【正文】 顯示出飛梁的巧妙和大殿的開闊。在我國(guó)古代建筑中，殿周圍廊，此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例。殿高約十九米，重檐歇山頂，面寬七間，進(jìn)深六間，平面布置幾乎成方形。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。橋東月臺(tái)上有鐵獅一對(duì)，神態(tài)勇猛，鑄于北宋政和八年（1118年），是我國(guó)較早的鐵鑄獅子。它對(duì)于研究我國(guó)古代橋梁建筑很有價(jià)值。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點(diǎn)，小八角石柱，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng)。現(xiàn)存此橋，可能是北宋時(shí)與圣母及同時(shí)建造的。整個(gè)造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛梁。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁。獻(xiàn)殿以西，是連接圣母殿的魚沼飛梁。殿的四周除中間前后開門之外，均筑堅(jiān)厚的檻墻，上安直柵欄，使整個(gè)大殿形似涼亭，顯得格外利落空敞。穿過對(duì)越坊及鐘樓、鼓樓就到了獻(xiàn)殿。金人臺(tái)呈正方形，四角各立鐵人一尊，每尊高兩米有余。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚，成為灌溉田地的水渠。從水鏡臺(tái)向西，有一條晉水的干渠——“智伯渠”，又名海清北河。除前面的較為寬敞的舞臺(tái)外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥別致。中軸線最前端為水鏡臺(tái)，始建于明朝，是當(dāng)時(shí)演戲的舞臺(tái)。這組建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮，及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個(gè)綜合建筑群。原來居于正位的唐叔虞祠，座落在旁邊，退處于次要的位置了。自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀?！弊鴷r(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀，祠、堂、飛梁都已俱備了。晉祠的創(chuàng)建年代，現(xiàn)在還難以考定。叔虞的兒子燮，因境內(nèi)有晉水，改國(guó)號(hào)為晉。關(guān)于晉祠的故事，說來話長(zhǎng)，據(jù)《史紀(jì)在蒼郁的樹木掩映之下，清澈見底的泉水蜿蜓穿流于祠廟殿宇之同，歷史文物與自然風(fēng)景薈萃一起，使游人目不暇接，留連忘返。山西晉祠導(dǎo)游詞（二）山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓，晉水源頭，有一片古建園林，統(tǒng)名“晉祠”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。”話一落音，一語道破了鐵人的本相。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無旁人。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級(jí)八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。這一組樓臺(tái)計(jì)峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。這一組建筑物大部隨地勢(shì)自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。晉祠是具幾十座古建筑的中國(guó)古典園林游覽勝地。因此，后人習(xí)稱晉祠。姬虞封于唐，稱唐叔虞。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。山西晉祠導(dǎo)游詞（一）人云：“不到晉祠，枉到太原。祠內(nèi)有幾十座古建筑，具有中華傳統(tǒng)文化特色。第一篇：山西晉祠導(dǎo)游詞晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國(guó)宗祠。下面是小編收集整理的山西晉祠導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國(guó)友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對(duì)晉詞重修擴(kuò)建。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺(tái)起，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽(yáng)洞、待風(fēng)軒、三臺(tái)閣、讀書臺(tái)和呂祖閣。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代的開國(guó)大將尉遲恭的別墅。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。唐感觀二十年（公元646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后補(bǔ)塑2尊），這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸?！辫F人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。這里，山環(huán)水繞，古木參天，在如畫的美景中，歷代勞動(dòng)人民建筑了近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭。晉祠作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地，常年接待著國(guó)內(nèi)外成千上萬的游客。晉世家》的紀(jì)載，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐，稱唐叔虞。后人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠，也叫做晉祠。最早的記載見于北魏酈道元（公元466或472——527年）的《水經(jīng)注》，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千好幾百年了。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間（公元550——559年）擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。唐感觀二十年（公元646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元1023——1032年），追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。祠區(qū)內(nèi)中軸線上的建筑，由東向西，依次是：水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁和圣母殿。東西一條主線上的建筑，配合上南、北兩組建筑，本來是不同時(shí)期搞起來的，集中在一起，卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì)，并不是雜亂無章地生拼硬湊的，顯得布局緊湊，既象廟觀的院落，又象皇室的宮苑，反映了我國(guó)古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。前部為單檐卷棚頂，后部為重檐歇山頂。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。相侍春秋末期，晉國(guó)世卿智伯為了攻取趙襄子的采地，引汾、晉二水灌晉陽(yáng)而開鑿此渠。通過智伯渠上的合仙橋，便是金人臺(tái)。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年（公元1097年），經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)霜，迄今明亮不銹，生動(dòng)地反映了我國(guó)勞動(dòng)人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平。此殿原為陳設(shè)祭品的場(chǎng)所，始建于金大定八年（1168年），面寬三間，深兩間，梁架很有特色，只在四椽袱上放一層平梁，既簡(jiǎn)單省料，又輕巧堅(jiān)固。獻(xiàn)殿于一九五五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建筑特點(diǎn)，是我因古建中的瑰寶。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。東西橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)六米，寬五米，高出地面一點(diǎn)三米，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接；南北橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)三米，兩端下斜與地面相平。飛梁始建年代和舊址都不詳，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載，北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)。一九五五年曾按原樣翻修。這種形制奇特，造型優(yōu)美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例。飛梁南北橋面之東，兩端各臥伏一只宋雕石獅，造型生動(dòng)。在中軸線末端，是宏偉壯麗的圣母殿。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023——1032年），崇寧元年（公元1102年）重修，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑。殿身四周圍廊，前廊進(jìn)深兩間，廊下寬敞。殿周柱子略向內(nèi)傾，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。殿、橋、泉亭和魚沼，相互陪村，渾然一體?！皽p柱法”的熟練使用。我國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧的發(fā)展地程，而宋代建筑正是這個(gè)過程中的重要環(huán)節(jié)。殿內(nèi)無柱，不但增加了高大神龕中圣母的威嚴(yán)，而且為設(shè)置塑像提供了很好的條件。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武