chǔ)知識(shí)也能夠得以掌握。難點(diǎn)從容面對(duì)生命的不可預(yù)知，熱愛生命；生命的傳承不僅是身體的生命傳承，更有注重精神上的傳承；珍惜自身生命與關(guān)愛他人生命的關(guān)系；面對(duì)挫折的不同態(tài)度帶來(lái)的不同結(jié)果；如何發(fā)掘自己的生命力量；怎樣的生命才是有意義的。難點(diǎn)教師不同風(fēng)格產(chǎn)生的原因；怎樣尊重和接納不同風(fēng)格的教師；建立良好師生關(guān)系對(duì)我們的要求；在中華文化中，家有著深厚的意味；產(chǎn)生愛的碰撞的原因，和父母溝通化解親子矛盾。難點(diǎn)友誼的特質(zhì)；競(jìng)爭(zhēng)與友誼的關(guān)系；朋友相處要堅(jiān)持原則；在網(wǎng)上交往；要具有自我保護(hù)意識(shí)；慎重交接網(wǎng)友。難點(diǎn)今天的少年應(yīng)該有怎樣的夢(mèng)想；怎樣拉近夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；怎樣正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)；怎樣做更好的自己。民族融合給我們的傳統(tǒng)文化注入了新鮮的血液和生命，隋唐之后文化發(fā)展迅速，出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面，實(shí)際上和魏晉南北朝時(shí)期的民族融合是深有關(guān)系的。(2)二是北方民族融合有了進(jìn)一步的推進(jìn)。夏商周以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治中心基本上都在黃河流域一帶。漢朝當(dāng)時(shí)輸出的都是些手工技術(shù)、手工的產(chǎn)品，輸入的基本是農(nóng)產(chǎn)品，很明白地反映出漢朝在當(dāng)時(shí)世界上的地位?？傮w上說(shuō)，漢朝的統(tǒng)一以及它后來(lái)的強(qiáng)盛，在中外交流方面非常充分地體現(xiàn)出來(lái)。漢初充分吸取了秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)，這可以從劉邦的休養(yǎng)生息政策以及文景之治時(shí)期的一些政策上體現(xiàn)出來(lái)。有關(guān)秦朝建立的問題，關(guān)鍵是講清楚，秦始皇在政治上、經(jīng)濟(jì)上以及在文化上的各種統(tǒng)一措施，不僅在當(dāng)時(shí)的秦朝，實(shí)際上對(duì)以后整個(gè)中國(guó)的走向，都起了相當(dāng)重要的作用。(2)本單元中還有一個(gè)特別值得重視的問題，就是社會(huì)變革。(1)國(guó)家的起源是一個(gè)復(fù)雜的問題，七年級(jí)學(xué)生不易理解，主要讓他們知道，從原始社會(huì)過渡到國(guó)家的過程中，原先通過原始民主方式（禪讓制）來(lái)更替領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的方式變化了，變成了世襲制，再加上國(guó)家機(jī)器、軍隊(duì)、監(jiān)獄等，國(guó)家產(chǎn)生了。這一課吸收了考古學(xué)界最新的研究成果，證明了我國(guó)境內(nèi)在五六千年以前，東西南北中各地都有相當(dāng)高度的文明成果；中華民族在起源的過程當(dāng)中，實(shí)際上是通過各地不同的原始民族、原始文化匯合匯聚在一起，然后逐漸發(fā)展到后來(lái)的中國(guó)文化或者說(shuō)中華民族、中華文明的。教材分別介紹了南北不同的農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，以及他們發(fā)展的高度（包括他們的房屋建造等等）。第2課《原始的農(nóng)耕生活》。第1課《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》的重點(diǎn)是北京人、山頂洞人及其生活狀況。第一篇：教學(xué)反思——七年級(jí)歷史上冊(cè)教材分析七年級(jí)歷史上冊(cè)教材分析本人擔(dān)任七年級(jí)四個(gè)班的歷史教學(xué)工作，對(duì)七年級(jí)歷史教材簡(jiǎn)要分析：七年級(jí)上冊(cè)共四個(gè)單元，敘述我國(guó)遠(yuǎn)古至南北朝時(shí)期的中國(guó)歷史,共22課,每課教學(xué)一課時(shí)。(一)、第一單元 中華文明的起源第一單元講的是中國(guó)文明起源的問題，共3課。根據(jù)現(xiàn)在的研究成果 , 有比較全面的材料來(lái)揭示北京人、山頂洞人的生活，可以使學(xué)生有比較感性的認(rèn)識(shí)。我國(guó)南北兩大區(qū)域都有相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化，北方以粟為主（以半坡為代表），南方以水稻種植為主（以河姆渡為代表）。第3課《華夏之祖》。(二)、第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革第二單元主要抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是國(guó)家起源，一是國(guó)家發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的社會(huì)變革。