國學(xué)經(jīng)典誦讀——大學(xué)1-5章-展示頁
2024-10-29 02:34本頁面
【正文】 。我嫌工作太繁雜并覺深受其累。加強品行磨煉，時時清除意念中庸俗的東西，使身心保持純潔，使神志思路保持純正，共產(chǎn)黨人如是，普通人亦如是。儒行》所說的“澡身而浴德”，多么的相似！先賢們的真知在今天依然灼灼其華燭照神州。其中“洗洗澡”以整風(fēng)的精神開展批評和自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色，這和《莊子。然而，精神上的污垢呢？突然想起近日在我單位掀起的“群眾路線教育實踐活動”來?！卑严蔫罘胖鸬侥铣驳某蓽拱选捌埲招?，日日新，又日新”鐫刻在澡盆子上！我想，這恐怕也是商王之所以能打敗殘暴無道的桀之緣故吧，品德高尚的人無處不追求完善。兩千多年前，先賢們就在強調(diào)后天環(huán)境和教育的作用，與為人師的我們所強調(diào)的“自我修煉”，提高道德修養(yǎng)是一致的?！叭酥?，性本善；性相近，習(xí)相遠；茍不教，性乃遷。”皆自明也?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅?。光明，光明的品德，多美好的字眼。下面是捧讀《大學(xué)》的幾點淺感。讀之后，覺得心里開始明媚起來了，不，準確一點說，開始沉靜下來了。于時，捧讀了《大學(xué)》。卻發(fā)覺愈思考愈惶惑。三毛的來生是否已為一棵樹了呢？我不知道。題記在喧囂的塵世中，曾一度感覺到迷茫、彷徨。大畏民志，此謂知本”。第五章子曰：“聽訟，吾猶人也?！坝徐尘?，終不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也?！吧鈨n兮”者，恂栗也。有斐君子，終不可喧兮！”“如切如磋”者，道學(xué)也。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”《詩》云：“穆穆文王，于緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。第四章《詩》云：“邦畿千里，維民所止?！薄对姟吩唬骸爸茈m舊邦，其命維新。第三章湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄兜鄣洹吩唬骸翱嗣骶隆５诙隆犊嫡a》曰：“克明德。其本亂而末治者否矣。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。古之欲明明德于天下者，先治其國。物有本末，事有終始。第一篇：國學(xué)經(jīng)典誦讀——《大學(xué)》15章國學(xué)經(jīng)典誦讀——《大學(xué)》15章第一章大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。知所先后，則近道矣。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！薄短住吩唬骸邦櫿溙熘髅??！苯宰悦饕病！薄犊嫡a》曰：“作新民?！笔枪示訜o所不用其極?！薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅。《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。瑟兮僴兮，赫兮喧兮?！叭缱寥缒ァ闭?，自修也。“赫兮喧兮”者，威儀也?！对姟吩疲骸办稇?，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。必也使無訟乎！”無情者不得盡其辭。第二篇：誦讀國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》偶感親愛的，你要做一塊玉誦讀國學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》偶感做一塊玉，不驕，不媚，不糙，不濁，在千千萬萬的琢磨中溫潤起來。那天瞥見三毛《說給自己聽》里的幾句話：如果有來生/愿做一棵樹/站成永恒/沒有悲歡的姿勢/一半在塵土里安詳/一半在風(fēng)里飛揚/一半灑落陰涼/一半沐浴陽光……頓時覺得這幾句寫得妙極了。細細地想著這幾句話，想探明它的真諦。不悲亦不歡，安詳著又飛揚著，陰涼著又曝曬著……怕是我等小女子不能做到的。讀之初，是有些挾迫的嫌疑的?；蛘哒f，更加明了不必求來生，我就在今世里，好好地站著。一、每個人都應(yīng)是播種光明的使者青澀的讀書時代，曾在每一本筆記本（那個年代叫硬面抄或軟面抄）扉頁上寫同樣的一句話：黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。而《大學(xué)》里鄭重地說：《康誥》曰：“克明德。”《帝典》曰：“克明峻德。原來，儒家先賢們都在說，光明和著光明正大的品德，都是要靠自己來弘揚的?！比说谋拘韵騺砩屏及?，因著后天的環(huán)境影響和教育差別，導(dǎo)致了不同的變化，便生出人間千百種惡來。二、為人應(yīng)有持久奮進的動力“湯之，《盤銘》曰： ‘茍日新，日日新，又日新。身體上的污垢是容易清洗掉的，也是容易做到天天清洗的畢竟黏乎乎的皮膚讓人不爽。習(xí)總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調(diào)指出：教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革
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