【正文】 橋，可能是北宋時(shí)與圣母及同時(shí)建造的。整個(gè)造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛梁。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁。 獻(xiàn)殿以西，是連接圣母殿的魚沼飛梁。殿的四周除中間前后開門之外，均筑堅(jiān)厚的檻墻，上安直柵欄，使整個(gè)大殿形似涼亭，顯得格外利落空敞。 穿過(guò)對(duì)越坊及鐘樓、鼓樓就到了獻(xiàn)殿。金人臺(tái)呈正方形，四角各立鐵人一尊，每尊高兩米有余。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚，成為灌溉田地的水渠。 從水鏡臺(tái)向西，有一條晉水的干渠 —— “智伯渠”，又名海清北河。除前面的較為寬敞的舞臺(tái)外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥別致。 中軸線最前端為水鏡臺(tái)，始建于明朝，是當(dāng)時(shí)演戲的舞臺(tái)。這組建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮，及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個(gè)綜合建筑群。原來(lái)居于正位的唐叔虞祠，座落在旁邊，退處于次要的位置了。 自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。宋太宗趙光義于太平興國(guó)年間（公元 976— 983 年），在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。隋開皇年間（公元 581— 600 年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。 在漫長(zhǎng)的歲月中，晉祠曾經(jīng)過(guò)多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀?！弊鴷r(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀，祠、堂、飛梁都已俱備了。晉祠的創(chuàng)建年代，現(xiàn)在還難以考定。叔虞的兒子燮，因境內(nèi)有晉水，改國(guó)號(hào)為晉。 關(guān)于晉祠的故事，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，據(jù)《史紀(jì)在蒼郁的樹木掩映之下，清澈見底的泉水蜿蜓穿流于祠廟殿宇之同，歷史文物與自然風(fēng)景薈萃一起，使游人目不暇接，留連忘返。 山西太原晉祠導(dǎo)游詞 3： 山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓，晉水源頭，有一片古建園林，統(tǒng)名“晉祠”。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并續(xù)”。北宋天圣年間，追風(fēng)唐疏虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有 43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁喂國(guó)內(nèi)所僅見。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國(guó)號(hào)由“唐”改為“晉”，這也是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來(lái)，祠堂也改名為“晉王祠”，簡(jiǎn)稱“晉祠”。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國(guó)百姓安居樂業(yè)，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象?！边@株枯槐復(fù)生，大約是因?yàn)槎嗄觊L(zhǎng)睡而碰巧蘇醒的緣故。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。說(shuō)來(lái)真巧，不到一個(gè)月，這株枯槐，死而復(fù)生。”說(shuō)罷，他將膏藥貼于枯槐身上。”叫賣半晌，沒人買他的藥。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨(dú)具一格。 晉祠南部名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩(shī)經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。全碑 1200 多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品。 唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對(duì)鐵人不服從戒律的懲罰。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。”話一落音，一語(yǔ)道破了鐵人的本相。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說(shuō)：“渡你一人，人太少，可再稍候一時(shí)，再等等有無(wú)旁人。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。據(jù)說(shuō)，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦 。 金人臺(tái)四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺(tái)”。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。圣母?jìng)鳛榧в葜敢亟?。晉祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁畫、古樹名木，從不同的 側(cè)面反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、建筑、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化，晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史最長(zhǎng)又最具代表性的唯一實(shí)例，也是中國(guó)古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫(kù)中一份最珍貴的遺產(chǎn)。保存在圣母殿內(nèi)的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上真實(shí)人物的寫照，開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實(shí)作品的先河，它不僅是中國(guó)雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像，而且是中國(guó)雕塑史上藝術(shù)高超的罕見精品。 其中于公元 7世紀(jì)至 12世紀(jì)間最為興盛，是中國(guó)唐、宋古建園林、雕刻藝術(shù)之 典范。 1500 年前，在北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當(dāng)規(guī)模。山西太原晉祠導(dǎo)游詞 1： 位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中公元 7 世紀(jì)至 12 世紀(jì)間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。祠內(nèi)有幾十座古建筑，具有中華傳統(tǒng)文化特色。山西太原晉祠導(dǎo)游詞 [精選多篇 ] 第一篇：山西太原晉祠導(dǎo)游詞 晉祠，位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞及母后邑姜后而建。是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林，為晉國(guó)宗祠。下面是為大家?guī)?lái)的山西太原晉祠導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。晉祠是祭祀西周唐國(guó)諸侯姬虞的祠堂，創(chuàng)建于西周（公元前 11 世紀(jì)）。后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國(guó)諸時(shí)期，歷經(jīng) 2021 多年的擘劃營(yíng)造和修葺擴(kuò)充，遂成當(dāng)今規(guī)模。