在夏商周更替過程中，有一個(gè)難點(diǎn)需要把握的，那就是宗法制度。(三)、第三單元 統(tǒng)一國(guó)家的建立第三單元設(shè)置的課程比較多，但是重點(diǎn)是統(tǒng)一國(guó)家的建立以及它的發(fā)展和鞏固。秦朝時(shí)間不長(zhǎng)，二世而亡，推進(jìn)統(tǒng)一國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固的任務(wù)就落到了漢朝。漢武帝時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事得到進(jìn)一步鞏固。在講到漢朝的中外交流時(shí)，列了一張表，比較了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)交流中輸出、輸入產(chǎn)品的情況。(四)、第四單元 政權(quán)分立和民族融合三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期在整個(gè)中國(guó)歷史上是一個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)代，關(guān)鍵是抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：(1)一是在魏晉南北朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展。三國(guó)以后，包括孫吳政權(quán)、蜀漢政權(quán)在南方地區(qū)的開拓，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化，包括政治重心都開始向南遷移（這一南移在宋代完成）。北方地區(qū)大量少數(shù)民族和漢族雜居在一起，在文化上、生活上進(jìn)行互相的融通交流，最后成為中國(guó)歷史上一個(gè)非常重要的民族融合的時(shí)期。第二篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)教材分析七年級(jí)《道德與法治》人教版上冊(cè)教材簡(jiǎn)析教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)安排第一單元成長(zhǎng)的節(jié)拍 第一課中學(xué)時(shí)代 第一課時(shí)中學(xué)序曲 第二課時(shí)少年有夢(mèng) 第二課學(xué)習(xí)新天地 第一課時(shí)學(xué)習(xí)伴成長(zhǎng) 第二課時(shí)享受學(xué)習(xí)第三課發(fā)現(xiàn)自己 第一課時(shí)認(rèn)識(shí)自己 第二課時(shí)做更好的自己第二單元友誼的天空第四課友誼與成長(zhǎng)同行 第一課時(shí)和朋友在一起 第二課時(shí)深深淺淺話友誼 第五課交友的智慧 第一課時(shí)讓友誼之樹常青 第二課時(shí)網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空第三單元師長(zhǎng)情誼第六課師生之間 第一課時(shí)走近老師 第二課時(shí)師生交往 第七課親情之愛 第一課時(shí)家的意味 第二課時(shí)愛在家人間 第三課時(shí)讓家更美好第四單元生命的思考第八課探問生命第一課時(shí)生命可以永恒嗎？ 第二課時(shí)生命的敬畏 第九課珍視生命 第一課時(shí)守護(hù)生命第二課時(shí)增強(qiáng)生命的韌性 第十課綻放生命之花 第一課時(shí)感受生命的意義 第二課時(shí)活出生命的精彩第一單元教學(xué)重難點(diǎn)中學(xué)生活是新的起點(diǎn)；中學(xué)時(shí)代對(duì)人生發(fā)展的重要性；少年有夢(mèng)的重要性；學(xué)習(xí)沒有終點(diǎn)；學(xué)習(xí)點(diǎn)亮生命；正確人生自己的重要性；正確人生自己的途徑；接納自己的方法；如何欣賞自己；如何坦然做自己。第二單元教學(xué)重點(diǎn)友誼的重要性；建立友誼的方法；呵護(hù)友誼需要把握彼此的界限和分寸；怎樣呵護(hù)友誼；網(wǎng)上交友的利與弊。第三單元教學(xué)重點(diǎn)教師作為人類文明的傳承者所具有的重要作用；今天的教師要具有的素質(zhì)；教學(xué)想長(zhǎng)和亦師亦友的師生關(guān)系的含義；正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)；如何孝敬父母；體味親情；為和諧家庭做貢獻(xiàn)。第四單元教學(xué)重點(diǎn)生命是短暫的；生命是接續(xù)的；在生命傳承中人生和面對(duì)自己的生命；對(duì)生命的敬畏情懷；提高自我保護(hù)意識(shí)；掌握自救常識(shí)；謹(jǐn)慎處理生命關(guān)系，生命問題，尊重，善待他人生命；愛護(hù)身體，養(yǎng)成健康的生活方式；挫折時(shí)難免的；挫折的積極作用和消極作用；如何獲得生命的意義。