【正文】 種角色。主像圣母邑姜，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，凝神端坐于中央鳳椅之上，一副主人貴婦的儀表氣質(zhì)。另外兩個是周柏隋槐和取自詩經(jīng)中“永賜難老”的難老泉。如此設(shè)置殿柱反映出宋代木構(gòu)建筑的高超技巧。殿內(nèi)共減少了12根柱子，從而使前廊和內(nèi)殿十分寬敞，為設(shè)置神龕和塑像創(chuàng)造了足夠的空間。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良及工藝的精巧。殿頂為重檐歇山式，殿堂面闊7間，進(jìn)深6間，近似正方形。與魚沼飛梁相連的這座建筑就是晉祠的主體建筑，也是晉祠三大國寶建筑之一的圣母殿，它坐西向東，是晉祠三大國寶建筑中價值最高的一處。作為晉祠祭祀和廟會酬神的唱戲場所，這座戲臺的造型雄奇獨(dú)特，雕刻彩繪精細(xì)，是難得的建筑藝術(shù)佳作。殿堂的重檐歇山頂與戲臺開敞的單檐卷棚頂，高低錯落，重疊組合，如巨鳥展翅般飄逸。這是因為，中國古代戲劇中的人物都是臉譜化的，好人、壞人，演員一出場，觀眾一目了然?！八R”兩字則是出自《漢書”“三晉”指的是春秋末期，趙、魏、韓三家分晉后山西的代稱，“名泉”是指晉水泉源。走進(jìn)大門，大家迎面看到的這座坐東朝西的建筑就是明清時所建的古代唱戲的戲臺——水鏡臺?！睍x祠又名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐國諸侯姬虞的祠堂，又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。” 唐太宗李世民也對晉祠的建筑和夜景作了詩意的描述：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。著名古建筑學(xué)家林徽因說：“晉祠的布置既像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。謝謝。鮑叔牙寬厚博大的心胸，以及對朋友的寬容、體諒與理解，可為天下交友者之榜樣。巨人的生命雖然有限，其精神的偉力卻無可估量！管仲以禮、義、廉、恥為國之四維，用今天的話說，就是“以德治國”，并且把精神文明建設(shè)提到關(guān)系國家存亡的高度，而“倉稟實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”這句名言，即是我們今天常說的“精神文明建設(shè)要以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)”。我凝視著祠堂內(nèi)管鮑的塑像，不禁遐想聯(lián)翩。管鮑祠作為潁上縣最重要的文物保護(hù)單位和歷史遺跡，在園內(nèi)占據(jù)著獨(dú)特的位置，發(fā)揮著不可替代的人文功能，吸引著無數(shù)前來參觀憑吊的旅游觀光者。上世紀(jì)九十年代末，潁上縣開發(fā)修筑管仲商貿(mào)城，進(jìn)一步整合旅游文化資源。殿內(nèi)另一副楹聯(lián)為：相齊桓公一匡天下，友鮑叔牙萬古高風(fēng)。沿院內(nèi)甬道向前，過幾處花壇，便來到管鮑祠正廳。下面我建議大家默立在管仲衣冠冢前，合掌于胸前并三鞠躬，好嗎？！拜祭管仲的衣冠冢以表示我們對古人的尊重和懷念。墩前樹碑兩方，一書“管仲父墓”，為明萬歷十六年欽差潁州等處兵備、河南按察司副使楊芳所題；一書“嗚呼大政治家潁上管子之墓”，是民國15年（1926年）縣知事倪煥奎立。下面，請大家跟隨我一起進(jìn)入管鮑祠，懷著對古人的敬仰，慢慢步入。始建于明萬歷六年（公元1578年），由當(dāng)時縣令、明代文學(xué)家、戲劇作家屠隆所修建，并作《管鮑祠碑記》以記其事。介紹完管仲，接下來介紹下管鮑祠的情況。管仲的言論見于《國語春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。首先，我想問下，游客朋友們知道管鮑祠紀(jì)念的是誰嗎？哦，對了，是管仲和鮑叔牙。第一篇：管鮑祠導(dǎo)游詞管鮑祠各位游客們，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。今天由我?guī)ьI(lǐng)大家一起參觀管鮑祠。那么管仲呢，是中國春秋時期齊國潁上人，史稱管子。周穆王的后代,管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。齊語》，另有《管子》一書傳世。管鮑祠是后人為祭祀春秋杰出的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家管仲和鮑叔牙而建造的紀(jì)念性建造物，祠內(nèi)供管仲和鮑叔牙牌位。管鮑祠曾多次毀于戰(zhàn)亂和火災(zāi)，1986年7月，安徽省人民政府批準(zhǔn)管鮑祠為省級文物保護(hù)單位，同年10月，安徽省和潁上縣兩級政府撥款重修管鮑祠。進(jìn)入大門，院西側(cè)有管仲衣冠冢，即“管仲墩”。墓園肅穆而安靜，幾株翠柏點(diǎn)綴，不知名的鳥兒在樹上啼鳴，使祠內(nèi)有了盎然的生機(jī)。好，請大家跟隨我來。祠門上方書“管鮑祠”三個金色大字，正殿高懸“摯交千古”額匾，正廳門口有幅楹聯(lián)：佐霸肇開新政局，分金饒見故人情——出自潁上人、曾任上海市副市長宋日昌之手筆。正殿廂房東西通道各修一孔圓門，東曰“薦賢門”，西曰“分金園”。圍繞管鮑祠，并以管鮑祠為核心，規(guī)劃建成全縣商貿(mào)、旅游、休閑、娛樂為一體的大型建筑群落。廳堂內(nèi)矗立著管仲、鮑叔牙比肩而立的塑像，這兩位大政治家神情莊重，目光炯炯。齊桓公當(dāng)年的霸業(yè)，早已灰飛煙滅，只可尋跡于史書中，而管仲雖逝世2600多年，其思想?yún)s穿越漫漫時空，影響了中國的每一個朝代，乃至于映照于今世。管仲治國的方略，可為學(xué)者政要所研究、所借鑒，而鮑叔牙交友薦賢的高風(fēng)，則可為官者所學(xué)習(xí)。好了，短短的2個小時過去了，大家對管鮑祠進(jìn)行觀賞留念，相信大家都用心去感受我們的先人博大的心胸和博學(xué)的才識，感謝大家對今天日程安排的配合和支持，希望再次和大家合作。第二篇：晉 祠導(dǎo)游詞晉 祠女士們，先生們，大家好，三晉之勝，美在晉陽，而晉陽之勝，美在晉祠，今天我們游覽晉祠。大殿樓閣在古樹婆娑流泉映帶之間，委實(shí)像個放大的私家花園。落月低于桂筵，流星起于珠樹。晉祠的創(chuàng)建年代無從考證，不過，據(jù)北魏時期地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》中的記載，早在1500年以前晉祠就是“晉川之中最為勝處”的游覽勝地了。戲臺東面懸掛的橫匾“三晉名泉”，字跡清秀雄勁，為清代康熙年間中過武舉人的晉祠人楊廷翰所書，在