【正文】 這種民間的迎神賽社的祭祀儀式，具有公開性、禮儀性和娛樂性的特征。在民間無論那種酬神還愿的祭祀活動，總少不于表演各類舞樂，以娛神兼娛人，歷代皆然。不管形式如何變化，蒼龍始終是我們民族文化一個至今不衰的母題。令兒童八人、田嗇夫八人齋戒三日，青衣立于龍旁。雩祀是民間的大事，故春旱求雨，必先擇吉日，即壬辰一類屬水的日子，然后在城東筑八尺見方的四通之壇，獻生魚八條，玄酒、脯肉一類以祭。建筑學家梁思成先生說：“此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴?！惫试唬骸帮w梁”。敬神時，燃一炷香，那五谷之氣，便會使人置身于云霧漫漫，青煙繚繞的神秘氯圍之中，從而使人的心靈不由自主地產生某種微妙的變化，上達于天，天人妙合。晉祠也就成了從玉皇大帝、太上老君、釋迦牟尼到土地神、關帝老爺至文曲星君、英雄俠女等群“仙”會聚的地方，它們無不互棄己見，各居晉祠一隅，共享人間香火。幾乎無神不有祠，無神不致祭。民間的鬼神信仰主要來源于萬物有靈論。又由于晉祠是晉水的源頭，人們又把與自己生活息息相關的、視為生命之源的水及水母、水神也是和叔虞、圣母一起來祭祀，并在晉水源頭建水母樓、難老泉亭。明萬歷年間，在獻殿前增建對越坊和鐘鼓樓。元佑、紹圣年間，由善男信女募集資金，鑄靠造鐵人，筑蓮花臺以壯威儀。宋仁宗趙禎于天圣年間（1023——1031年），追唐封叔虞為汾東王，并為叔虞之母邑姜，修建了規(guī)模宏大的圣母殿。北齊后主高偉，崇信佛教，于天保五年（公元569年）曾下詔把晉祠改名為大崇皇帝 隋末，太原留守李淵與其子李世民起兵太原，建立了大唐王朝。高歡、高洋父子，推翻東魏，建立了北齊。水側有涼堂，結飛梁于水上，左右雜樹交蔭，希見曦景。昔智伯遏晉水以灌晉陽。北魏酈道元《水經注》中說：“《山海經》曰：?懸甕之山，晉水出焉。敬神尊祖也就進而成為古代國人安身立命的根本觀念。又承定居的生活方式，出現(xiàn)了祖先信仰。隨著農耕方式和思維能力的發(fā)展，自然崇拜逐漸被歸納為天地崇拜。”于是自然崇拜便產生了。便常以自己的思維去比附周圍的世界，于是只能簡單地把物看成是有靈的，與自己相關的生命體?！睍x祠的美是多方面的，出于偏愛，這里多僅從建筑學和美學的角度，對晉祠古代建筑做出粗略的分析。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實像個放大的私家園亭。傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競煒煌?！崩畎自娫唬骸皶r時出向城西曲，晉祠流水如碧玉；浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。”對于晉祠的建筑及夜景，也作了詩意的描寫：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇?！摲侦F而終清，有英俊之貞操； 住方圓以成象，體圣賢之屈伸； 日注不窮，類芳猷之無絕。自《山海經》始，歷代均有文獻記載，而魏、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實物保留于祠內外。晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風景名勝區(qū)。實際上，俗話說得好：“千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春。生枝展芽，甚為茂盛?！闭f罷，他將膏藥貼于枯槐身上．拂袖揚長而去?！苯匈u半晌，沒人買他的藥。恰好，有一個老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨具一格。晉祠南部，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。這個秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔涌而出。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實則存心刁難。據(jù)傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據(jù)《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。圣母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人?！痹捯宦湟?，一語道破了鐵人的本相。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。金人臺四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。圣母傳為姬虞之母邑姜。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。宋太宗趙光義于太平興國年間（公元976—983年），在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。因此，后人習稱晉祠。姬虞封于唐，稱唐叔虞。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀念周武王次子姬虞而建?！盎畹嚼希瑢W到老”，這才是亙古不變的真理。通過對晉祠各名勝的游覽及解說，不僅讓游客對晉祠有了更深的印象，而且也豐富了自己的課外知識，對所學專業(yè)也起到一定的促進作用。只有那股清泉，從她坐的水甕的草墊下涓涓流出，這就是潺潺不息的“難老泉”水。