第三篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)反思七年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)反思1在本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上重點(diǎn)突出了新的教學(xué)理念，特別是注意學(xué)法指導(dǎo)、注意學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、教師的引導(dǎo)式教學(xué)。在講授陳勝吳廣起義時(shí)，設(shè)置情境教學(xué)，還原大澤鄉(xiāng)起義的場(chǎng)景，讓學(xué)生更能深刻的體會(huì)到當(dāng)時(shí)的歷史背景。在實(shí)際教學(xué)中，該課還有不少需要改進(jìn)的地方；對(duì)學(xué)生活動(dòng)時(shí)間的把握不夠緊湊，導(dǎo)致課堂前松后緊，拓展、鞏固時(shí)間偏少，《秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖》使用不夠充分等。突破做的不好，學(xué)生還不能夠很好區(qū)分陳勝、吳廣起義和項(xiàng)羽、劉邦楚漢之爭(zhēng)的不同性質(zhì)，而且在講到巨鹿之戰(zhàn)和楚漢之爭(zhēng)時(shí)，學(xué)生混淆了這兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。努力避免一體化教學(xué)案的使用給學(xué)生帶來(lái)的消極、負(fù)面影響。教師不僅要潛心鉆研教材，把握好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還要認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與身心特點(diǎn)，綜合考慮，制定最優(yōu)化、最科學(xué)的教學(xué)流程。從“重優(yōu)生”向“關(guān)注每一個(gè)個(gè)體”轉(zhuǎn)變一些教師在教學(xué)活動(dòng)中喜歡關(guān)注優(yōu)秀生，在課堂提問、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面對(duì)這一群體考慮較多，反而將原本最需要教師關(guān)心的潛能生群體邊緣化了。提高。二、注重教學(xué)關(guān)口前瞻性，提高教學(xué)的實(shí)效性體現(xiàn)預(yù)習(xí)題綱的選擇性新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這就需要教師平時(shí)做好學(xué)生預(yù)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)。體現(xiàn)預(yù)習(xí)方法的科學(xué)性教師可以指導(dǎo)學(xué)生按照“讀” “劃” “想” “做”的步驟進(jìn)行，通過通“讀”教材，宏觀把握預(yù)習(xí)內(nèi)容，將自己認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的知識(shí)點(diǎn)做上標(biāo)記，對(duì)照預(yù)習(xí)題綱進(jìn)行獨(dú)立思考。一方面，要將自己在預(yù)習(xí)活動(dòng)中獲得的知識(shí)積累記錄下來(lái)，一些學(xué)習(xí)方法或是心得體會(huì)也需要進(jìn)行記錄；另一方面，對(duì)于一些掌握與理解不夠深刻的地方，要進(jìn)行羅列，以便課堂學(xué)習(xí)時(shí)聽教師講解正確的答案或是與同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)交流。例如在教授“ ”內(nèi)容時(shí)，教師設(shè)計(jì)探究題綱，可以著眼于分析，培養(yǎng)學(xué)生“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的能力，深刻揭示。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生以“現(xiàn)象與本質(zhì)”“必然性與偶然性”的辯證思維分析問題的方法，提高了教學(xué)質(zhì)效。如“中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗的原因”學(xué)習(xí)成果歸納中，一位教師讓學(xué)生各抒己見，學(xué)生從清政府腐敗沒落、封建經(jīng)濟(jì)薄弱、軍事力量落后等方面進(jìn)行了深入闡述，在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出了“腐朽沒落的封建主義不能對(duì)抗新興資本主義”這樣的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)生深刻認(rèn)清了清政府的腐朽無(wú)能，從而體會(huì)到“落后就要挨打”的道理，增強(qiáng)了學(xué)生振興中華的愛國(guó)主義情感。開展歷史競(jìng)賽活動(dòng)，鞏固教學(xué)成效教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度安排，可以適時(shí)組織一些歷史學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)，幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)成果，也可以就某一歷史事件、熱點(diǎn)話題舉行演講、辯論等形式的競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，深化學(xué)習(xí)成效。