【正文】 帝被認(rèn)為是中華文明的“人文初祖”?學(xué)生討論回答后，教師點(diǎn)撥：首先，肯定炎帝、黃帝、蚩尤都為中華文明做出了巨大的貢獻(xiàn)。教師提問：你聽過有關(guān)炎帝、黃帝和蚩尤的哪些傳說?通過學(xué)生的回答，教師從中可以知道學(xué)生對(duì)傳說了解的程度?！拘抡n教學(xué)】一、炎帝、黃帝和蚩尤三位杰出的部落首領(lǐng)問題設(shè)計(jì)：明確課題意義，通過由淺入深的問題調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，帶著情感進(jìn)行學(xué)習(xí)。三、重點(diǎn)難點(diǎn) 　 教學(xué)重點(diǎn)：夏族的形成以及炎帝、黃帝和蚩尤，尤其是“人文初祖”黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)教學(xué)難點(diǎn)：如何讓初一學(xué)生理解禪讓制；傳說與史實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別四、教法學(xué)法　　探究法、問題討論法等 五、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)六、教學(xué)過程【新課導(dǎo)入】先給學(xué)生播放錄像《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動(dòng)》，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和探求問題的欲望。 ②通過學(xué)習(xí)部落之間的戰(zhàn)爭和結(jié)盟，了解這打破了氏族之間狹隘的界限，有利于民族交往、發(fā)展，炎帝、黃帝的結(jié)盟，為華夏族形成奠定了基礎(chǔ)。 ②通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比較法、情感體驗(yàn)法等學(xué)習(xí)方法。 ③了解堯舜禹的“禪讓”是原始時(shí)代一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力掌握炎帝、黃帝、蚩尤的傳說；華夏族的形成；“人文初祖”黃帝、堯、舜的傳說；禪讓制①通過遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)史料的比較，使學(xué)生理解傳說與史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較的能力。 半坡人修建的房屋與河姆渡人的有什么不同?為什么有這種不同? 提示：引導(dǎo)學(xué)生觀察干欄式房屋和半穴居房屋的形狀結(jié)構(gòu)有什么不同，建筑材料會(huì)有什么不同，再想想與所處的地域和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有什么聯(lián)系才會(huì)有這種不同。但由于氣候環(huán)境的不同，河姆渡遺址與半坡遺址也具有很多不同之處，但是他們都創(chuàng)造了華夏文明?！菊n堂小結(jié)】 這節(jié)課我們通過黃河流域的半坡人和長江流域的河姆渡人兩個(gè)典型代表，系統(tǒng)地了解了原始的農(nóng)耕生活狀況。③各小組派出發(fā)言人闡述原始農(nóng)耕文化的特征。 學(xué)生在討論歸納時(shí)，應(yīng)注意： ①從出示的動(dòng)畫、歷史文物圖片、示意圖和地圖中捕捉有效信息，從而得出簡單的歷史結(jié)論。 ②注意觀察對(duì)象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對(duì)其功能、用途加以分析或推測(cè)。 關(guān)于氏族，出示《半坡遺址示意圖》，包括居住區(qū)、公共墓地、制陶窯場(chǎng)三個(gè)部分，進(jìn)而說明什么是氏族及其特點(diǎn)。教師出示仰韶文化的原始藝術(shù)珍品，如人面魚紋陶盆、狗首鳥尾陶塑、骨珠、刻有符號(hào)的陶片等，說明隨著物質(zhì)生活的提高，半坡人的文化生活也豐富起來。教師對(duì)半坡人種植的農(nóng)作物、使用的生產(chǎn)和生活工具、飼養(yǎng)的家畜、居住的半地穴式房屋進(jìn)行說明。教師提問：我們現(xiàn)在就來找一找半坡人與河姆渡人的生產(chǎn)和生活到底有哪些不同?學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上討論，回答。 ④河姆渡人在房屋旁邊圈養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜的情形。 學(xué)生討論：河姆渡人種植的會(huì)是什么農(nóng)作物呢? 教師可出示出土的骨耜和水稻粒的圖片，說明骨耜的構(gòu)造和用途，重點(diǎn)指明我國是世界上最早種植水稻的國家，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。 學(xué)生讀圖后討論：河姆渡人修建的這種房屋叫什么房屋?為什么要這么修建呢?然后教師點(diǎn)評(píng)。 關(guān)于河姆渡人的生活，讓學(xué)生閱讀教材，然后用多媒體手段(或者通過講故事、表演)，再現(xiàn)河姆渡人的生產(chǎn)和生活場(chǎng)景。