只見春英端然坐在水甕上，一手持梳，一手挽發(fā)，正在安詳?shù)厥犷^。說也奇怪，春英坐到甕上后，水勢頓時變緩，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細流，順著草墊子不停地往外流泄。后來，婆婆發(fā)現(xiàn)媳婦不再挑水，而水缸里的水卻始終是滿的，心中不免產生懷疑，就趁媳婦不在家，偷偷地察看，發(fā)現(xiàn)了水缸中的馬鞭，心想這是一個寶貝，伸手過去把馬鞭提出缸外，一時之間，缸里的水馬上噴涌而出，向四處漫流。老人臨走時送給柳氏一根馬鞭，回家放進甕里，用水時只須稍許提鞭水甕即滿，但千萬不能把鞭子提出甕外。一天，在挑水的路上，她碰見一位騎馬的老人向她討水飲馬。難老泉 關于難老泉，有一個“柳氏坐甕，飲馬抽鞭”的民間故事。晉水有三個源泉，一是善利泉，一是魚沼泉，一是難老泉。唐槐在祠內的關帝廟內，老枝縱橫，盤根錯節(jié)。就是這株古柏，引來了中國古代眾多文人的贊譽和夸獎，歷代謳歌者甚多。這株樹。齊年柏，根據(jù)相關機構的科學檢測，樹齡在2600年———2990年之間。這株古柏，位于晉祠圣母殿右側的苗裔堂前。侍女像身高與真人相仿，姿態(tài)自然，神情各異，舉手投足，顧盼生姿，世態(tài)人情，纖毫畢現(xiàn)，幾乎可以給她們每人立個小傳。這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。其余42尊侍女像分列兩側。殿內有宋代彩塑43尊。圣母殿原名“女郎祠”，是晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進深6間，殿的四周有圍廊。晉祠現(xiàn)已稱為一個有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。創(chuàng)建年代已不可考。位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。”所以到了太原一定要去晉祠看看。人云：“不到晉祠，枉到太原。Through carefully taste,knowing that Jinci is a elegant palace,it has fort environment and beautiful important,I had tasted the rich cultural heritage and human the same time also reminded us that history is a mirror,but also a profound need t continue to explore and by learning to climb higher, go farther。同時也在時刻提醒我們，歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書，需要我們不斷的探索和發(fā)展。第四篇：晉祠導游詞晉祠導游詞【內容摘要】：通過對晉祠全景的觀賞及對晉祠“三絕”的仔細品味，了解了晉祠這一環(huán)境幽雅舒適，風景優(yōu)美秀麗的宏偉建筑。購物：合肥有名的特產，那就不得不提合肥的；白切；烘糕；麻餅；寸金四大名點了，在上世紀7080年代的時候，合肥的四大名點可以說享譽全國，當?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^節(jié)，走親訪友的時候帶兩樣，那就是非常好的禮物了。麻餅外皮松軟香甜，內餡甜而不膩，具有橘、梅等果料風味；烘糕金黃油潤，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜；寸金具有橘餅、桂花的特有香氣，脆、甜兼得，清香可口；白切片具有片薄甜脆、質白透明的特點，并帶有濃郁的芝麻香。主要原料有海參、魚肚、魷魚、玉蘭片、腐竹、雞肉、火腿、蛋黃糕、鴿蛋、豬肝、干貝、冬菇、咸鴨蛋黃、菠菜、雞湯等燒燴而成，具有醇香多味、鮮咸可口等特點。到合肥，不可不吃“李鴻章大雜燴”。包河所產鯽魚背烏，人稱“包公魚”，烹飪后骨酥肉嫩，回味無窮；名菜曹操雞，俗稱“逍遙雞”，相傳是當年曹操鐘愛的藥膳雞，皮黃骨酥，肉白細嫩，別有風味，比之燒雞、扒雞之類，勝過百倍。其它如古井假日酒店、美菱大廈、東怡飯店、金安徽國際大酒店、雅高齊云山莊、廬陽飯店、花園賓館、新亞大酒店等，也都是不錯的選擇。綠蔭吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11個大小宴會廳任您隨意選擇，是商旅安徽下榻的好去處。房間設有中央空調、程控電話、迷你冰箱、私人保險柜，閉路電視和24小時客房服務等。安徽飯店是安徽省首家四星級旅游涉外飯店，位于合肥市景色旖旎的西山風景區(qū)，北臨清碧河塘，南眺繁華鬧市。合肥出租車起步費6元，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔納；夜間行車要加收20%的夜行補貼。交通：合肥市內公交四通八達，有80多條線路，非常便利，不僅有大公交車，還有小公交車；其中大公交車實行單一票價，無人售票，投幣上車，均為1元/人。由于包拯執(zhí)法嚴明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個碑石，此碑即北宋“開封府題名記”碑，今保存在開封市博物館內。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述“大恩不可以頻假，群心不可以因違”的道理，他認為：“假之頻，則損威；違之固，則兆亂”。當時，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打