七年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)反思3初中歷史課堂教學(xué)應(yīng)該如何進(jìn)行才能體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，符合新課程的要求，是每位初中歷史教師十分關(guān)注的問題，也是我這兩年一直在思考的問題。由于是第二次教初一，所以我在初一的教學(xué)方面有所體會(huì)、有所反思。在第一年的教學(xué)中，在學(xué)生認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)后，我先請(qǐng)幾位學(xué)生來(lái)歸納、概括各派的觀點(diǎn)和著作，然后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我以時(shí)間為經(jīng)、學(xué)派為緯對(duì)儒家、道家、墨家、法家、兵家的創(chuàng)始人及代表人物的主要觀點(diǎn)、著作進(jìn)行了全面的歸納、分類。今年我又采用這種方法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果碰到了問題。我很生氣，并批評(píng)了那些沒有認(rèn)真閱讀教材的學(xué)生。下課后，我一直在思考這節(jié)課卡在那兒，應(yīng)如何改進(jìn)。因此，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，缺乏親切感，也就不能夠吸影學(xué)生的注意力。怎樣才能將兩千多年前的孔子、老子等人與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)了？用什麼作媒介才能讓學(xué)生對(duì)孔子、老子等人感興趣呢？我苦思冥想——終于，我想到了：現(xiàn)代人特別是名人都有名片，可以用學(xué)生十分熟悉的名片作為媒介，拉近孔子、老子與學(xué)生的距離，讓學(xué)生對(duì)兩千多年前的39。第二天，在另一個(gè)班上這課時(shí)，我改變了方法。學(xué)生們一聽來(lái)了興趣。我剛說(shuō)完，學(xué)生就立即積極地準(zhǔn)備開來(lái)。然后，為了檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)諸子百家思想的掌握情況，也為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用各派的思想，我又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：假如有一位同學(xué)隨地扔了一張紙，想一想，對(duì)這個(gè)人的做法，各家學(xué)派會(huì)如何處理？為什么？問題一提出，學(xué)生們紛紛運(yùn)用剛剛學(xué)到的知識(shí)，從各派角度提出看法。七年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)反思4（一）這節(jié)課下來(lái)我覺得做的較好的地方是：靈活處理教材、靈活處理課堂、盡可能引導(dǎo)學(xué)生提出些問題并解決這些問題。歷史與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。在講鴻門宴問題，通過學(xué)生的講解引導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)典故的寓意，并進(jìn)一步和學(xué)生的自我保護(hù)聯(lián)系起來(lái)，起到較好的學(xué)以致用的作用。從而超越了教材。比如導(dǎo)入設(shè)計(jì)、從秦暴政過渡到大澤鄉(xiāng)起義、這些小安排還是收到不錯(cuò)的效果，讓整節(jié)課連貫，緊促。（二）然而這節(jié)課操作下來(lái)，也有做的不夠好的地方。這個(gè)環(huán)節(jié)由于該班學(xué)生可能突然間改變了教學(xué)模式，一時(shí)不能適應(yīng)，弄得自主提問環(huán)節(jié)有些冷場(chǎng)，學(xué)生提不出一些有質(zhì)量的問題，而且提問的學(xué)生積極性不高。可能長(zhǎng)期呆在初三的緣故，這節(jié)課忽略了七年級(jí)學(xué)生不可以長(zhǎng)時(shí)間集中精力，最多25分鐘的“紅線定理”。板書方面。本節(jié)課圖像信息的處理較少，大量的文字信息，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生也是不太適應(yīng)的?？偟膩?lái)說(shuō)，這節(jié)課收獲還是蠻多的，有成功也有失落，有喜悅也有遺憾。今后的教學(xué)中繼續(xù)完善和發(fā)展自己的課堂吧。教師講，學(xué)生聽；教師念重點(diǎn)，學(xué)生畫橫線這種現(xiàn)象，嚴(yán)重妨礙了學(xué)生獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)，不利于智力的開發(fā)、人才的造就。新課標(biāo)下的歷史