山西晉祠的導(dǎo)游詞三篇(參考版)
2025-04-05 12:54本頁(yè)面
【正文】 李白、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫過(guò)贊美難老泉的詩(shī)。 難老泉，素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時(shí)所植，由于年代久遠(yuǎn)，樹身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機(jī)。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿和其中的42尊侍女像。北魏酈道元的就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)君主唐叔虞而建。郁郁蒼蒼的古樹和晉水三泉相配合，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影，靜水急流之間，景色異常優(yōu)美。隋槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié)。周柏相傳為西周時(shí)所植，位于圣母殿左側(cè)，樹身向南傾斜約與地面成四十度角，枝葉披覆殿宇之上。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高聳的古塔，映村著藍(lán)天白云，甚是壯觀。遠(yuǎn)些塑像約為明代作品，是研究我國(guó)器樂(lè)發(fā)展和音系史的不可多得的資料。神龕兩側(cè)有從別處移來(lái)的十二個(gè)塑像，多為女性，高度與真人相近。前院四周有走廊，后院東西各有配殿三間，正北是唐叔虞殿?！庇直彼翁脚d國(guó)修晉祠碑記中描繪它“前臨曲沼”，“后擁危峰”，舊祠位置似與現(xiàn)在不在同一個(gè)地方。 祠區(qū)北側(cè)有唐叔虞祠?？坦ひ韵礋挼牡斗?，充分表現(xiàn)出原書法的神韻。李世民非常喜愛(ài)王羲之的墨寶，他在書法藝術(shù)上也有頗高的造詣。此碑的碑文是唐太宗李世民于貞觀二十年(公元646年)親自撰寫的，名為《晉祠之銘并序》。神龕兩側(cè)有八個(gè)侍女塑像，體態(tài)優(yōu)美，衣紋飄逸，造型別致，也是難得的藝術(shù)佳品。樓下石洞三窟，中間一窟設(shè)一尊銅鑄水母像，端坐于甕形座位之上?！本褪窃?lái)灂x祠的泉水的。北宋詩(shī)人范仲淹的持句：“千家灌禾稻，滿目江鄉(xiāng)田。難老泉水出自斷層巖，常年水溫保持在17176。泉水晶瑩透明，水中濃翠的長(zhǎng)生萍和水底五色斑瀾的石子，在陽(yáng)光的映照下光彩奪目，蔚為奇觀。晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出，常年不息，晝夜不舍，故北齊時(shí)期取《詩(shī)經(jīng)人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤(rùn)或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個(gè)個(gè)性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。宋代的藝人，滿懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由，埋葬了青春的女性。四十二個(gè)侍從像，手中各有所奉，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂(lè)歌舞等等。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。殿內(nèi)無(wú)柱，不但增加了高大神龕中圣母的威嚴(yán)，而且為設(shè)置塑像提供了很好的條件。我國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧的發(fā)展地程，而宋代建筑正是這個(gè)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。 說(shuō)明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理。圣母殿采用“減柱法”營(yíng)造，殿內(nèi)外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架，因此，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯，一起一伏，一張一弛，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開(kāi)闊。在我國(guó)古代建筑中，殿周圍廊，此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例。殿高約十九米，重檐歇山頂，面寬七間，進(jìn)深六間，平面布置幾乎成方形。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。橋東月臺(tái)上有鐵獅一對(duì)，
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