保存至今的有盛唐時(shí)期碑刻，宋、元、明、清不同時(shí)期的古代建筑 100 余座，特別是主體建筑圣母殿被譽(yù)為中國(guó)古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時(shí)期的代表性建筑實(shí)例。 晉祠創(chuàng)建年代久遠(yuǎn)，跨越時(shí)空漫長(zhǎng)，所處地理位置優(yōu)越，自然景色幽美，是許多祠廟建筑難以比擬的。 山西太原晉祠導(dǎo)游詞 2： 晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間（公元 1023—1032 年）。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像 43 尊（含后補(bǔ)塑 2 尊），這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠 霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。 魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨(dú)特，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元 1097 年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨(dú)特。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過(guò)河呢，鐵人犯了愁。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對(duì)岸?！辫F人一焦急，趕忙說(shuō)道：“你能渡過(guò)我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說(shuō)：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說(shuō)話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。船家不敢怠 慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺(tái)。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。周柏、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”。奉圣寺此，有舍利塔，塔高 38 米，七級(jí)八角形。據(jù)傳，原來(lái)這株槐樹歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過(guò)了多少年，到清代乾隆二十一年（公元 1756年）農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)，人來(lái)人往熙攘非凡?？诶锖爸骸案嗨?kù)`應(yīng)、能漢百病，有福來(lái)買，無(wú)福不信。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來(lái)購(gòu)無(wú)人，凡人無(wú)福，枯槐宜生。拂 袖揚(yáng)長(zhǎng)而去。生枝展芽，甚為茂盛。實(shí)際上，俗話說(shuō)得好：“千年柏、萬(wàn)年松，老槐一睡幾百春。 晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)諸侯唐叔虞而建。 叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他， 取名“唐叔虞祠”。 晉祠在太原市西南 25 公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利、二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫 17℃，清澈見底。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在 關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機(jī)勃勃，郁郁蒼蒼，于常流不息的難老泉和精美的宋塑 42 歌侍女像、圣母像譽(yù)為“晉祠三絕”。這里，山環(huán)水繞，古木參天，在如畫的美景中，歷代勞動(dòng)人民建筑了近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭。晉祠作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地，常年接待著國(guó)內(nèi) 外成千上萬(wàn)的游客。晉世家》的紀(jì)載，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐，稱唐叔虞。后人為了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠，也叫做晉祠。最早的記載見于北魏酈道元（公元 466 或 472？ —— 527 年）的《水經(jīng)注》，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千好幾百年了。南北朝時(shí)，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽(yáng)定為別都，于天保年間（公元 550—— 559 年）擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀，穿筑池塘”。唐感觀二十年（公元 646 年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋仁宗趙禎于天圣年間（公元 1023—— 1032 年），追封唐叔虞為汾東王 ，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺(tái)等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。 祠區(qū)內(nèi)中軸線上的建筑，由東向西，依次是：水鏡臺(tái)、會(huì)仙橋、金人臺(tái)、對(duì)越坊、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁和圣母殿。東西一條主線上的建 筑，配合上南、北兩組建筑，本來(lái)是不同時(shí)期搞起來(lái)的，集中在一起，卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì)，并不是雜亂無(wú)章地生拼硬湊的，顯得布局緊湊，既象廟觀的院落，又象皇室的宮苑，反映了我國(guó)古代芳功人民創(chuàng)造的匠心。前部為單檐卷棚頂，后部為重檐歇山頂。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。相侍春秋末期，晉國(guó)世卿智伯為了攻取趙襄子 的采地，引汾、晉二水灌晉陽(yáng)而開鑿此渠。 通過(guò)智伯渠上的合仙橋，便是金人臺(tái)。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年（公元 1097 年），經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)霜，迄今明亮不銹，生動(dòng)地反映了我國(guó)勞動(dòng)人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平。此殿原為陳設(shè)祭品的場(chǎng)所，始建于金大定八年（ 1168 年），面寬三間，深兩間，梁架很有特色，只在四椽袱上放一層平梁，既簡(jiǎn)單省料，又輕巧堅(jiān)固。獻(xiàn)殿于一九五五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建筑特點(diǎn)，是我因古建中的瑰寶。全沼為一方形水池，是晉水的第二泉源。東西橋面長(zhǎng)十 九點(diǎn)六米，寬五米，高出地面一點(diǎn)三米，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接；南北橋面長(zhǎng)十九點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)三米，兩端下斜與地面相平。飛梁始建年代和舊址都不詳，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載，北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)。一九五五年曾按原樣翻修。這種形制奇特，造型優(yōu)美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例。