讀圖學(xué)習(xí)： 在中國地圖中用動(dòng)畫顯示出河姆渡遺址、半坡遺址、大汶口文化遺址、彭頭山、城頭山等遺址的位置，使學(xué)生明白在原始農(nóng)耕時(shí)代，氏族村落遍及中華大地。【新課教學(xué)】展示骨耜、石刀、干欄式房屋、半地穴式房屋、人面魚紋盆等圖片。但是，到距今六七千年的時(shí)候，這種狀況發(fā)生了巨大的變化。三、重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：半坡人與河姆渡人的社會(huì)生活狀況教學(xué)難點(diǎn)：導(dǎo)致半坡人與河姆渡人生活狀況不同的原因四、教法學(xué)法采用讀圖，用視覺效果給學(xué)生以深刻的印象。 ②通過了解半坡和河姆渡居民當(dāng)時(shí)的生活狀況，體會(huì)人類適應(yīng)自然的漫長和艱辛，增強(qiáng)承受挫折的意志，從而更加珍視生命，善待人生。②通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用觀察法、比較法，并逐步感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和取得的巨大成就。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力識(shí)記我國是世界上最早種植水稻、粟和蔬菜的國家；河姆渡人和半坡人使用磨制石器、飼養(yǎng)家畜、燒制陶器、過著定居生活；半坡人能紡織麻布，縫制衣服，并有了原始藝術(shù)； 引導(dǎo)學(xué)生觀察歷史文物圖片或模型，尋找其中較為明顯的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋其中所反映的歷史特征，形成簡單的歷史結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史圖片或模型的基本技能和陳述歷史問題的口頭表達(dá)能力。 你能想像并描述北京人的一天是怎樣度過的嗎?提示：可以從北京人生活的自然環(huán)境、他們制造和使用的工具、使用天然火、獵取動(dòng)物、采集植物、共同分享食物等方面來想像并描述。隨著勞動(dòng)的增多，手臂、手指更加靈活發(fā)達(dá)，于是也能進(jìn)——步從事更復(fù)雜的勞動(dòng)，上肢得到進(jìn)一步的解放。古猿從森林到林間草地生活，遇到猛獸時(shí)就會(huì)拾起現(xiàn)成的樹枝、石塊進(jìn)行抵抗和回?fù)簦脴渲褪瘔K打下樹上的果實(shí)或挖掘地下的塊莖、塊根。 講講北京人的體質(zhì)特征，想一想，為什么北京人的上肢與現(xiàn)代人相似? 提示：北京人的體質(zhì)特征：能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，頭部還保留一些猿的特征。③北京人已經(jīng)使用天然火，還有了簡單的語言。七、練習(xí)鞏固你能說出北京人與猿類動(dòng)物有哪些不同嗎? 提示：①體質(zhì)特征不同。沒有我們的遠(yuǎn)古祖先的艱難奮斗歷程，就永遠(yuǎn)不會(huì)有今天的現(xiàn)代文明。早期文明包括制造工具、原始的采集、狩獵活動(dòng)、群居生活和使用火(天然火、人工取火)、縫制衣服、制作裝飾品等。【課堂小結(jié)】 這節(jié)課我們從探討人類的起源問題入手，初步了解了我們的遠(yuǎn)古祖先。山頂洞人還掌握了人工取火的技術(shù)，這進(jìn)一步增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然、利用自然的能力。骨針是用來縫制衣服的，這說明山頂洞人已有了羞恥之心；裝飾品的發(fā)掘說明人類還有了原始的愛美意識(shí)、審美意識(shí)。)經(jīng)過幾十萬年的發(fā)展，山頂洞人與北京人相比，有哪些進(jìn)步呢? 多媒體顯示《北京人復(fù)原胸像》、《山頂洞人復(fù)原胸像》和《山頂洞人磨制的骨針》、《山頂洞人的裝飾品》圖。山頂洞人 多媒體顯示《中國早期人類主要遺址分布圖》、《山頂洞人復(fù)原胸像》?；鹨彩钱?dāng)時(shí)重要的工具之一，它的使用對(duì)人類的進(jìn)化意義十分重大。多媒體顯示：烽火擂臺(tái) 主題一：北京人的勞動(dòng)情況 主題二：北京人的生活方式 主題三：北京人的用火情況 上述活動(dòng)完成后，教師作一小結(jié)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定作用。學(xué)會(huì)提問是一項(xiàng)重要的能力。上述活動(dòng)完成后，教師提問：對(duì)于北京人，同學(xué)們還想了解哪些內(nèi)容?可以進(jìn)行一個(gè)提問擂臺(tái)賽。 ②請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上臺(tái)做模特，下面的同學(xué)對(duì)照投影儀上的北京人站立像及復(fù)原頭像，比較北京人的外貌特征與現(xiàn)代人有哪些不同。 多媒體顯示《中國早期人類主要遺址分布圖》(全圖)及兩個(gè)提問：北京人遺址是在哪里發(fā)掘的?距今約多少萬年?要求學(xué)生在課本上找到答案?？上Э脊刨Y料有限，我們對(duì)他們的活動(dòng)還所知不多。究竟元謀人已經(jīng)開始從事哪些活動(dòng)了呢?今天的人們是怎么知道的?多媒體顯示《元謀人遺址圖》，教師講解：他們已經(jīng)會(huì)制造工具和用火。這是值得我們自豪的。說明我國遠(yuǎn)古人類遺址不僅僅局限在黃河流域，而是有若干文化源流，我國歷史是各民族共同創(chuàng)造的。教師講解：從圖中可以看出，我國遠(yuǎn)古人類遺址分布范圍很廣。教師指導(dǎo)學(xué)生觀看《中國早期人類主要遺址分布圖》，找出元謀人、北京人的位置。請(qǐng)同學(xué)們看書，看看我國境內(nèi)有哪些重要的遠(yuǎn)古人類遺址。教師講解：有了人，就有了人類歷史。因此說，在從猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。 ②制造工具是人在勞動(dòng)過程中的創(chuàng)舉，動(dòng)物會(huì)不會(huì)制造工具?不會(huì)。 　教師提問：根據(jù)對(duì)考古資料的考察和研究，科學(xué)家們對(duì)人類的起源做了怎樣的解釋呢?我們來看一段錄像。教師提問：我們是怎樣知道人類進(jìn)化的過程的呢?學(xué)生思考后，教師指導(dǎo)學(xué)生看課本卡通問答，說明主要是根據(jù)對(duì)考古發(fā)掘出來的實(shí)物資料進(jìn)行考察和研究才知道的。三、重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：北京人及其社會(huì)生活狀況教學(xué)難點(diǎn)：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來的?四、教法學(xué)法采用導(dǎo)學(xué)、閱讀觀察、討論、比較等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)五、課時(shí)安排：1課時(shí)六、教學(xué)過程【新課導(dǎo)入】同學(xué)們，老師小時(shí)候喜歡問媽媽：“我是從哪里來的?”你們小時(shí)候也問過這樣的問題嗎?人是從哪里來的呢?遠(yuǎn)古時(shí)候的人們是怎樣生活的呢?帶著這些問題，讓我們一起上溯歷史，揭開中華文明的第一篇，走近我們的遠(yuǎn)古祖先。②使學(xué)生懂得勞動(dòng)創(chuàng)造了人與世界，也創(chuàng)造了美，歷史正是在人類創(chuàng)造性的勞動(dòng)中前進(jìn)的，人的價(jià)值也體現(xiàn)在創(chuàng)造性勞動(dòng)中。②通過卡通問答、課中題及暢想天地，要求學(xué)生在課后試著打制一些石器，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。過程與方法 ①結(jié)合本課的圖片，使學(xué)生感知人類早期生活的艱辛；同時(shí)體驗(yàn)到在適應(yīng)自然與利用自然的過程中，勞動(dòng)創(chuàng)造了人與世界，也創(chuàng)造了美。 ②通過課后的暢想天地“你能想像并描述北京人的一天是怎樣度過的嗎”，培養(yǎng)學(xué)生的歷史想像力。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力識(shí)記人類出現(xiàn)的時(shí)間；人類由古猿進(jìn)化而來；在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中勞動(dòng)起了決定作用；元謀人、北京人的距今年代、生活地點(diǎn)；北京人的體質(zhì)特征；北京人會(huì)制造和使用工具；北京人過群居生活，使用天然火。黨員必須在行動(dòng)上服從，決不允許公開發(fā)表同中央的決定相反的言論，決不允許散布同黨的路線方針政策相反的意見，決不允許制造、傳播政治謠言，決不允許有令不行，有禁不止，搞“上有政策，下有對(duì)策”。政治紀(jì)律遵守不好，其他方面的紀(jì)律也遵守不好。全體黨員干部都要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，職工群眾才能相信組織，好的黨風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)才能樹起來。一是作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀，權(quán)力必須為職工群眾謀利益，絕不能為個(gè)人或少數(shù)人謀取私利。要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為職工群眾謀利益上。三是帶頭遵守黨的政治紀(jì)律。政治紀(jì)律是根本的紀(jì)律。講政治紀(jì)律，就是要堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖，在政治上同黨中央保持一致，保證中央的政令暢通。 第一單元 中華文明的起源第1課 我們的遠(yuǎn)古祖先一、課標(biāo)內(nèi)容以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。 ①通過兩個(gè)課中題“你能說出北京人與猿類動(dòng)物有哪些不同嗎”、“仔細(xì)觀察《北京人復(fù)原胸像》和《山頂洞人復(fù)原胸像》，你發(fā)現(xiàn)他們的模樣有什么不同嗎”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和閱讀、理解、比較歷史知識(shí)的能力。 ③通過對(duì)北京人制造并使用工具的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到在從猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定作用，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移的能力。揭示人類的起源，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知世界。情感態(tài)度與價(jià)值觀①說明我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。 ③通過對(duì)考古知識(shí)的初步了解，培養(yǎng)崇尚科學(xué)的精神?！拘抡n教學(xué)】一、人類的起源教師提問：你們知道哪些關(guān)于人類起源的說法?學(xué)生講述后，教師再問：在這些說法中，你最贊同哪一種?為什么?學(xué)生討論發(fā)言后，教師又問：科學(xué)家是根據(jù)什么知道人類是由古猿進(jìn)化而來的呢?教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看《從猿到人演化示意圖》，并說明從左至右分別是古猿、能人、直立人、早期智人、晚期智人、現(xiàn)代人。這些實(shí)物資料包括古猿和古人類骨骼化石等。多媒體播放錄像《人類的起源》，同時(shí)教師提出下面兩個(gè)問題，要求學(xué)生邊看邊思考：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來的?什么標(biāo)志著古猿演變成了真正的人?學(xué)生討論后，教師提出如下答案供學(xué)生參考： ①首先是勞動(dòng)促使了古猿的直立行走和手腳分工，手腳分工解放了上肢，能更好地滿足勞動(dòng)的需要。所以，會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。 教師提問：據(jù)科學(xué)家考證地球上最早出現(xiàn)人類大約是在什么時(shí)候?學(xué)生答出至少在300萬年前，地球上就有了人類的活動(dòng)。考古發(fā)掘證明，中國也是人類發(fā)源地之一。二、我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類中國是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家。并進(jìn)一步提問：除此以外，你還知道哪些遠(yuǎn)古人類遺址?學(xué)生自由發(fā)言后，讓學(xué)生看金牛山人、丁村人、長陽人、馬壩人、藍(lán)田人等的位置。北起遼寧，南及云南，西至陜西，東到安徽，遍布25個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的近百個(gè)縣市，其中以黃河流域和長江流域最多。并且遠(yuǎn)古人類遺址數(shù)量多，在我國20多個(gè)地方發(fā)現(xiàn)有三四百處遺址，是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國家。教師提問：誰是我國境內(nèi)已知的最早人類?我國境內(nèi)已知的最早人類——元謀人 教師講解：元謀人遺址在云南元謀縣，元謀人距今約170萬年，元謀人的活動(dòng)揭開了中國歷史的篇章，因此中國歷史最早可以上溯到170萬年前?？茖W(xué)家在元謀人遺址發(fā)現(xiàn)了石器、灰燼。能比較全面地反映遠(yuǎn)古人類的生活的是北京人遺址。北京人 ①想像并描述北京人生活的環(huán)境。 ③展示仿制的石器、木棒，讓學(xué)生說說它們的用途。學(xué)生以中間為界，分成兩隊(duì)，以隊(duì)為單位，就給出的三個(gè)主題向?qū)Ψ教岢鰡栴}，比一比哪個(gè)隊(duì)提的問題最好，答得最好。學(xué)生可以互相討論，發(fā)揮集體的智慧。會(huì)不會(huì)制造和使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。然后說明：在發(fā)掘北京人洞穴時(shí)，考古學(xué)者又意外發(fā)現(xiàn)了山頂洞人遺址。 教師提問：山頂洞人生活在什么時(shí)候呢?(距今約18000年前。教師提問：人們是如何得知山頂洞人已掌握了磨制和鉆孔的技術(shù)? 學(xué)生得出如下結(jié)論：骨針、裝飾品的發(fā)掘。這都是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，也說明勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人本身，也創(chuàng)造了美。 所以，山頂洞人比北京人大大進(jìn)步了，雖然這個(gè)進(jìn)步還很緩慢。通過學(xué)習(xí)，同學(xué)們了解了人類的哪些早期文明? 學(xué)生得出如下結(jié)論：人類的出現(xiàn)是文明的開始。 教師進(jìn)一步說明：人類起始階段文明的出現(xiàn)是我們的遠(yuǎn)古祖先與大自然進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗的結(jié)果。因此我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)祖先的這